Outlook da kuma ta tarihi iri

Duk wani sentient kasancewarsa ya kafa da kansa akidar. Wannan falsafa ra'ayi ne da Naira Miliyan Xari da halaye, imani, da barin mutum ga samun cikakke view of gaskiya, sanin da wuri a duniya. La'akari da duniya da tarihi iri.

Kamar yadda aka sani, ya dade da masana falsafa da cewa a duniyar nan gaba ba za ta kasance yaƙe-yaƙe, aji rashin daidaito, rashin fahimta da al'ummomi. Duk da haka, tare da kowane wucewa shekara (shekaru goma), ya bayyana cewa shi ne wajen da nisa daga gaskiya na Utopia cancanci almarar kimiyya littattafai. A irin wannan yanayi, da falsafa al'amurran da suka shafi zo da fore, yin wani mutum tunani game da abin da ke faruwa.

Jeri ne zuwa kashi uku siffofin:

- fahimtar duniya. Shafi tunanin mutum da bincike na da matakai na yarda da zahirin gaskiya.

- uri. Samun bayanai game da yanayi ta hanyar da hankula.

- ganewa na duniya. Samar da cikakken image a kan tushen da misali misalai.

Wani mutum ya kafa kansa da aiki don gano a duniya da kuma ta tarihi iri, dole ne a shirya domin babban adadin bayanai. A muka ambata a sama iri kasu kashi talakawa, addini, falsafa da kuma mythological ganewarsu.

Mene ne ban sha'awa ga fahimtar duniya da tarihi iri ne ba zai yiwu ba ba tare da m ma'anar kowane bangaren abu. Don haka bari mu fara domin.

Talakawa duniya ya kasance kullum kamar yadda shi ne bangare na biyu kimiyya da falsafa (ciki har da addini da mythology). Saka hannu a samar da wani abu (da aikin yi), da sauki kallo na halitta tafiyar matakai na rayuwa, hutu, al'adu bangaren na rayuwar mutum, da kuma hira - duk da wannan siffofin da talakawa irin ganewarsu. Saboda haka mai girma jerin shawara cewa irin wannan ba ba maimaita, kamar yadda gaba daya mutum ga kowane mutum (karanta - kayadadden). A lokaci guda, duk wadannan iri dangane ta da asali.

Ba mamaki, shi ne sau da yawa wahala da cewa da ake nufi da manufar "ganewarsu da kuma ta tarihi iri". A daya hannun, shi isa su sa up - shi zai ba a kalla a general ra'ayin. Bayan talakawa ne a mythological ganewarsu (wani lokacin ake magana a kai a matsayin na farko da irin).

An halitta da mutum sani a kan tushen da ma'ana generalizations samu daga talakawa kallo. A peculiarity na m take hakkin da ma'ana sarkar na tattaunawa (ba shi yiwuwa a kai tsaye tabbatar da wani abu), amma ya tabbatar da kai tsaye kallo na halitta matakai (girgijen - tsawa - ruwan sama - sufuri Allah - ruri). A mythology, sabanin kimiyya, shi ya bayyana kome. A kasa-ɓullo da hikimar tantance kusantar fahimtar da yarda da zahirin gaskiya, da karin kowa mythological ganewarsu. Wannan shi ne dalilin da ya sa alfijir na tarihin 'yan adam, mythology ya taka irin wannan muhimmiyar rawa, kyale su bayyana duk halitta mamaki.

A zuciya na addini duniya (na biyu da irin) ne unprovable imani a shirya karfi, kwance bayan da fahimtar mutum. A halin yanzu, wani gagarumin rabo daga cikin al'umma ta duniya Forms da kansa Layer na duniya a kan tushen addini.

Ilimin falsafa (na uku) kayyade irin duniya so fahimta da asirai na halitta da kuma na mutane hikima.

Akwai m da msar tambayar matakan ganewarsu. Farko - misali (maras kimiyya), bisa lura na yau da kullum events. Na biyu - da bincike ya hada da bincike da kuma karshe. A falsafa yana amfani da daidai da ka'idojin matakin.

A ka'ida, rabuwar da iri akidar a cikin falsafa da ya zama zai yiwu kawai saboda msar tambayar akai. Kalmar "falsafa" da aka samu daga biyu Greek kalmomi "filo" - soyayya da kuma "Sophos" - hikima.