Tattalin arziki Schools, kuma su ci gaba

jama'a samun dangantaka da aiwatar da abu da kuma ruhaniya mutum bukatun. yana bukatar gamsuwa shi ne babban muradi mutane ta sa hannu a masana'antu dangantakar da kafuwar ci gaban tattalin arziki.

The darajar bukatun

Human bukatun fitar da mutane zuwa mataki. Bukatun zama a tare da hanyar da gamsuwa na su. Wadannan "kayan aikin" an kafa kai tsaye a cikin aikace-aikace. Labor - m aiki. Yana bayyana kanta da farko a cikin adam ikon haifar da abubuwa da kuma wajen kasa samarwa. A samuwar dukiya tsakiyar to yarda da aiki da} wadago albarkatu.

tattalin arziki da sha'awa

Yana auku a kan tushen da dama bukatun. Tattalin arziki da moriyar - mafi muhimmanci muradi na aiki. Lokacin da samar da ci gaba mai qara yawan bukatun. Su, bi da bi, bayar da gudummawa ga kara raya tattalin arziki. Formation bukatun, a tsakanin sauran abubuwa, ya dogara kayadadden dalilai. Wadannan da farko sun hada da dandani da kuma son zuciyõyin mutum, bukatun ruhaniya da mutum, physiological da m halaye, kazalika da jama'a da al'adu da halaye. A dangane da wannan tsari da yanayin karkashin wanda wani mutum da aka tilasta su tsayar da darajar da sabis ko dukiya.

samar da aiki

Yana yana da za'ayi tare da taimakon tsarin tattalin arziki. A karshen ne na jama'a-takamaiman ƙungiya inji. Saboda da iyaka albarkatun samuwa, saduwa da bukatun dukkan yan jama'a ba za a iya cimma. Duk da haka, wayewa o ƙarin zuwa ga cewa burin kamar yadda wani manufa. Wannan sa mutãne wajen samar da wata dama da kayayyakin aiki, wanda zai ba da damar aiwatar da wannan aiki. Kamar yadda daya daga irin wannan nufin abubuwa tattalin arziki.

na farko abubuwa

A farko alamun tattalin arziki tunani da ake samu a cikin ayyukansu na Thinkers na zamanin d Misira da kuma a tsohuwar India treatises. M dokokinsa bisa management, kuma su kasance a cikin Littafi Mai Tsarki. Kamar yadda kimiyya shugabanci tattalin arziki ka'idar fara fito fili mafi fili a cikin ayyukansu na zamanin d Girkanci masana falsafa. A farko ideas tsara ta Xenophon, Aristotle, Plato. Sai waɗanda suka gabatar da Kalmar "tanadi", ake sanya su cikin rukunan halitta da kiyaye wani iyali a bawa yanayi. Wannan shugabanci dogara ne a kan abubuwa na halitta aiki da kuma kasuwa.

A ci gaba na tattalin arziki makarantu

Works na zamanin d Girkanci gabascin ya zama tushe ga kara ci gaba da koyarwa. Yana daga baya raba cikin inda da dama. A sakamakon haka, kafa wadannan da manyan tattalin arziki makarantu:

• Mercantilism.
• Markisanci.
• Physiocrats.
• Gargajiya School of Economics.
• Keynesianism.
• Neoclassical makaranta.
• Monetarism.
• Marginalism da kuma tarihi makaranta.
• Institutionalism.
• Neoclassical kira.
• M hagu makaranta.
• Neoliberalism.
• A makaranta yayi ka'idar da tattalin arziki.

Janar halaye na gargajiya yankunan

Babban tattalin arziki makarantu aka rinjayi da daban-daban ra'ayoyi daban-daban da malamai. An yi fice rawa wajen ci gaban na gargajiya rukunan aka buga da irin wannan adadi a matsayin F. Quesnay, William Petit, Adam Smith, David Ricardo, DS Miles, Jean-Baptiste Ka ce. Lokacin da bambanci tsakanin ra'ayoyi suka raba da dama na kowa ideas, wanda aka kafa a kan tushen da gargajiya da tattalin arziki makaranta. Da farko, duk wadannan marubuta sun magoya bayan tattalin arziki liberalism. Its ainihi shi ne sau da yawa ya nuna da magana laissez faire, wanda ma'anarsa shine "bari yi". A manufa na wannan siyasa bukatar da aka tsara ta wurin Physiocrats. A ra'ayin da aka samar da wani cikakken tattalin arziki da 'yanci na mutum da kuma gasar, Unlimited gwamnatin sa baki. Wadannan biyu tattalin arziki makarantu daukar mutum a matsayin "kasuwanci mahaluži". The so daga cikin mutum zuwa multiplication da ta dũkiya taimaka wa cewa na dukan jama'a. Atomatik kai-gyara inji ( "ganuwa hannunka," kamar yadda Smith ya kira shi) ya umarci disparate ayyuka na masu amfani da kuma kera haka cewa dogon lokacin da ma'auni da aka kafa a cikin dukan tsarin. A wannan yanayin, da ci gaba zama a shi underproduction, perevyrabotki samar da rashin aikin yi ne ba zai yiwu ba. A mawallafa na wadannan ra'ayoyi sun sanya wani gagarumin taimako ga samuwar na makaranta na tattalin arziki. Sa'an nan, suka yi an yi amfani da da kuma inganta. Mutane da yawa tattalin arziki makarantu sanya su tarawa wadannan ra'ayoyin. A sakamakon haka, mun kafa wani tsarin da cewa corresponded zuwa wani mataki na samuwar al'umma. Saboda haka akwai, misali, zamantakewa da tattalin arziki makaranta.

Smith ta ra'ayin

A kan tushen da makaranta na tattalin arziki, wanda ya mai taimako na wannan adadi, manufar aiki kudin da aka ɓullo da. Smith da mabiyansa yi imani da cewa babban birnin kasar samuwar ne da za'ayi ba kawai ta hanyar noma. A wannan tsari, musamman muhimmancin ne aiki da kuma sauran sassa na yawan jama'ar, da al'umma baki daya. Proponents na wannan makaranta na tattalin arziki ka'idar yi jãyayya da cewa ta shiga a samar da tsari, da ma'aikata na duk matakan zo a cikin co-aiki, co-aiki, wanda a nuna gusar da wani bambanci tsakanin m da kuma "bakarãriya" ayyukan. Wannan hulda ne mafi tasiri a lokacin da za'ayi a cikin nau'i na kayayyaki kasuwar.

Tattalin arziki School: Mercantilism da Physiocrats

Wadannan koyarwa, kamar yadda aka bayyana a sama, wanzu a 18-19 ƙarni. Wadannan tattalin arziki makarantu da daban-daban ra'ayoyi a kan samar da zaman dũkiya. Saboda haka, mercantilism gudanar ra'ayin cewa tushen cinikayya tsaye. Don kara yawan zamantakewa dũkiya da duk yana nufin gwamnatin dole ne goyi bayan gida masana'antun da kuma masu sayarwa, hana kasashen waje ayyuka. Physiocrats yi imani da cewa tattalin arzikin akai shi ne noma. Society, suka kasu kashi uku azuzuwan: da masu, da kuma kera ɓãci. Kamar yadda wani ɓangare na wannan tebur da aka tsara rukunan, wanda, bi da bi, ya zama tushen da samuwar model na interbranch balance.

Sauran destinations 18-19 ƙarni

Marginalism - wani Austria School, manne ga ra'ayin m mai amfani. A manyan adadi a cikin wannan filin da aka Carl Menger. Wakilai daga wannan makaranta ya bayyana manufar "darajar" ta fuskar mabukaci tunani. Sun yi kokarin tushe musayar ne ba a kan samar da halin kaka, amma a kan wani kayadadden kima da darajar kayan da sayar da saya. Neoclassical makaranta, wakilin wanda aka Alfred Marshall, suka ci gaba da manufar aikin dangantaka. LISSAFI ya mai taimako Leon Valras. Ya halin da kasuwar tattalin arzikin a matsayin tsarin da zai iya cimma daidaituwa da hulda da wadata da kuma bukatar. Su daidaita janar kasuwar ra'ayi da aka ɓullo.

Keynesians da institutionalists

Keynes tushen da ra'ayoyin kan kimantawa da duka tsarin tattalin arziki a matsayin dukan. A cewar shi, da kasuwar tsari ne da farko ba a ma'auni. A wannan batun, ya bayar da shawarar da tsananin gwamnatin tsari na cinikayya. Magoya bayan institutionalism, Earhart da Galbraith, su gani da cẽwa bincike na tattalin arziki mahaluži ba zai yiwu ba tare da shan la'akari da samuwar yanayi. Suka nuna wani m nazarin tsarin tattalin arziki a cikin kuzarin kawo cikas juyin halitta.

Markisanci

Wannan shugabanci dogara ne a kan ka'idar da ragi darajar da manufa na shirya samuwar na kasa da tattalin arziki. A manyan adadi a rukunan bayar da shawarar da Karl Marks. Ya daga baya ayyukan da aka ci gaba a cikin ayyukan Plekhanov, Engels, Lenin, da kuma sauran mabiya. Wasu daga cikin kayan abinci sa a gaba ta hanyar Marx aka bita "revisionists". Wadannan sun hada da, musamman, irin wannan adadi a matsayin Bernstein, Sombart, Tugan-Baranovsky, da sauransu. A Soviet sau, Markisanci aiki a matsayin tushen tattalin arziki da ilimi da kuma kawai istinbadi kimiyya shugabanci.

Modern Rasha: da HSE

School of Economics ne mai bincike institute cewa daukawa fitar da aikin, ilimi, zamantakewa da al'adu da kuma gwani-hikimar tantance ayyukan. Yana dogara ne a kan sauran} asashen duniya. Higher School of Economics, mukaddashin matsayin wani ɓangare na ilimi al'umma, a key kashi na su yi la'akari da za a hannu a duniya jami'a hadin gwiwa, tare da haɗin gwiwar kasashen waje cibiyoyin. Da yake ina da Rasha jami'a, wani ma'aikata aiki da mai kyau na kasar da kuma yawan al'ummarta. Babban kwatance na HSE - empirical da msar tambayar bincike, kazalika da yaduwar ilimi. Koyar da a Jami'ar da aka ba iyakance ga muhimman hakkokin tarbiyya.