Kimiyyar shari'a ta zamani. Kimiyya na shari'a da ilimi

Ilimin shari'a (ko shari'a) yana nazarin tsarin shari'a a jihar. Wannan ɓangare na shirin horar da likitoci da sauran mutane wanda aikinsa ya shafi kotu.

Mahimmancin fikihu

A yau, ilimin kimiyya na zamani yana daya daga cikin manyan darussan agaji. Wannan shi ne saboda gaskiyar cewa a karni na XX, an kafa nasarar nasara a duk faɗin duniya. Dukkan ayyukan da ake da shi a cikin al'amuran jama'a suna daidaita ta hanyar daya ko kuma ta hanyar ka'idojin doka. Shine kimiyya wanda ke nazarin su. Ilimin da ke hade da shi yana da manufa ta kai tsaye. Ba tare da lauyoyi da masu lauya ba, ba zai yiwu a samar da dangantaka ta halatta tsakanin jihar da al'umma ba.

A tsawon lokaci, yanzu kasa da kasa tsarin da doka da ilimi, wanda ya fitar da miliyoyin kwararru a kowace shekara. Yawancin lokaci, horo ya kasu kashi-haɗe. Alal misali, a Amurka, Mexico, Birtaniya da wasu manyan ƙasashe, mataki na farko na ilimi yana da shekaru uku. Bayan kammala, dalibin ya sami digiri na digiri. Bayan wata hanya kuma, ɗalibin ya zama mashawar doka.

Asalin fikihu

Koda a cikin tsohuwar, akwai ilimin kimiyya, mafi mahimmanci, abubuwan da ake bukata. An haife su kuma sun ci gaba kamar yadda doka ta taso a zamanin duniyar. Sau da yawa, ka'idoji na doka sun haɗa da addini. Alal misali, a ƙasar Yahudiya, an koyar da dokoki bisa ga ayoyin Littafi Mai Tsarki.

A lokaci guda, a Ancient Girka, makarantun farko sun fito, inda aka koyar da ilimin shari'a a zamani. A cikin siyasa akwai ƙungiyoyin ilimin falsafa, inda, tare da dokokin, sun koyar da ladabi. Yana da muhimmanci mu lura cewa a wancan lokacin manufar "kimiyyar shari'a" ba ta rabu da shi daga ilimin gaba ɗaya ba. Ga tsoffin Helenawa, babu wasu tarurrukan da ba a ba su ba. Masanan (masana kimiyya) sunyi nazarin kimiyya a lokaci guda.

A Roma, fikihu ya sami ƙarin ƙarfin ci gaba. Da farko a cikin wannan birni, ilimin dokoki ya kasance gata ga firistoci. Duk da haka, tun farkon karni na farko AD, makarantar sakandare na farko, wadda Sabine ta kafa, ta kafa a Roma. Lokacin binciken a cikin wannan ma'aikata ya kasance shekaru 4. A hankali, irin waɗannan makarantu sun kasance a wasu manyan birane (Constantinople, Athens, Beirut da Alexandria).

Dokar Roman

A Roma, an haifi ka'idar zamani. Ana iya samun siffofinsa a cikin kowane dokokin da ake ciki yanzu. Yaya aka yi ka gudanar da ci gaba da wannan ilimin shekaru da yawa? Hakika, a cikin karni na arni na BC. E. Roma ta fadi, da dukan al'adun tsohuwar al'ada da aka rushe a tsakanin mutanen da ba su da al'adunsu. Amsar ita ce mai sauqi. Gwamnatin Roma tana da magajin gari, Byzantium. Ya kasance a cikin wannan jiha cewa an tsare tsohon tsarin shari'a da jihar.

Dokokin ka'idodin da aka soma a Roma a zamanin d ¯ a suna da dokar Roman. Yau wannan horo ita ce wani nau'i na wajibi na shirin a kowace doka. A cikin shekaru 530-533. Rum an halitta ta cikin Code of Justinian, a cikin abin da wannan ilimi da aka systematized. Kimiyyar shari'a ta zamani ba zata iya zama ba tare da wannan takardun ba. An kuma san shi kamar Digest.

Muhimmancin Ayyukan Roman

A cikin dokar Roman (da kuma daga baya a cikin Digests), manufofin ka'idar fikihu an kafa su. Mafi mahimmancin su shi ne bayanin cewa jihar na daga sakamakon yarjejeniyar da aka kafa tsakanin 'yan ƙasa. Ga mazauna ƙasar, kafa tsarin tsarin mulki yana da muhimmanci don magance matsalolin muhalli.

Tuni a cikin d ¯ a Romawa, akwai ka'idodin adalci, wanda ya haifar da daidaito. Ya kunshi nauyin nauyin kowane ɗan ƙasa ga jihar. Mutane za su iya rayuwa a cikin al'umma na zaman lafiya kawai idan an yarda da wasu al'amuran hana ayyukan da suka karya hakkokin mazaunan ƙasar. Waɗannan su ne dokokin. Masana na wadannan dokoki sun zama lauyoyi kuma suna kare mutane a kotu idan an kai musu hakkinsu.

Kimiyya na shari'a a Rasha da kuma sauran sauran ƙasashen duniya an gina shi ne akan ma'anar da lauyoyin da ke amfani da su a cikin City madawwami suka yi. Wannan ba abin mamaki ba ne idan mutum ya fahimci cewa tun daga wannan lokaci tsarin tsarin jihar da dangantakarsa da al'umma ba suyi yawa ba.

Hanyar dokar Roman

Dokokin dokokin Romawa sun kasance a duniya. Sun ci gaba da amfani dasu ko da bayan da aka bar tsohuwar jihar a baya. Wannan abu ne ake kira liyafar dokar Roman. Wannan tsari yana da siffofin da yawa. Sun canza dangane da ƙayyadaddun bayanin.

Shari'a na Romawa na iya zama abin binciken, yin sharhi da bincike. A wannan yanayin, ka'idoji da ka'idojinsa ba su dace ba. Zaɓi wasu daga cikin ka'idodin da suke cikin dokokin zamani. Wannan ita ce hanya mafi sauki da kuma maras kyau ta liyafar.

A wasu lokuta, Dokar Roman za a iya ɗauka gaba ɗaya. Harkokin kimiyya na kimiyya a wannan yanayin na tasowa hanyoyin don aiki tare da dokokin da waɗannan ka'idoji suka juya. Alal misali, lauyoyi na Faransa da suka fi dacewa a cikin karni na XIX sun haɗa da tsarin al'ada da na Roman. A sakamakon wannan aiki shi ne dalilin da ya shahara Code Napoleon. Ya jaddada muhimmancin da fifiko na 'yanci. Yawancin ka'idoji na zamani sun danganta ne akan dokokin Roma, ko bisa ka'idojin da aka tsara a cikin 1804 a cikin Dokar Napoleon.

Jurisprudence a Rasha

Alamun farko na bayyanar fikihu a matsayin kimiyya a Rasha za a samu a cikin takardun karni na 17. Jihar ta shirya don gabatar da koyarwar "adalci" a cikin Slavic-Greek-Latin Academy. Shi ne karo na farko mafi girma a makarantun ilimi a Rasha. Amma wannan ra'ayi bai taɓa gane ba.

Bayanan shari'a da shari'a sun zama dole ne a cikin zamanin Bitrus mai girma. Tsarin Rasha ya sake gyara jihar. Dukkan tsofaffin posts sun maye gurbin takwarorinsu na Turai. Akwai "Launin Ranks" da kuma wasu takardun da ke tsara rayuwar ɗayan ɗayan makarantar. An gudanar da aiki na asali. Duk da haka, a cikin sababbin yanayi, kasar ta buƙaci masu sana'a waɗanda suka fahimci ka'idodin da matakan da ke faruwa a cikin na'ura na tsarin mulki.

Saboda haka, a cikin 1715 Bitrus na fara shirya aikin don kafa makarantar musamman. Bisa ga wannan ra'ayin, 'yan karatunsa sunyi aiki a cikin kwarewa kuma suna kula da bin doka. Duk da haka, koyarwar gida na fikihu ya fara wani wuri.

Ana fitar da ilimin shari'a a gida

A shekara ta 1725 aka kafa Cibiyar Kimiyya ta Rasha. Har zuwa shekarun 1860, an koyar da dokoki da ka'idodin kimiyyar siyasa a cikin ganuwarta. Jama'a na St.Petersburg sun fara jin labarin abin da kimiyya ta kasance. Ayyuka na wannan ilimin sun kasance cikakke sosai. Ya kasance a cikin karni na 18 cewa gagarumar ci gaban da aka samu na aikin mulki ya faru, wanda ba zai iya tasiri ba idan membobinta basu fahimci tsarin jihar da dokoki ba.

Bayan kafuwar Cibiyar Jami'ar Moscow, an fara koyar da mafi kyawun ilimin shari'a na Rasha a cikin ganuwarta. A daidai wannan lokacin, an gayyaci malaman farko a cikin 'yan kasuwa na Jamus. Sai kawai a zamanin Catherine II na farko malaman gida da farfesa (misali, Semen Desnitsky) ya bayyana.

Jihar na yanzu

Dokar Rasha da ilimi a cikin 'yan shekarun nan sun sami gagarumin canje-canje da aka gabatar da su a ƙasashenmu na samfurin Turai na horar da malaman shari'a. Wannan sabon abu ne ma ake magana a kai a matsayin da Bologna tsari. Ya sami sunansa a wurin sanya hannu kan yarjejeniyar da ta dace. A 1999, kasashen Turai (Rasha sun hade da su a cikin shekaru 4) sun yarda da su haɗu da haɗuwa da tsarin sasantawa na ilimi.

An yanke shawarar wannan a cikin basirar doka. Tsarin rukuni na zamani na Rasha (ilimin digiri, mashahuri, da dai sauransu) kamar yadda ya yiwu ya dace da matsayin Turai. Tsarin da aka tsara yana bawa daliban jami'o'in gida su ci gaba da karatu a kasashen waje ba tare da wahala ba. Hakan kuma, kimiyya na shari'a a Rasha ta karbi wani karamin motsa jiki don cigabanta ta hanyar haɗin kai tare da kwararrun kasashen waje.

Ka'idar Jihar da Dokar

Jirisprudence an raba shi zuwa ilimin kimiyya da dama. Daya daga cikinsu shi ne ka'idar jihar da kuma dokar, ko rage tsawon as THP. Wannan ka'idar ta fito ne a cikin yanayin koyarwar Soviet, kuma yau ya kasance yawancin Rasha. A Turai, ana bincika jihar da doka daban.

Kimiyya na shari'a na TGP ya ɗauki ka'idodin, dabi'u da alamu na fitarwa na hukumomi na iko. A ka'idar maida hankali ne akan irin wannan muhimmanci Concepts a matsayin laifi, doka alhakin, da tsarin siyasa, da majalisu tsari , da sauransu. D.

Ka'idar zamantakewar zamantakewa

A cikin halin da yake ciki yanzu, fikihu yana da mahimman bayanai da yawa. Jurisprudence na nazarin jihar, ƙungiyoyin jama'a da kuma doka kanta. Amma shin waɗannan abubuwan mamaki suna da ma'ana guda ɗaya na tsinkaya?

Ka'idar yarjejeniyar zamantakewar al'umma ta ɗauka cewa jihar, doka da ƙungiyoyin jama'a sun tashi saboda sakamakon yarjejeniyar tsakanin mutane. Ma'anar kalmar "kimiyyar doka" ita ce dukkanin labarun da ke binciken wannan sabon abu.

Ka'idar kwangila ta zamantakewar al'umma ta zama tushen tushen fahimtar zamani cewa wata ƙasa mai adalci ta iya kasancewa kawai tare da yarda da batutuwa. A karo na farko irin wannan ra'ayin ya tsara ta hanyar mai suna Thomas Hobbes a cikin shekarar 1651. Daga bisani, ka'idar ta samo asali ta hanyar manyan masana falsafa John Locke da Jean-Jacques Rousseau. Sakamakon binciken su ya haifar da wasu makarantun kimiyya da shahararrun sharuɗɗa. Alal misali, Hobbes ya nuna cewa idan babu jihar, rikice-rikice ko yakin da duk zasu yi sarauta.

Psychology shari'a

Wani ɓangare na ilimin kimiyya ya shafi aikin bincike da kuma aikata laifuka. Ba tare da fikihu ba, babu laifi. Wani muhimmin lokaci na fitowarsa a cikin zamani ita ce karni na 20. Akwai sababbin hanyoyi na gudanar da bincike, da dai sauransu. A shekarun 1960s, halayyar shari'a ta tashi. A matsayin kimiyya, wannan bangare na fikihu wajibi ne don ganowa da bincika masu laifi.

A cikin maganganu, mahimman tunani yana da mahimmanci. Sau da yawa ayyukan aikata laifuka ba su da kyau, ba za a iya bayyana su ba. Mutumin da ya keta dokar zai iya samun daruruwan dalilai na aikata mummunar aiki. Ilimin kimiyyar shari'a ya bayyana kamar yadda aka tsara hanyoyin da za a bincika halin masu laifi.

Hanyar hanyoyin kimiyya

Manufar zamani na "kimiyyar shari'a" tana da yawa da yawa. Wannan shi ne saboda ƙungiyar jama'a da jihar. Wannan ra'ayi ya haɗa da halayen haɗin kai, wato, waɗanda suke kasancewa a tsaka-tsakin sauran kimiyyar biyu. Alal misali, ilimin halayyar shari'a yana amfani da hanyoyi da ra'ayoyi na ilmantarwa da fikihu wanda ya zama tushe.

Maganarta tana binciko hanyoyin sadarwa, hanyoyin da abubuwan da suka haifar da saɓin dokar a cikin al'umma. Sharuɗɗa na doka sun saba wa mutum. Amma, a matsayin mai mulkin, dalilin da ya sa aikin ya ɓoye a cikin matakai masu zurfi da suka danganci jihar.

Kwararru a ilimin kimiyyar shari'a suna da hanyoyi masu yawa na duniya waɗanda zasu taimake su cikin aikin su. Alal misali, nazarin tsari yana nazarin abubuwan da suka faru a yayin taron. Hanyar tattaunawar wajibi ne don samun mutum daga shaidar da ya dace akan abubuwan da ya sa ya aikata, wanda ya haifar da saɓin dokar.