Nau'in zamantakewa. Ƙarƙashin mutum a cikin al'umma

Muna zaune a cikin al'umma mai dorewa tare da dokoki, ka'idoji da bukatunmu. Zuwan cikin wannan duniya, mutum yana fara sadarwa. Abubuwa na farko a jarirai zuwa wasu mutane sun riga sun kai shekaru 1.5-2. Kuma a cikin utero crumbs amsa da muryoyin dangi: dads, uwaye, tura a mayar da martani don taba cikin mahaifiyata ciki. Wannan ya tabbatar da cewa kowane mutum ne zamantakewa wanda ba zai iya zama cikakke ba tare da mutane masu kewaye, sadarwa da ci gaba a cikin al'umma ba. Amma hanyar daidaitawa ga ka'idoji da ka'idoji ba zai faru ba bayan haihuwa ko na kwana daya ko biyu. Yana daukan mafi yawan rayuwarmu kuma kowa yana da shi daban.

Wannan shine sauye-sauye mai rikitarwa na mutuntakar, wanda ke ƙayyade tsarinta a cikin al'umma, ci gaba da tsarin gida, hulɗar waje, da dai sauransu. Ma'aikatan ilimin psychologist har yanzu suna nazarinsa, yayin da al'umma ke canzawa, kamar yadda ake bukata ga tsarin mutum. Sabili da haka, ta hanyar tafiyarwa da nau'o'in zamantakewa, mutum yana bukatar taimako ko goyan baya. Don haka, menene nau'in halayen mutum ya kasance ga al'umma kuma menene wannan tsari?

Tattaunawar mutum

Ba abin ban mamaki ba ne cewa wannan lamari a cikin ilimin zamantakewar al'umma an kira shi tsari, saboda ba ya faru a cikin minti 5. Yana iya shimfidawa ga rayuwa, duk yana dogara ne akan yanayin da ake amfani dasu, da kuma tsarin mutum.

Sakamakon hulɗar mutum da al'umma shine tsarin zamantakewa. Lokacin da mutum ya shiga wani tsari, an tilasta shi ya yi amfani da shi kuma ya bi dokokinsa. Wato, al'umma tana rinjayar shi. Amma tare da canje-canje na ciki na mutum da kansa, canji a cikin al'umma ya auku, tun da yake, yana mai aiki, yana tasiri yanayinsa. Ana ganin sakamakon zamantakewa a cikin gaskiyar cewa a cikin canje-canje guda yana da bambanci da ƙananan ƙungiyoyin jama'a, mutum yana nuna sababbin dabi'u na hali, al'ada da dabi'u.

A tsari na socialization daga cikin mutum yana cikin rayuwa, saboda jama'a ne kullum a wani tsauri, jurewa da wasu canje-canje, mutane a cikin al'umma da aka tilasta daidaita da wa kunno kai sabon yanayi. Yana da sabuntawa, yarda da ganewa tare da sabon abu wanda ke tabbatar da daidaitawa ga mutum zuwa yanayin da ke kewaye da shi.

Forms na bin dokoki na al'umma

Akwai manyan siffofi guda biyu na daidaitawar ɗan adam ga jama'a da kuma bin ka'idodi da ka'idodi na asali.

1. Sakamakon zamantakewar al'umma ba shi ne samarda dabi'un hali da wasu dabi'un hali ba saboda sakamakon cewa mutum yana zaune a cikin wani yanayi. Misalai na zamantakewa ba su da jagoranci: kowane lokaci bayan shan abinci an koya wa yaro a cikin iyali ya ce "na gode". Ya kafa dabi'ar kirki, kamar godiya. Sa'an nan kuma zai riga ya gode wa bada abinci a wata jam'iyya, cafe ko lokacin da suka bi shi zuwa wani abu. Mutumin yana karɓar halaye na zamantakewa ba kawai a cikin iyali ba, har ma a cikin ƙungiyar abokan hulɗa, abokan aiki a aikin, kewaye da magoya baya a filin wasa da sauransu.
2. Gudanar da zamantakewar jama'a shine tsarin da aka tsara musamman ko tsarin hanyoyin da ayyukan da aka tsara don tasiri mutum da manufar manufa - don daidaita shi da dabi'un, bukatu da ka'idojin da suke mamaye al'umma. A nan babban tsari shine upbringing. Shirye-shiryen yaron ga jama'a zai kasance da wahala ba tare da ilimi ba. Wannan tsari ne wanda aka tsara don rinjayar hali da kuma sanin matasa. Wajibi ne a yi wani tasowa hali kafa halaye, dabi'u, aiki matsayi na ayyuka a cikin al'umma.

Wadannan siffofin biyu zasu iya taimakawa juna, amma na iya jituwa juna. Bayan haka, ma'anar zamantakewa ta zamantakewar al'umma ta dogara da tasirin wani rukuni na al'umma, kuma ba su da tabbas. A wannan yanayin, halayyar da aka tsara a kan samuwar dabi'un mutum ya kamata a hada da shi, iyaye, makarantar za ta iya yin hakan.

Yanayin daidaitawa ga al'umma

Mutum a cikin al'umma ya dace ta hanyar tafiyar da matakai da yawa. Suna da alaƙa. Abubuwan da ɗan yaron ya samo a cikin mataki na baya, sa'an nan kuma ya inganta kuma shine tushen daliliwar wasu halaye na zamantakewa.

1. Infancy - wannan mataki ya shafi na farko shekaru 2 na jaririn. Anan wani muhimmin mahimmanci shine sadarwarsa tare da manyan manya, wanda aka launi tare da motsin zuciyarmu. Yaron ya koya don amsawa ga roƙe-roƙensa, don ya bambanta tsakanin mummunan motsin zuciyarmu. Ana iya ganin wannan daga hanyar da ya yi wa masu tsauraran fuska lokacin da aka kula da shi sosai.
2. Yaranta (daga 2 zuwa 5). Yarin yaron ya koyi duniya, tare da shi ya koya don yin hulɗa tare da abubuwa, sarrafa su. Samun zamantakewa yakan faru ne tare da sadarwa mai kyau tare da iyaye.
3. Pre-makaranta yaro (na shida zuwa bakwai). Babban aiki a wannan lokaci shine wasanni. Amma a wannan lokacin tsarin zamantakewa na yanayin yaron ya faru ne ta hanyar wasan kwaikwayo na rikitarwa. Ƙananan memba na al'umma suna koyon rarraba da wasa daban-daban. Yin wasa da mahaifiyar, yaron ya koyi yadda ya aikata, ya maimaita wasu kalmominta, ya umurci jaririn "kansa". Ta haka ne ya fara bin ka'idoji da dabi'u na iyali a farkon wuri.
4. Yakin shekaru na farko yana rufe shekaru 7 zuwa 11. Yanayin zamantakewa na ci gaban yaro yana sauya karuwa. A wannan lokacin, ya mayar da hankali ga duk abin da ya san daga kwarewar rayuwa, ya ƙarfafa ilimin da aka samu. Hanyoyin zamantakewa a wannan zamani sun hada da gaskiyar cewa ikon yaron ya canza. Babbar mahimmanci a cikin hanyar daidaitawa ga sababbin yanayi shi ne malamin. Tare da shi, yaro yana magana tare da hulɗa tare da, kuma wani lokacin ma fiye da iyaye.
5. Samartaka (12-14 shekaru). Tare da taimakon sabon ilmi, dabarun ra'ayoyinsu bisa ga tunanin ra'ayi, da kuma yin hulɗa tare da takwarorinsu, yaron ya ci gaba da yin amfani da ka'idoji da bukatun jama'a. A wannan zamani, yana iya ƙaryatãwa game da su, ko kuma ya yi musu biyayya sosai.
6. Matasan matasa daga shekaru 14 zuwa 18. A wannan mataki, akwai abubuwa da yawa masu muhimmanci a cikin rayuwar kowane saurayi ko yarinya. Wannan shi ne yaro, wanda matasa ke shiga duniya na manya; Ƙarshen karatun, yayin da mutum ya zama mai zaman kansa. A wannan lokaci ya zama dole don samar da hangen nesa a duniya, canza yanayin kai da kuma, saboda haka, sanin kai. Balagagge tuna da ka'idodi na rayuwa, kai girma, darajar fuskantarwa.
7. Late matasa (shekaru 18-25). Mutum yana da hannu cikin aiki. Wasu suna ci gaba da koya ta hanyar samun sana'a. Matasa suna fahimta da hankali da kuma bin ka'idodin zamantakewa na al'umma, koyon yin hulɗa tare da wasu, rarraba ayyukan aiki kuma cika su. Halin mutum yana tasowa na al'ada da kuma na sana'a.
8. Girma (shekaru 25 zuwa 65). An inganta mutum a cikin aiki kuma yana da ilimi.
9. Ayyukan aikin ƙwaƙwalwa (65 da kuma karin shekaru). Mutum ya yi ritaya, ya ƙayyade sakamakon rayuwa. Ya sake ganewa a wasu wurare dabam (farfesa, kaka, kakan, ilimin kai-da-kai, shawarwari a al'amurran sana'a).

Waɗanne abubuwa ne ke haifar da halayyar mutum zuwa ga al'umma?

Duk wani nau'i na zamantakewa baza'a iya aiwatar ba tare da wasu dalilai ba. Suna da tasiri sosai game da daidaitawar mutum zuwa dokoki na jama'a. Na gode wa wadannan dalilai, mutum zai iya fahimta da kuma bin tsarin zamantakewar al'umma, tun da yake yana da ra'ayi game da halin kirki, shari'a, ƙa'ida, siyasa da addini.

Babban dalilai da ke shafi zamantakewa:

• Halittu - yana nuna bambancin jigilar dabi'un halaye;
• Tsarin yanayi - mutum kuma za'a iya kafa ta ƙarƙashin tasirin yanayi da wasu alamomi na halitta, waɗannan ka'idoji sunyi nazarin ka'idodin tsarin mulki;
• Al'adu - a cikin kowace al'umma akwai al'ada da ke da rinjaye sosai game da bin ka'idoji na al'umma;
• Rukuni na rukuni - a nan za ku iya tunawa da ka'idar Jung game da jahilci wanda ya saba da shi, inda ya kuma jaddada cewa kungiyoyi suna tasiri ga fahimtar mutum; A cikin sadarwa tare da mutane daban-daban, da fahimtar halayen su, mutum ya koyi yin hulɗa a wasu yanayi;
• Kwarewar mutum (mutum) wani abu ne na musamman, tun da yake kowane ɗayan ya ɗauki hanyarsa na samfurori, siffofin zamantakewa na zamantakewa, abubuwan da ba daidai ba da kuma abubuwan da suka dace kuma ya hada shi.

Nau'in zamantakewa

Akwai sau da yawa da kuma manyan nau'o'i na biyu:

1. Na farko - fahimtar al'umma a lokacin yara. Yarinya ya koyi zamantakewa ta wurin matsayin al'adu na iyali da kuma fahimtar duniya ta hanyar iyaye masu iyaye masu muhimmanci. Ta hanyar ƙaddamar da dabi'u ta asali ta hanyar alamu na tasowa, iyaye suna haifar da kwarewar ɗan yaron. Ya fuskanci wannan kwarewa kamar yadda yake kansa kuma ya koyi fahimtar juna ta hanyar ingancin ainihi. Ta hanyar sadarwa tare da manyan manya, yaron yana da abubuwa na kimantawar abin da ke faruwa.
2. Makarantar sakandare - ba shi da iyaka kuma yana kasancewa har idan mutum ya shiga cikin ƙungiyar sana'a, kamfanoni masu amfani da sauran kananan kungiyoyi masu yawa. A nan yaron yayi aiki daban-daban, ya koyi fahimtar kansa kan abin da ya kamata ya yi. Hakanan zaka iya ba da misalai na zama na zamantakewa: ɗan yaro a gida yana aiki da ɗa, a makarantar dalibi, a cikin wasanni na wasanni - 'yan wasan. Amma wasu lokuta duniya na karɓuwa ta biyu ga al'umma ta saba wa na farko (wanda aka shuka a yara), alal misali, dabi'u na iyali ba sa dace da bukatun rukuni na mawaka na dutsen ba. A wannan yanayin, dole ne mutum ya shiga ta hanyar yin ganewa (abin da yafi dacewa) da kuma tura duk wani jagora.

Ya kamata a lura cewa tunanin farko na al'umma ba zai yiwu a gyara ba, tun da abin da aka sanya a lokacin yaro yana da wuyar gyarawa kuma ya cire shi daga masu tunani. Nau'in zamantakewa ba'a iyakance kawai ga na farko da sakandare ba. Har ila yau akwai manufar gyaran gyare-gyare da kuma rarrabuwa. Bugu da ƙari, daidaitawa ga al'umma zai iya cin nasara da rashin nasara.

Manufar sabuntawa

Wannan tsari yana nufin irin ilimin game da al'amuran al'umma. Yana nufin canza canji a yanayin zamantakewar, wanda a sabon hanya zai fara tasiri mutum, ra'ayoyinsa da sha'awarsa. Ana iya bayyana shi a yayin da ake samun asibiti ko kuma lokacin canza wurin zama na dindindin. Mutumin da ke ƙarƙashin rinjayar sabon yanayi zai sake farawa da yanayin da ya shafi zamantakewa.

Ana amfani da wannan ma'anar don canza fahimtar mutum ta hanyar al'umma. Alal misali, lokacin da abokan aiki suka gane shi a matsayin gwani maras dacewa kuma suna ba shi wannan hoton a kowane lokaci. Kuma ya riga ya riga ya wuce kwarewa na inganta fasahar sana'a ko sake dawowa kuma ya fara aiki mafi kyau. A wannan yanayin, tsarin gyaran gyare-gyare yana da mahimmanci, wato, canza wurin ko yanayin aiki, don haka mutumin nan zai iya bayyana kansa.

Mene ne banbanci?

Wannan sabon abu, wanda shine kishiyar zamantakewa. A wannan yanayin, hali na wasu dalilai da dama ya rasa halayen zamantakewa da al'ada, an rabu da shi daga rukuni inda ya shiga, kuma rashi ya ɓullo. A lokacin da ake rarrabewa, zai zama da wuya ga mutum ya gane kansa a cikin al'umma, kuma idan ba a taimake shi ba, yanayin zai kara tsanantawa.

Saboda haka, tambaya na cin nasara ko rashin daidaituwa ga al'umma ya zama abin da ya fi dacewa. Nasarar wannan tsari ya tabbatar da jituwa tsakanin yanayin da ake bukata da kuma ainihi a cikin iyali, makarantar, al'umma gaba ɗaya. Sakamakon zamantakewa ba zai yiwu ba idan ka'idoji da dabi'u da mutum ya koya a lokacinsa ba daidai ba ne da ka'idoji da dabi'u na duniya masu kewaye.

Iyali a matsayin ƙaddamarwa na farko na bin ka'idojin al'umma

Tattaunawa a cikin iyali yana aiki daga haihuwa, lokacin da yaro ya fara hulɗa da ƙaunataccen, ya amsa da kira ga kansa, murmushi da kuma agucates. Iyali yana da alhakin gabatar da sabon mutum a cikin al'umma. Sabili da haka, aiki na musamman na wannan ƙananan ƙwayar al'umma ita ce ta noma mai zama mamba na al'umma. Gudun da ke kusa da mutane suna tasiri ga samuwar ruhaniya, halin kirki, bangaren jiki. Daga hanyar da mahaifi da uba suka shafi abubuwa daban-daban na duniya, halin da yaron ya kasance gare su ya dogara.

Yana cikin iyali cewa yaro yana samun kwarewar farko na gina dangantakar interpersonal. Yana gani kuma yana jin yadda iyaye suke hulɗa da juna, abin da suke da martaba da bukatu. Yayinda yake jariri, ya fara fara kwaikwayon kwaikwayon mahaifiyarsa ko uba, yana bin dabi'unsu, kalmomi. Yara sun fahimci bayanin bayanai game da kashi 40 cikin dari, idan sun ji kuma su ga yadda iyaye ke aiki, to amma yiwuwar halin su shine 60%. Amma idan yaron ya ji yadda za a yi aiki, ya ga iyaye suna nuna irin wannan hanya, kuma yana yin haka tare da su, yiwuwar yin irin wannan fasaha da kuma bin shi a lokacin rayuwa shine 80%! Saboda haka, halayen yaro a cikin samari da baya yana dogara ga dangin. Sai kawai a cikin aiwatar da haɗin haɗin kai a cikin iyali zai iya girma cikakkiyar hali.

Makarantar yayinda yaron ya dace da bukatun jama'a

A cikin shekaru shida na farko yaron ya sami matakai masu muhimmanci don rayuwa. Ya koyi yin hulɗa tare da wasu, haɓaka dangantaka da kuma ƙaddara dabi'u na asali na iyali da ka'idojin al'umma. Amma da zarar ya fara halarci makaranta, yanayin zamantakewar da ke kewaye da shi ya canza. Akwai sababbin buƙatun, ana gabatar da al'ada. Hanya ta 'yan makaranta babban mataki ne a ci gaban mutum, wanda ba kawai iyaye suke shiga ba. Ya haɗa da matakai na ilimi, horarwa, ci gaban mutum.

Makarantar ta haifar da dalili don ƙarin karuwa ga jama'a. Wannan ƙungiya na zamantakewa ba shi da hakkin ya ƙi ƙin yaron, kamar yadda ya faru a wasu kungiyoyin jama'a (misali, yankin wasanni inda yaron bai dace ba a wasu sigogi).

Harkokin zamantakewa na ɗalibai ya dogara da wani abu mai mahimmanci, wanda ke zama na biyu (wani lokaci na farko) bayan iyaye a wancan lokacin, shine malamin. Wannan ba kawai ainihin halin halayen pedagogical ba, amma samfurin don kwaikwayo na yara, musamman a ƙananan digiri. Malami na farko yana da alhakin warware matsaloli daban-daban na yaron a makaranta, da yadda ya dace da tsarin ilmantarwa da kuma aji. Duk malaman suna da alhakin warware ayyukan ilimi, zamantakewa da ilimi na makaranta.

Tattaunawa a cikin makaranta yana da ayyuka:

• Dangantakar al'adu da ilmantarwa na hali, wanda aka kafa tsofaffi da masu ilimin rubutu, wanda zai iya yin tunani a hankali kuma yana yanke shawara;
• Ilimantarwa - ilimi da kuma ilmantarwa game da halin kirki ga gaskiya, dabi'u, motsa jiki na aiki, da sauransu;
• Sadarwa - yaron ya koyi fasaha na dabi'un hali, ya koya don sadarwa;
• Ƙungiya da kuma kulawa - yana taimaka wa ɗalibi ya tsara yanayi na sirri, lokaci;
• Haɗin kai-haɗin kai - yana taimaka wajen ƙarfafa dangantakar sirri, hadin kai na gama kai.

'Yan wasa a matsayin manyan mutane a zamantakewa

Takwarorina tsaya fitar a matsayin mutum jamiái na socialization daga cikin mutum. Me ya sa suka haka muhimmanci ga wani yaro ta ci gaba? Kamar yadda wani matashi da wani mazan shekaru mutane ne bukatar bayanai ban sha'awa a gare shi. Yana iya cikakken samar da ba manya, amma kawai takwarorina. Saboda haka, kafa sha'awa kungiyoyin, wanda ya ci gaba da halittu farfadowa da kuma mutuntakarsa. A wannan dauki Teen Ya Auri bayani game da mutanen da ke kewaye da shi, cikin duniya da aka fadada ganewa na kansa. Iyaye suna bukatar su shiryar da yaro har ya ba ya zo a ƙarƙashin rinjayar maladjusted subcultural kungiyoyin.

socialization na da sakamakon - a ci gaba da aiwatar da karbuwa ga canza yanayi a cikin al'umma. Tare da kowane sabon mataki na wani mutum canje-canje, canza kama ta bukatun da dabi'u. Saboda haka yana da muhimmanci mu kewaye da kanka da mutane kamar cewa ba zai shafi mu sosai a wuyan. Shi ne da muhimmanci musamman wajen saka idanu da yadda yaro fitowa daidaita da sabon zagayenta yanayi, da inganta maslahar su, to inculcate dabi'u da kuma dauki wani aiki sashi a cikin nasara socialization.