Subject nazarin zamantakewar al'umma da kuma tarihi samuwar

Duk wani kimiyya yana da nasa abu, wanda shi ne sakamakon wani msar tambayar abstraction, da kuma cewa ba ka damar haskaka wasu alamu na ci gaba da kuma aiki da makaman. The bayani dalla-dalla na ilimin halayyar zaman jama'a ne da cewa shi da karatunsa al'umma. Saboda haka bari mu dubi yadda za a tantance batun kafa nazarin zamantakewar al'umma.

Ogyust Kont, wanda buga da kalmar "ilimin halayyar zaman jama'a", yi imani da cewa batu na kimiyya Shi ne cikakke al'umma, wanda dogara ne a kan kowa da kowa yarda. A karshen ne m wani hadin kai na tarihin 'yan adam, kuma mutum halitta da kanta. Wani kafa na kimiyya, da Turanci masanin kimiyya Herbert Spencer, ya gama dukan rayuwarsu, ganin a gaban bourgeois jama'a, wanda aka bambanta kamar yadda tsiro da kuma kula da mutunci godiya ga latest zamantakewa cibiyoyin. A cewar Spencer, batun ilimin halayyar zaman jama'a - jama'a, mukaddashin a cikin rawar da zamantakewa kwayoyin a cikin abin da integrative matakai a hade tare da bambantawa saboda da juyin halitta na zamantakewa cibiyoyin.

Karl Marx, wanda ya rayu mafi ransa a Ingila, m ka'idar Comte da Spencer. Wannan shi ne saboda cewa Marx dauke da cewa bourgeois jama'a ne a cikin zurfin rikicin da aka maye gurbinsu da gurguzu. Ba da da ewa da ya halitta ka'idarsa, wanda aka bayyana a matsayin na jari ganewa na tarihi. A cewar shi, kamfanin ba ci gaba a kudi na ideas, amma a kudi na kayan m sojojin. Bayan wannan ka'idar, batun ilimin halayyar zaman jama'a - jama'a kamar yadda Organic tsarin, masu tasowa, a cikin shugabanci na hadin kai da kuma mutunci ta hanyar aji gwagwarmaya da juyin juya halin.

Saboda haka, kafa kimiyya amince da cewa batu na ta hidima al'umma a matsayin gaskiya. Direct rawa a cikin samuwar daban-daban fuskanci sun taka zamantakewa-falsafa da kuma dabi'u da siyasa da hanyoyin.

Na biyu lokaci na ci gaba da kimiyya alaka ta ci gaba a hadin kan hanya. Wakilin na zamani na farkon masu yada msar tambayar da methodological classic. A wannan lokaci (80s na karni na 19th - kafin na farko duniya yaki) za ci gaba da asali methodological ka'idojin zaman jama'a da bincike, wayar da kan jama'a na fuskanci ga batun da hanyoyin da samun empirical data a kan shi. An muhimmanci taimako a cikin wannan shugabanci sanya ta Jamus sociologist F. Tennis. A lokacin da ya kimiyya aiki ya bincikar zaman statistics, gudanar empirical nazarin daga cikin ƙananan aji na Hamburg diddigin Jihar laifi da matakin na nufi wajen kashe kansa. A sakamakon haka, da aikin bayyana empirical ilimin halayyar zaman jama'a a matsayin siffatawa da'a.

A cewar tanis, ilimin halayyar zaman jama'a abu kafa irin zaman jama'a, jama'a da kuma al'umma, wanda da su ne bisa hulda da mutane koma da nufin. Duk da haka, abun da kuma kafofin zai zama fice. A daidai wannan lokacin, Adler ne rayayye binciko batun ilimin halayyar zaman jama'a da al'adu, wato social dalilai na samuwar al'adu dabi'u da kuma asali nagartacce. Daga baya, duk da haka, wannan ka'ida an soki.

A mataki na gaba shi ne ci gaban da wani balagagge msar tambayar da methodological litattafansu. Wannan lokaci dade daga yakin duniya na farko da kuma shekaru 70 na karni na 20th. Subject da kuma hanya na kimiyya suna more a hankali alaka. Wakilin wannan mataki ne Rasha-American sociologist Pitirim Sorokin, da ya halitta a "tsarin ilimin halayyar zaman jama'a", wanda aka bisa ga ka'idar da hanya na ji na zamantakewa motsi. A cewar shi, da jama'a - a hakikanin sa na hulda da mutane, inda matsayi na batun dogara a kan ayyukansa a fannonin zamantakewar al'umma motsi. Wannan arziki ya bayyana, na farko, batun ilimin halayyar zaman jama'a.

A yanzu lokaci (a cikin marigayi 20th karni, a cikin farkon 21st karni, wani sabon fahimtar da kimiyya, madadin gargajiya cewar shi, babu jama'a ya kasance a cibiyar, kuma batu na al'umma a matsayin aiki hali tsakanin mabiya kusanci - .. A. Touraine da P. . Bourdieu, Birtaniya MG m da Giddens a halin yanzu, sun fuskanci tambayoyi: Shin ƙaryata gargajiya fahimtar batun, ko kuma kawai a bukatar raya kasa.