Vico Giambattista: Biography da Works

Wanda ya kafa nazarin tarihin tarihi, masanin falsafar Italiyanci na biyu na rabi na goma sha shida da na farko - karni na goma sha bakwai, an jaddada wannan labarin. Vico Giambattista ya bayyana tarihin tarihi a matsayin tsari mai mahimmanci a inda kowace al'umma ke tasowa a cikin shekaru uku - allahntaka (lokacin da jihar ba ta kasance ba, duk ikon yana tare da firistoci), jarumi (lokacin da jihar ke hannun hannun aristocrats) da kuma dan Adam (idan dai wata wakilai ta wakilci, Ko kuma mulkin dimokura] iyya).

Tarihi

Masanin kimiyya da masanin kimiyyar Neapolitan Vico Giambattista an haife shi ne a cikin Yuni 1668 a cikin babban iyali. Mahaifina ya sayar da littattafai, don haka ya shiga cikin ilimin kimiyya tun da wuri, kafin ya shiga makarantar Jesuit. Babu abin mamaki cewa matakin horo a can bai dace da shi ba. Vico Jambattista yana da matukar wahala a kan ilimin kai-tsaye cewa tsarin makarantar ya shafe wannan aikin, don haka sai na bar shi. Ya samu ilmi da sauri, kuma mafi yawan, m da kuma zurfi.

Daga cikin karatunsa ba kawai harsuna ne kawai ba: banda Latin da Italiyanci Vico Giambattista sunyi nazarin wallafe-wallafen, dokoki, falsafanci, tarihin, suna rayuwa a cikin ayyukan Cicero, Virgil, Horace, Petrarch, Dante, Boccaccio da sauransu. Gaskiya na ainihi a garinsa, ya zama lauya da malami na gida, amma duk da wannan matsala ta cikin al'amuransa. Saboda haka, babban mutum baya jin kunya daga rubuce-rubucen rubutu, jawabai, waƙa da sauransu.

Nuna ayyukan

Lokacin da yake da shekaru talatin, Vico ya zama farfesa a fannin ilimin kimiyya a Naples, wanda ke aiki har fiye da rabin karni, kuma ayyukansa da ilimin tauhidi na ilimi sun zama sananne. Giambattista Vico an haife shi ne da cikakken tsarin ilimin harshe na harshen Latin, wanda daga bisani ya fito ne daga cikin duniyar Italiyanci, hanyar zamani a kimiyya, game da Antonio Caraffe - "Littattafai guda huɗu", bisa manufar dokar duniya, wadda take da ita, a kan dokoki da su Tsarin rai da sauran batutuwan da aka bincika sosai sun samo asali a cikin littattafai.

Kuma a shekara ta 1725 babban aikin rayuwarsa ya fito, wanda har yanzu shine batun binciken. Written by Vico Giambattista, "Sakamakon Sabon Kimiyya a kan Yanayin Kasashen," kuma an yi wannan aikin nan da nan sai jama'a suka karanta shi, waɗanda suka yi amfani da babbar sha'awa sun tattauna batutuwan imel na marubucin. Tambayar ta kasance mummunan, kuma wannan batun yana da muhimmanci har ya zuwa yanzu. An san sunan mai marubuta a cikin sassan mafi kusurwa na masanin Turai, amma wasu abokan aiki ba su yarda da ra'ayi na Giambattista Vico ba. Tushen ci gaban ci gaba da mutum ya samu a wasu wurare.

Tsayawa ra'ayoyin

Giambattista Vico wakili ne na kimiyya, wanda ba zai iya ƙin yarda da abin da ya gaskata, sabili da haka ya yi ƙoƙari ya rinjayi ra'ayin abokan aiki a hanyoyi daban-daban, don tabbatar da gaskiyar su. Wannan shine dalilin da ya sa aka shirya sabon littattafai biyu a gare shi, inda ya yi ƙoƙari ya ƙaddamar da ra'ayoyin tsohon aiki a cikin hanyar maganin mawuyacin hali tare da masu tuhuma kamar yadda ya kamata.

Sa'an nan kuma Giambattista Vico, wanda tunaninsa bai canza ra'ayin ra'ayi game da yanayin al'ummomi, ya rubuta wani tarihin mutum ba, kuma idan ba kimiyya ba ne, to, don haka, a hankali, inda duk bincikensa da bincikensa a duniya kimiyya sun nuna. A shekara ta 1735 aka ba shi izini a wurin masanin tarihi na dukan mulkin Naples, sabili da haka, ya ƙarshe ya daina jin ɓataccen abu. Duk da haka, bai daina koyarwa ba: littattafai na Latin da rhetoric ya koya wa dalibai a gida.

Basic Ideas

Real jagoranta masanin kimiyya wanda ideas ya yi ĩmãni fiye kusa, sun Tacitus, Plato, Frensis Bekon da Gugo Grotsy. Giambattista Vico ne wakilin filin na ilimi, wanda ba zai iya yi ba tare da ayyukan Pico della Mirandola, Marsilio Ficino, Galileo da kuma Bruno Dzhorzhano, kazalika da Niccolo Machiavelli da a kan duniya na kimiyyar da babban tasiri.

Har zuwa wani lokaci Vico ya rubuta duk ayyukansa a Latin, to, ya fahimci cewa zai iya fadada yiwuwar da kuma iyakokin harshensa, don haka Giambattista Vico's New Science da aka buga a Italiyanci. Maimakon haka, ba abin mamaki ba ne na Italiyanci - ba ma a cikin duniya a matsayin harshe guda ɗaya ba, ƙirar Neapolitan mai ban dariya da ƙyama.

New a falsafar

Yanayin gabatarwar wannan littafi ya kasance kamar haka - yana da cikakken kimiyya, sabili da haka rikicewa da duhu don ganewa, kuma lokacin da aka ba da labarin ba a fahimci dukan ƙasashen Nalas na fahimta ba - ba kowane Italiyanci zai iya samun ra'ayoyin da aka ajiye littafi ba Author, da kuma jin su.

An gina wannan littafi tare da taimakon daftarin hanya-da-gidanka da kuma yadda ya dace da Jamittista Vico wanda ke da mahimmancin ra'ayoyinsa, da kuma nuna rashin amincewa da abin da ke nunawa ga mutane, amma ga dukan mutane.

Har ila yau, ba ya son hanyoyin haɓakawa, wanda a wannan lokacin ya mamaye duk ilimin jin dadin jama'a. Ya fallasa da shortcomings falsafar Descartes. Rashin hankali da mahimmancin ra'ayi a cikin ra'ayoyin wannan abokin adawar na daukan hankali sun kasance abin zargi ne da Giambattista Vico ya yi.

Ilimin zamantakewa

Wani sabon kimiyya, wanda aka zaba a matsayin tarihi, marubucin da aka fassara a matsayin tiyoloji, kawai wanda yake da hankali da kuma sahihanci. Giambattista Vico na ci gaba na shari'a ya ba da labari ga abubuwa a lokacin.

Alal misali, dokokin dokokin zamantakewa, hakika, Allah ya kafa (ko Providence), amma abubuwan da ke ciki na ainihi sukan nuna hanya na tarihin tarihi a cikin wani shugabanci daga shirin Allah. Wannan shine ainihin yanayin wannan batu.

Ayyukan ɗan adam sunyi daidai da kyawawan dabi'u, wato, bisa ga ka'idodi na duniya, da ka'idodin tarihi a tsaye da kuma daidaita yanayin kwakwalwar gwagwarmaya ga 'yan Adam.

Tsarin jama'a

Innovator Vico ya nuna ka'idar daidaitakar 'yan adam tare da rarraba dukkan ƙasashe da ƙasashe ba tare da bambanci ga ci gaban zamantakewa kamar yadda dokokin duniya ke ba. Ka'idodin zamantakewar al'umma, wanda Giambattista ya bayyana, an san yanzu.

Jama'a suna ci gaba da rayuwa, kamar suna rayuwa da yara, matasa da kuma balaga, suna tasowa tare da wani hawan hawa, inda kowane mataki ya ƙaryata abin da ya gabata, da kuma zamantakewa na zamantakewa da zamantakewar zamantakewa suka canza. Dalilin rikice-rikice shi ne, kamar yadda kullum, dukiya dangantaka.

Hanyoyin sake zagayowar yana ƙare tare da rikici na al'umma, da rushewa, da kuma dukkanin jikin kwayoyin zamantakewa suna ƙasƙanci. Sa'an nan kuma sabon sake farawa zai fara.

Shekaru uku "

Vico ya nuna matakan zamantakewa kamar yadda ya dace da hulɗar da jam'iyyun. Kowane mataki - "karni" - yana da hakkinta da harshe, al'adu, addinai, zamantakewa da tattalin arziki. Kafuwar domin yadda yake nuna Vico ya zaɓi tarihin Roma. "Zamanin alloli" - saɓo na farko da 'yanci mafi kyawun iyakoki ba tare da iyakoki ba, babu wata jiha. Ƙarfin alloli (ko kuma maimakon haka, firistoci). Duniya ta mulki da tsoron Allah da tsoro. Bayan haka, iyayen iyalai sun fara yakin da bawa da gidaje, don karewa wanda ya zama dole ne, wanda tsohon zai yi sarauta, kuma hakan zai noma ƙasar. A wannan lokacin, "jaruntaka" farawa, lokacin da iyayen iyalai suka sani, da kuma daga bayin da iyalin - mutane masu sauki. Patricians da 'yan uwa. Halin jihar yana da kariya, iyayengiji masu amfani da karfi da yaudara suna riƙe da iko. Lokacin da karfi yake koyaushe.

Duk da haka, mutane na kowa suna jiran damar su lashe. "Ranar Heroes" ya ƙare da farkon "karni na mutane" - matsayi mafi girma na sake zagayowar. Mutane masu sauƙi suna nasara kuma suna lalata manyan iyayengiji. Kundin tsarin mulki ko mulki tare da daidaituwa tsakanin jama'a da siyasa ya bambanta da halin kirki, tunani, lamiri da kwarewar aiki. Dokar ta zama mai hikima. Haskaka kimiyya, sana'a, fasaha, a farkon lokacin da ba a nan. Ciniki ya haɗu da mutane, bil'adama na samun hadin kai, wadata. Amma mulkin demokra] iyya na da} aruwa ne, har ya zuwa ga rikice-rikice, wanda zai haifar da lalata dukan tsarin zamantakewa. Akwai faduwar jihar da kuma farkon sabon zamanin "alloli".

Ban da

Duk da haka, Carthage bai dace ba cikin wannan tsarin tarihi. Kuma ba kawai shi. Vico ya yarda cewa akwai sauran, kuma batun, wanda aka gabatar a sama, ya ƙunshi kawai rinjaye. Sakamakon kimiyya da Vico ya ba mu shine harshen a cikin nazarin yawan wurare na al'umma da kuma fadada tarihi. A cikin wannan duka, wannan marubucin ya fi mahimmanci har ma da Faransanci Enlightenment. Bugu da} ari, da dama, Vico da dama, sun kawo la'akari da matsalolin falsafanci da tarihin, falsafar da dokoki, harsunan jituwa, ilimin kimiyya da dai sauransu.

Ya dauki nazarin dokokin, ka'idodi, tarurruka na kasa da harshe na farko a matsayin mafi mahimmanci don fahimtar tarihin. Vico yayi mafarki game da cigaba da kuma kafa hadin kai na kimiyya, watsa labarai mai zurfi na haskakawa. Ya juya waje dama. Hada ilimin kimiyyar yanzu shine muhimmiyar mahimmancin cigaban fasaha. Ya bauta wa littattafai na har abada na Homer - "Iliad" da "Odyssey", suna la'akari da su na tarihi mai cikakken cikakken bayani, amma ya tabbatar wa kowa cewa Homer kansa na ainihi ne. Ba a manta da ra'ayoyin da ya tsara ba, ko da yake karnuka da yawa sun shude tun lokacin lokacin miƙawa daga New Age zuwa Hasken Ƙaddamarwa.