Don me kuke bukatar ya san wadannan Sin gabascin?

A mafi yawan kasar a cikin duniya tare da daya daga cikin manyan tattalin arzikin gida mai ban sha'awa falsafa hadisai, wanda, da rashin alheri, kadan da aka sani a Yammacin al'adu. Kuma a banza, domin wadannan mazhabobin ne da wuya da sabanin da ya tafi hannu da hannu da mafi tsawo m al'adu da tarihin a duniya.

Kowane sabon Mazhabar dangane baya ideas cewa a yau da ke sa kasar Sin falsafar a ci gaba da sarkar ra'ayoyi da falsafancin. Wadannan ra'ayoyi zama tushen wani abin mamaki m tsarin kula da rayuwar, zamantakewa da ci gaban, ruhaniya, kazalika da m siyasa da tattalin arziki fronts.

A nan ne jerin daga cikin goma mafi girma da kuma mafi m gabascin a cikin tarihin kasar Sin. Wasu ji shi duka, da kuma wasu ne ba kusan a matsayin rare a Yammacin al'adu, amma sun kasance duk daraja gani, idan kawai don fahimtar al'adu juyin halitta na kasar Sin al'umma.

Lao Tzu (VI-V karni BC)

Wannan almara da masana falsafa da gabascin dangana kusan yanci quality. Lao Tzu ya kafa Taoism. Duk da cewa daga tarihi ra'ayi, ta zama da aka tambaye, falsafa gan shi a matsayin wanda ya kafa daya daga cikin mafi m makarantu na Gabashi da tunani.

Taoism kira ta yi watsi da gwagwarmaya da hamayya da juna, ya kira domin su sulhu. Lao Tzu bayar da shawarar da ba rikici ƙuduri da asasshe, wanda, duk da haka, ba da wata ãyã daga rauni, amma yana da marmarin Master da halin da ake ciki ba tare da halin da ake ciki an ƙware ku. Daya daga cikin shahararrun quotes Lao ya ce: "Domin su rayu virtuously, ba ka bukatar ka san game da inda ka zo daga da kuma abin da jiran ka a bãyan mutuwa."

Confucius (551-479 gg. BC)

Ba shi yiwuwa a fara zance game da Sin falsafa da kuma ba su ambaci Confucius. Founder na Confucianism, ya samu zuwa koyarwarsa zama jiha rukunan da kuma yada a matsayin yadu a matsayin addinin Buddha a {asar India. Ya dokoki na gudanarwa domin sarakuna, manyansu, jami'an gwamnati, da sojoji, manoma kuma bayi sun tushen ga m aiki na Sin al'umma for ƙarni.

Confucianism dogara ne a kan ka'idojin kyawawan dabi'u, humanism, xa'a da tufafin. Ya shahara jumlar "Kada ka yi wa wasu abin da ka ba zai so ga kanka" ya dade shige zuwa cikin duniya taskar hikima.

Mo Tzu (468-391 gg. BC)

Founder moizma - rukunan duniya soyayya, renunciation na ci expeditions da alatu, halitta a rukunan cewa na dogon lokaci kishiya na Confucianism da take na jihar.

Mo Tzu farko ta sanar da manufar consequentialism, wato muhimmancin da sakamakon. Idan harka ko tsallake ya zo da kyakkyawan sakamakon, to, shi ne daidai. Daga bisani, da yawa daga cikin ra'ayoyin su nuna a baya Confucianism da Legalism.

Wa'azin unbiased soyayya ga dukan mutane, ko da kuwa kasa da kuma matsayi, Mo Tzu ya ce: "Idan akwai mutane da juna soyayya, sa'an nan daga babu inda a can ne haƙĩƙa ƙi."

Shang Yang (390-338 gg. BC)

Sin dattaku, da siyasa, da kuma sharhi kafa na makaranta na Legalism, Shang Yang bayar da shawarar da jihar iko akan halin yanzu bukatun da kuma tagomashi daga karkashin shugabancin tsakiya da kuma kwanciyar hankali.

Bayan tallafi na da rukunan da ta gyara daidai da bukatun na Legalism Shang Yang samu wani babban matsayi ko mulki, amma canje-canje a kan kursiyin ya kai ga kisan wani zurfin tunani, wanda, duk da haka, ba zai shafi shahararsa ta koyarwarsa. Ya aka yi wa wani meritocracy, m dokokin da haraji. Shang Yang da'awar cewa "gwamnatin jihar da taimakon m azãba take kaiwa zuwa da cewa mutane suna tsoron, kuma kada ku yi laifi." Shang Yang ya zahiri mahaliccin na farko model na wani totalitarian jihar.

Mencius (372-289 gg. BC)

Mafi shahara bayan Confucius kansa a zurfin tunani da kuma wani wakilin Confucianism. Ya bada haske a kan ra'ayoyin da aka ba da cikakken jawabi a Confucianism, kamar kamalar mutum halitta da kuma hikimar kyawawan hali. Mencius ya kyauta na musamman na lallashewa, sabili da haka ya yi aiki tare da jami'an gwamnati, da inganta Confucianism. Ya ya iya gano da kuma takaita asali halin kirki norms rukunan: hikima, Adam, da adalci da kuma girmama hadisai.

Chzhan Hen (78-139 shekaru. BC)

Wannan Malamai da kuma m masanin kimiyya ya kuma rare zurfin tunani. A cikin shekaru 55 da shekaru, ya zama daya daga cikin shida high jami'an kasar Sin da na farko in yi amfani da rectangular daidaita tsarin a kan katunan, kazalika da daidai ya bayyana hanyar da watã haskakawa. Ya halitta na farko a kasar Sin ta model na sararin samaniya, an odometer da wani seismograph, da kuma bayar da mafi m a lokacin da darajar "pi". Abin baƙin ciki, da ra'ayinsa tunanin kawai kiyaye da wani ɓaɓɓake, amma Chzhan Hen biya yawa da hankali ga ilimi da sani.

Hui Neng (638-713 gg. BC)

Shida da kuma karshe sarki na Zen addinin Buddha, Hui Neng ya marubucin kawai Sin Sutra.Wani a addinin Buddha, duk da cewa da sarki da kansa ya taba samu m ilimi da aka dauke jahilci.

Ya dalibai ci gaba da aiki a kan halittar da dama jinsin makarantu na addinin Buddha, wato Chan kuma Zen. Hui Neng an shigeba, na "kwatsam haskakarka" kuma ya ce: "A kwatsam flash na hikima iya halaka goma shekara dubu da ilmi ba."

Chzhu Si (1130-1200 biennium).

Daya daga cikin wadanda suka kafa da kuma ideologists na Neo-Confucianism, wadda ta ha gargajiya Confucious ideas da Buddhist da Taoist tsoma. Ya biya kasa da hankali ga ideas na Confucius, basing ta sabon Trend a kan hudu littattafai da aka rubuta ta hanyar Confucius da kuma almajiransa. Godiya ga aikin Chzhu Si Neo-Confucianism ya sami matsayi na babban jihar akidarsa a China, Korea da Japan. Ya ce cewa "ilimi, amma sakaci ne daidai da jãhilci."

Mao Tszedun (1893-1976 biennium).

Jagoran jam'iyyar kwaminis ta kasar Sin kuma shugaban kasar Sin ta Tsakiya, Mao Tszedun ya marubucin mafi buga littafin a cikin tarihi na ambato. Da falsafar da aka sani a matsayin Maoism, a hade da ra'ayoyi na Markisanci-Leninism, Stalinism, Taoism da kuma Confucianism, wanda sanya shi yiwuwa a amfani da wannan akida da Semi-mulkin gargajiya, Semi-mulkin mallaka da kasar Sin ta noma al'umma. Yau, Maoism ne daya daga cikin uku da ginshiƙai na cikin rukunan Jam'iyyar Kwaminis ta Sin.

Den Syaopin (1904-1997 biennium).

Magaji zuwa Mao tsara da "Dena Syaopina Theory" zai kawo tare da ra'ayoyi da gurguzanci kuma an bude kasuwar tattalin arzikin. Babban al'amurran Xiaoping ta bayar da gudunmawar zamani da kasar Sin ta siyasa ci gaban hada da ra'ayin "gurguzanci tare da Sin halaye", "gyare-gyare da bude kofa da manufofin," da kuma "Kasa daya da tsari biyu". Ya gyara aikinsa, kuma ayyuka ne sau da yawa yaba da isa yabo na dizzying ci gaban tattalin arziki na kasar Sin.