Art. 395 Dokar Ƙungiyar Ƙasar Rasha. Hakki don ba cika cikar biyan kuɗi ba

Hakki na rashin cikar duk wani nauyin kuɗin kuɗi ya samo shi ta hanyar tsarin mulkin kasar Rasha na yanzu. Musamman, don amfani da haramcin sauran mutane, haramun ne aka kafa takunkumi. 395 Dokar Ƙungiyar Ƙasar Rasha. Comments a kan wannan labarin suna samuwa a kasa.

Dokar abin alhaki

Ƙasar ka'idodin kuɗi a fannin tattalin arziki, har ma a cikin ƙungiyoyi masu zaman kansu, haɗin gwiwar su na duniya yana ɗaya daga cikin manyan abubuwan da suke da mahimmanci a cikin batun kuɗin kuɗi. Wannan abu yana da takamaiman abubuwan mallaka, sabili da haka bukatan kafa tsari na musamman na abin alhaki, wanda ya faru a yayin da ba a cika biyan kuɗin kuɗi ba ne, shi ne na halitta. Art. 395 na Ƙungiyar Ƙungiyar Ƙasa ta Rasha tare da maganganun da shi ke ƙayyade ƙayyadaddun kayan da ake bukata waɗanda aka kira don tsara wannan nauyin. Wannan labarin ya ba da takunkumi masu dacewa don rashin cikar wajibi da ake bin kuɗi.

Basis ga abin da ya faru na abin alhaki

Ta yaya zubar da wani kudade na kudi ya faru? A al'ada, kawai a cikin nau'i daya shine jinkirta a biya duk kuɗin kudi ko wani ɓangare daga gare ta, dangane da wace ka'idojin da jam'iyyun ke bayarwa a kwangilar. Wannan nau'i mai mahimmanci kuma ya sanya wajibi a tambayi ba tare da sauran wajibai ba.

Saboda haka, dalilin da zai jawo wa mutum wanda ya karya wajan kuɗin kuɗi, zai zama gaskiyar cewa ba a mayar da kuɗin a cikin lokacin da ƙungiyoyi suka ƙayyade ba. Wannan lamari ne wanda yake tasiri akan kafa asusun mai biyan bashi da kuma aikace-aikace na fasaha. 395 na Dokar Yankin Ƙasar Rasha, kuma ba yadda yake amfani da kuɗin - ba bisa doka ba ko doka.

Rashin hasara

A cikin kasuwancin zamani na zamani, wanda aka gina tattalin arzikin yau, kowa ya shiga kasuwanci, ko mutum mai kasuwanci ko kungiyar kasuwanci, yana amfani da dukiyarsa kullum. Yana yawanci jari wadannan kudi ga aiki babban birnin kasar, kazalika da wasu sauran m kasuwanci a raga. A cikin matsananciyar yanayin, 'yan kasuwa sun sanya wannan kuɗin a cikin cibiyoyin kuɗi a kan kudaden da suka karbi wani takamaiman kudin shiga. Idan mutum mai bashi da mutumin bai dawo da kudin da aka karɓa a baya ba, don haka bai cika alkawurransa ba, wani dan kasuwa ko kungiyar yana da kasafin kudi, wanda ya sa ran. Ba zai iya aika kudi zuwa ci gaban ko kiyaye kasuwancin ba, kuma a wasu lokuta wannan zai iya zama mummunan lalacewar, ko ma cikakkiyar rushewar kasuwancin. Mai ba da bashi mai cin amana ba shi da hanya guda kawai don hana yiwuwar lalacewa, wannan yana samun kudi daga bashi. Sau da yawa 'yan kasuwa sunyi amfani da wannan ga bankunan, wanda, kamar yadda aka sani, don biyan bashi suna buƙatar ladan su, wanda ya kunshi yawan kuɗin da aka karɓa. Wadannan su ne kashi-dari na fasaha. 395 CC kuma za a yi la'akari da asarar da wanda bashi da bashi ya sa ya zama mai bin bashi, ba cika aikinsa ba. Idan ya ba da kuɗin a lokaci da lokaci, mai ba da bashi ya buƙaci tuntuɓar banki. Saboda haka, da asarar dole ne a cika ta da abu mai monetary takalifi.

Babu buƙatar tabbacin

Idan muka ci gaba daga ma'anar Art. 395 na Ƙarin Shari'a, wanda ya tsara yiwuwar yin amfani da ikon mai karɓar bashi don buƙata daga bashi mai bashi, lokacin da aka keta dokar kuɗi, mai bin doka ba ya ƙaddamar da wajibi ga mai bashi bashi don tabbatar da cewa an lalace shi sosai. A wasu kalmomi, irin wannan mai bin bashi ba dole ba ne ya tabbatar da duk wani takardun abin da ya biya shi bankin bayan an tilasta shi ya sami rance. Kuma a gaba ɗaya, bai kamata ya tabbatar ko da gaskiyar karbar rancen ba, wanda dole ne ya karbi saboda wanda ya saba wa wajibai.

A gefe guda kuma, ba a cajin mai bashi da tabbatar da yawan kuɗin da mai cin zarafi ya samu ba ta hanyar amfani da kudi ba tare da izini ba. Bugu da ƙari, mai bin bashi yana da hakkin ya nemi biyan diyya ga asarar, ko da kuwa ko mai bashi ya yi amfani da kuɗin da ba a yi masa ba, ko ya sami riba daga gare su, ko kuma wannan kudi ba a amfani dashi ba.

Binciken banki

Duk da haka, don samun asarar, mai bashi ya tabbatar da wani abu. Wannan shi ne yawan adadin banki da yake aiki a yankin da wurin kungiyar ya ba da kuɗi a bashi, ko kuma a yankin zama na mai bin bashi. Duk da haka, karɓar irin wannan shaida ba a haɗa shi da kowane matsaloli ba, yana yiwuwa a sami takardar shaida na banki ban sha'awa ba tare da matsaloli ba a cikin kowane irin tsarin kudi. Daga sharuddan dokoki, irin wannan yanke shawara yana da mahimmanci. Mai ba da bashi wanda bai karbi kudi a lokaci ba, a matsayin doka, yana roƙo zuwa reshe na bankin mafi kusa domin sarrafawa bashi. Sau da yawa, irin wannan bankin ya rigaya ya bauta wa wannan dan kasuwa.

Bambanci daga doka ta baya

Ya kamata a lura cewa sabon zane. 395 na Ƙarin Shari'ar ba ta sanya wani adadi na sha'awa ba cewa wani ɗan ƙasa ko ƙungiyar da ya keta harajin kuɗi dole ne ya biya wa mai bin bashi. Idan a cikin Ƙaƙidar Ƙaƙwalwar Ƙaƙwalwar Ƙididdigar Ƙididdigar irin wannan sha'awar an ƙaddara, amma yanzu an saita shi ta hanyar bashi na banki.

Kudin bashi

A rangwame kudi na banki amfani - abin da yake da shi? Rundunar dokokin baya yarda da wannan definition wani Mabudi, da imani da cewa shi ne dole dangane da saba ji na kudi inji, a karkashin abin da aka yi aiki da jũya. Bisa ga wannan, yana yiwuwa a kammala cewa labarin da ake tambayar yana nuna yawan farashin da ake amfani da su a cikin kasuwa. A wasu kalmomi, waɗannan su ne kudaden da bankuna suke amfani da su lokacin da suke bada bashi ga abokan ciniki.

Da yake la'akari da yadda aka tsara kuɗin kasuwancin kuɗi, a lokacin da aka ƙayyade bashin da aka yi la'akari, dole ne a ɗauka wasu dalilai wanda aka ƙetare wajibi. Daya daga cikin waɗannan shine, ba shakka, lokacin yin amfani da kudi, adadin bashin. A wa] annan lokuta inda wurin da mai bin bashi ya samo kungiyoyi daban-daban na ku] a] en, tare da sha'awar kowanensu ya bambanta a tsakanin su, ragowar a ƙarƙashin fasaha. 395 na Ƙarin Rukunin Ƙasar na Rasha ya yi amfani da matsakaicin kuɗi, aka bayyana a cikin shekara-shekara na kashi.

Kira na bankin ban sha'awa

Lambar Ƙa'idar ta ƙayyade wata doka ta gaba wadda yawan adadin sha'awa ya ƙidaya a ranar da aka dakatar da wajan kuɗi. Duk da haka, ya kamata a gane cewa bankin banki yana da cikakkiyar fallasa ga kowane nau'in haɓaka. Saboda haka, idan mai bashi ya ba da jinkiri, akwai haɗarin cewa mai bin bashi ba zai sami cikakken biyan bashin da aka samu ba saboda sakamakon saɓani na biyan kuɗi. A cikin wannan hali, mai bada shawara ya ba da dama ga mai ba da rancen ya bada bayanin da'awar da aka yi a ƙarƙashin Art. 395 Ƙungiyar Ƙungiyar Ƙirƙirar Cikin Ƙasar tare da haɗin ƙididdiga don biyan kuɗi na asarar la'akari da asusun ajiyar bankin da aka samo a ranar da aka saka irin wannan da'awar. Har ila yau, yana yiwuwa a kafa da'awar akan sha'awa a ranar da aka gabatar da aikin shari'a. A kowane hali, zaɓin yadda za a mika da'awarsu ta kasance tare da mai bashi.

Tabbatar da sha'awa a karkashin kwangilar

Dokar dokar ta kuma tabbatar da cewa adadin da mai bashi ya biya bashin da mai bashi zai iya ƙayyade ba kawai ta hanyar doka ba, har ma ta hanyar yarjejeniyar da jam'iyyun. Watakila, tare da lokacin wucewa, la'akari da yanayin da doka ta tsara game da sassaucin ra'ayi, halin da ake ciki idan waɗannan dokoki za a kafa su ta hanyar doka, za a rage su a hankali.

Tsarin kamfani na ƙayyade waɗannan kashi shine samun karuwar amfani a ayyukan tattalin arziki na wakilan kasuwancin. Wannan shi ne saboda gaskiyar cewa masu bashi suna kokarin ƙaddamar da hadarin su a kan asalin yanayin rashin lafiyar a cikin ci gaba da kasuwa da kasuwa. A halin yanzu, kodayake dokar ba ta kafa kowane ƙayyadadden ƙimar da za a iya nunawa a cikin yarjejeniyar ƙungiyoyi (kwangilar), wannan ba yana nufin cewa mahalarta a cikin haɗin gwiwar jama'a za su iya ƙayyade su a kowane girman ba. Saboda haka, Lambar Ƙungiyar ta bayyana wasu iyakokin da za a iya amfani da 'yancin jama'a. Irin waɗannan iyakoki, alal misali, an kafa su idan an yi amfani da haƙƙoƙin don ƙuntata gasar ko cin zarafin kungiyar ta wani matsayi mafi rinjaye.

Yi aiki a kotu

Dokar shari'a game da magance rikice-rikicen jama'a har zuwa yau shi ne kamar haka. A cikin lokuta inda bangarori na yarjejeniyar sun amince akan ka'idodin da wanda bashi zai iya karya wajibai ta mai bin bashi, za'a iya karɓar fansa daga gare shi a ƙarƙashin fasaha. 395 na Ƙarin Rundunar Ƙasar Rasha - lafiya, sa'an nan kuma daga bisani ba zai iya buƙatar sake dawo da sha'awa ga amfani da sauran kuɗi na sauran mutane ba. An bayyana wannan kotu na kotu na kotu ta hanyar gaskiyar cewa, bisa ga ka'idoji na Ƙungiyar, ba shi yiwuwa a gabatar da nauyin ma'auni guda biyu akan mai bashi don laifi daya.

Lokacin da asarar sun fi sha'awa

Yana da wuya yiwuwar irin wannan halin ya faru a lokacin da bashi ya kasa cika alkawarinsa ga mai ba da bashi zai iya haifar da shi asarar, wadda ba za a iya rufe shi ta hanyar karɓar kuɗin da aka samo asali ba. A irin wannan yanayi, ana cajin mai bin bashi tare da tabbatar da wannan gaskiyar, wato, dole ne ya tabbatar da cewa asarar sun taso a cikin adadi mafi girma. Lokacin da kotu ta warware irin waɗannan rikice-rikice, ka'idoji na doka sun yi amfani da su, wanda ya danganta da alhakin rashin cika wajibai. A aikace, irin waɗannan yanayi suna da wuya. Wannan shi ne saboda gaskiyar da ake samu a bankin banki ya fi dacewa da abubuwan tattalin arziki da ke faruwa a kasar, kuma wannan, daga baya, zai iya zama dalilin ƙaddamar da wasu ƙidodi daga mai ba da rancen don ramawa ga ƙarin asarar. Don haka, a cikin irin waɗannan nau'o'in na iya zama haɓaka da kuɗi a sakamakon karuwar farashi.

Lokacin da abin sha'awa zai fara

An sani cewa an samo sha'awa ne kafin kwanan wata na ainihi tare da mai bin bashi. Ta hanyar doka ko ta yarjejeniyar ƙungiyoyi, wannan lokaci zai iya rage ta. Lokacin da waɗannan kudaden sun fara karuwa, ba a kafa mai gabatar da doka ba.

A lokaci guda, an ɗauka cewa lissafi a ƙarƙashin Art. 395 CC za a yi daga lokacin da aka saɓa wa 'yancin mai bin bashi don karɓar kuɗin. Alal misali, idan a cikin kwangilar tsakanin mai ba da bashi da mai bashi lokacin ƙayyadewa don canja wurin kuɗi zuwa na farko an saita, za a karɓa a ranar da za a biyo baya na na biyu. Kuma a cikin wadanda yanayi inda da wajibi ya tashi daga bãshin bayan da rasit na binsa bashi ta da'awar, da accrual ban sha'awa kamata a da za'ayi tun karshen lokaci da aka lasafta ta ƙara zuwa ranar bukatar lokaci kullum da ake bukata domin gudanar da da'awar da cin bashi.