Sani da harshen cikin zamani falsafa

Daga farkon, haihuwar falsafar masana kimiyya sha'awar wani mutum ikon zuwa ga tunani da kuma bincika. A lokuta daban-daban, da wakilan daban-daban makarantu sa a gaba su theories game da wannan tsari, kuma kowane daga cikinsu ya dauki matsayin dalilin wani bangare na falsafa ilmi. Daya daga cikin mafi muhimman abubuwa a cikin wannan kimiyya ya zama makaranta na idealist falsafa, wanda ya yi ĩmãni da cewa primary ra'ayin shi ne dangi zuwa komai. Sun yarda cewa sani da kuma harshen da ake nasaba, ba, amma sun kasance tabbata cewa babu wanda tunani a cikin purest siffan ba za a iya bayyana, a kalmomi. Ba zato ba tsammani, ta zamani, masana kimiyya sun kuma zo da wannan ƙarshe. Recent likita nazarin a kan wannan batu sun nuna cewa wani mutum yana zaton a images, cewa shi ne ƙato gani images, wanda aka kafa a cikin ransa a ko'ina cikin tsari na tunani da na wani matsala. Sani ne a hankali da alaka da tunani, saboda shi damar da wani mutum ya shiryar da dukan aiwatar a wasu hanya.

Sani da harshen hul] a da juna ta hanyar hadaddun sa na shafi tunanin mutum da kuma ta jiki abubuwa a cikin mutum da kansa, duk da haka, shi ne, ba ko da yaushe wani tabbataccen zaton yana da damar da za su kai ga wasu. Irin wannan sanannun masana falsafa na tsufa, kamar yadda Parmenides, Aristotle, Plato, Heraclitus, da kuma binciken wannan tambaya sosai warai. A tunani a zamanin tsohuwar Girka da aka sani ya zama rabuwa daga mutum sani da harshen, wanda aka nuna a cikin ra'ayi na Logos (da hadin kan kalmomi da tunani).

Modern falsafa da tunani ke tsunduma a cikin wani cikakken nazarin matsalolin da dangantaka da bincike na harshe da kuma dangantakarsa da sanin gaskiya. Sani da kuma harshen da ake haka a hankali m cewa binciken wadannan falsafa Categories kadai ne kawai ba zai yiwu.

A cikin marigayi 19th - farkon karni na 20th a cikin gabascin tashi daga baya a lokacin suna "Hikimar Harshe", wanda ya yi gagarumin taimako ga ci gaban falsafa da tunani. A farkon wannan Trend sa da bafalsafe masanin ilimin harsuna da Vilgelm Gumboldt, wanda ya biya mai girma da hankali ga hulda tsakanin harshe, sani da kuma subconsciousness. Wasu manazarta sun yi kokarin gaba daya daura da hankali da kuma harshen da juna, da imani da cewa ta influencing shi, mu sake sani da kuma fahimta na duniya.

Idan ka dauki janar sharudda ga kimantawa da harshe, da mafi sau da yawa shi ne a tsare a matsayin tsarin na ãyõyi, abin da hidima a matsayin wajen mutum tunani, sadarwa da kuma kai-magana. Tare da wannan tsarin, shi ɗauke da ilimi na duniya da kuma shi ne kafa da kuma samuwar dukan mutumin. Sani da harshen a falsafa suna haka lauye da juna cewa ba shi yiwuwa ka raba su kawai. Haka kuma, da yawa likita karatu sun nuna cewa m da kuma jiwuwa magana, wanda ya yi daidai a cikin tsarin na dabaru da kuma daidai derivation, shi ne wani ɓangare daga wani m tunanin mutum. Harshe shi ne ba kawai wani takamaiman kayan aiki ajiya da kuma watsa bayanai, amma kuma mutum hali iko wajen, tun da shi ma ba za a iya raba daga mutum gestures da mimicry.

A ƙarshe, wannan labarin ya kamata a jaddada cewa, harshen da hankali yardatayya da tasiri juna, don haka ba za ka iya koyi yadda za a sarrafa su. Lokacin da na din-din-din ci gaban jawabin za a iya gano da kuma m canje-canje a cikin zuciyar dan Adam, cewa shi ne, ta ikon ma'ana bincika abin da ke faruwa da kuma daidai yanke shawara. A halin yanzu, masana kimiyya da dama sun gudanar da bincike mai yawa a cikin wannan yankin, gano sabon links tsakanin wadannan Concepts. Da fatan, nan da nan, masana kimiyya da kuma masana falsafa a lokaci za a yarda da mu sabon binciken a cikin wannan yanki na mutum psyche, don haka abin da mutãne za su ci gaba da bi sabon bincike a kan wannan topic.