Aiki epistemological falsafa

A falsafa, akwai da yawa ayyuka. Daya daga cikin muhimman hakkokin - epistemological. An hade da wani mutum ikon tunani da kuma gane duniya. The aiki na ilimi a cikin falsafa - shi ne, a hannu daya, da algorithm kanta ilimi na duniya a kusa da su, da kuma a kan sauran - da ra'ayoyi da kuma na ra'ayi theories don bayyana wadannan sunadaran.

kallo

A mafi muhimmanci na dukan falsafa rukunan shi ne aiki na epistemological aiki ko tsarawa. Yana kuma bincika a tsufa. A tsari na koyo za a iya zuwa kashi uku sassa - kallo, misali da tunani. Ba tare da su ba zai yiwu ba epistemological aiki. A can farko na cognition wani aiki na al'amarin abin mamaki ko abu. A wannan lokaci, da batun a lamba tare da wani abu (da mutum tsinkayen wani sabon abu ga shi).

Kallo arziki a kyau da cikar majiyai. A daidai wannan lokaci, shi ya kasance mafi suna fadin mataki na hankali. A farko da ra'ayi ne mai muhimmanci. Akwai duk da tunani, ra'ayoyi da kuma Concepts a kan batun mutumin. A conductors za a iya amfani da daban-daban hankula: wari, tabawa, gani, ji da dandano. Wannan iri-iri na kayan aikin kore wani iri-iri yiwu hasashe. Kowace daga cikinsu wakiltar wani musamman zumudi da kuma tsanani da halayensa.

samuwar image

A mataki na biyu na kallo na bayyana da hankali. Wannan martani ne dangane da m cewa duk majiyai - daban-daban. Saboda wannan, kowane daga cikinsu ne na musamman effects. Aiki epistemological na kallo, bai iya zama tare da mutum ikon zama m.

The uku mataki ne kafa kamar yadda irin wannan kallo. Lokacin da bayyanuwar girmamawa majiyai gushe a fragmented da nasaba da juna. Tare da wannan m ne iya kallo a zahiri hankali na lokaci. Saboda haka, mutum ya jũya majiyai a cikin m ji da kuma haifar da kan su akai na wani cikakke bayyane image. An rabu da abu da kanta da kuma zama wani m view of batun.

ra'ayin

Gabatar - shi ne mai koyi mutumin kallo. Tsakanin wadannan biyu matakai akwai wani bambancin. Don kalla mutum dole ne ƙi gaban, yayin ga biyayya da wannan ba lallai ba ne. Domin sake wani image a cikin ransa, wani mutum yana amfani da nasa memory. A da shi kamar yadda a cikin banki ne duk wakilci na mutum.

Da farko ya zo da yi na tunawa. Epistemological aiki na falsafa ne cewa falsafar taimaka wajen fayyace sunadaran da cognition. Memories ne muhimmin abu domin sake gina images, a kan tushen da tunani fara. A wannan karshe mataki da mutum yakan mallaki kuma sabon ilmi. Amma don samun su ba tare da wani tabbataccen ra'ayi ba zai yiwu ba.

kwatanci

Lokacin da hotunan fada cikin ikon yinsa, daga mutum cika, suka rabu da kowane irin real sadarwa, na hali a gare su a waje duniya. A wannan mataki, ta amfani da wani sabon kayan aiki - kwatanci. Amfani data kasance images m iya ƙirƙirar wani abu gaba daya sabon da daban-daban daga asalin abu. A iyawa na tunanin yana da nasa tushen sa. Ta ya bayyana godiya ga bambanci da kamancin da kewaye. Daban-daban images samar da abinci ga hasashensu. Da more, da mafi musamman iya samun sakamakon.

HASASHEN ne daban-daban haifuwa ikon, da wanda mutumin da aka kafa a kan surface na kansa sani. Bugu da kari, wannan inji aiki, dangane da ikon gina jam'iyya. A karshe, kwatanci ne mai m karfi. Yana mayar da ãyõyinMu da kuma alamomin, ta amfani da wani mutum ya zo da sabon images daga tunaninsa zuwa waje duniya.

Magoya bayan na falsafa ka'idar sensationalism dora muhimmanci ga shirkin da ikon kwatanci. A binciken da wannan sabon abu ne tsunduma Dzhon Lokk da Dzhordzh Berkli. Sun yi imani da cewa akwai wasu dokokin na tarayya, na ideas. A lokaci guda sun yi tsayayya da su, Hegel, wanda da'awar cewa tunanin aiki bisa ga daban-daban dokoki. Ya kare da ra'ayin cewa bambancinsa da ƙungiyoyi da alaka ne kawai ga mutum halaye na kowane mutum.

Alamomin da ãyõyi

Don bayyana nasu kayadadden ideas mutum ya yi amfani da hotuna na abubuwa. Sai ya halitta haruffa. A matsayin misali, hoton da fox, wanda shi ne tricky hali. Matsayin mai mulkin, da alama yana daya kawai dukiya, m ga misali mutum. Duk da sauran fasali ba a hada.

Amma ba duk ra'ayoyi za a iya bayyana ta wajen alamomin. The mutum auran halitta wadannan hotunan, wanda ba dace da real abubuwa. A wannan yanayin, da ãyõyi ake amfani. A haruffa su ne bisa halitta da kuma sanannun kaddarorin da kewaye duniya. ÃyõyinMu, bã su daure su wadannan siffofin, za su iya zama m, kuma illogical.

tunanin

Ilimin falsafa makarantu bayar daban-daban shiriritar, na ra'ayi fuskanci da theories game da ko tunanin mutum ya san duniya kewaye da mu. A wannan ci akwai optimists da pessimists. Magoya bayan Gnosticism yi imani da cewa mutane za su iya samun da gaskiya marar sakewa ilmi. Domin wannan, daya yana amfani da wani tunanin. A wannan tsari akwai 'yan marar sakewa halaye. Na farko shi ne ta fi'ili hali. Kalmomi sa up masana'anta na tunani, ba tare da tunanin da epistemological aiki da kanta ne kawai zai yiwu ba.

mutum tattaunawa ne a cikin tsari da kuma abun ciki. Wadannan halaye suna a hankali m. Da farko tunani ne da za'ayi kawai daidai da form. Wannan yana nufin cewa wani mutum zai iya yardar kaina amfani da nasu ƙamus da kuma gina kalmomi daga wani Tsarin, ko idan ba su yi wani hankali. Misali, kwatanta da kore da tsami. Gaskiya tunani fara a daidai lokacin da mutumin ya jũya wannan kayan aiki da abun ciki na wakilci na abubuwa.

Abubuwan da Concepts

A mafi muhimmanci epistemological aiki na falsafa ne cewa falsafar karfafa - da kuma duniya za a iya gane. Amma domin wannan kana bukatar ka Master da kayan aikin da mutum halitta. Wannan ya hada da duka biyu da nutsuwa da kuma hasashensu. A tunanin ne a key kayan aiki. Wajibi ne a fahimci ma'anonin abu.

Gaskiyar cewa bayan wannan wording, jayayya da masana falsafa na daban-daban da al'ummomi da kuma yanayi dazamani. Don kwanan wata, da al'adu ta ba a bayyana amsar - kowane abu da aka hada da mutane da yawa abubuwa. Don ilmi zama dole su gane duk sassa, sa'an nan a hada su a cikin guda naúrar. Amma ko da mutum abubuwa ko mamaki ba su wanzu a cikin kadaici daga sauran duniya. Sun yi sama da tsari da kuma hadadden tsarin. Mayar da hankali kan wannan abin kwaikwaya za a iya tsara a matsayin wani muhimmin mulkin da sanin duniya. Don fahimci ainihin batun, shi wajibi ne don bincika ba kawai shi, amma kuma ga tsarin to wanda shi ne ke da.

tunanin haltta

Ilimi aiki kunshi uku matakai: fahimtar da hukunci da fahimtar manufar. Tare, suka samar da wata rijiya-gina aiwatar da damar da wani mutum, don samar da sabon ilmi. A mataki na hankali ne tunanin batu. A matakin na takaita na ra'ayi, shi na nazarin ra'ayin abu na ilimi. A karshe, a mataki na tunani tunani ya zo ƙarshe.

Epistemological aiki na falsafa da kuma sha'awar koyon aiwatar da yawa da masana falsafa. Duk da haka, mafi girma da taimako ga zamani fahimtar wadannan mamaki sanya Immanuil Kant. Ya gudanar ya gano matuƙa biyu na aiki da tunani: da hankali da kuma hankali. Da takwaransa Georg Hegel ayyana tsakiyar mataki na manufar hukunci. Long kafin su gargajiya ka'idar ilimi a cikin rubuce-rubucen, Aristotle ya bayyana. Ya kasance marubucin wani muhimmin taƙaitaccen labari cewa abubuwa za a iya gane ta da hankula, ko da hankali ga fahimta, da kuma tunani na cewa sunan (da ra'ayi) sa hankali kawai saboda mutum, tun da yanayin da wani sunayen ba ya wanzu.

Aka gyara na tsarawa

Kallo, gabatar da tunani da ya bai wa mutum damar yin amfani da hanyoyi uku na bayyana kansa ilmi game da duniya. Kallo zai iya daukar sifa ta musamman ayyukan art. Alama da misali ya zama kafuwar ga haihuwa na addini da kuma m hoto na duniya. Saboda tunanin mutãne yana da ilmin kimiyya. Su sahu a wani ma'ana guda tsarin.

Tunani ne da wani ban mamaki alama. Concepts na abubuwa, don gane da ta taimako, zama da nasa kayan aiki da kuma kadara. Saboda haka wani mutum ya mayar da da accumulates ilmi. New sharuddan bayyana a kan tushen da riga samu da kuma jimlace. Tunanin iya rubuce maida mutum kan ji da abubuwa.

Tsarawa a Kimiyyar Siyasa

Epistemological aiki zai iya zama a cikin ainihin ilimi na mutum gaskiya a general, kuma a wasu irin aiki, ko kimiyya tarbiyya. Alal misali, wani ilmi ne a falsafa da kuma kimiyyar siyasa. A irin haka ne, wannan ra'ayi ya zama mafi ri iyakoki. Siyasa epistemological aiki aka bayyana a gaskiyar cewa wannan horo ne aka yi nufi ga bayyana da siyasa gaskiya.

Kimiyya bayyana ta dangantaka da kuma halaye. Siyasa epistemological aiki ne domin sanin da tsarin siyasa na jihar da kuma zamantakewa tsarin. Da taimakon msar tambayar kayan aikin sun hada da umartarsa da na'urar zuwa wani samfurin shaci. Alal misali, duk aka sani Concepts kamar dimokuradiyya, totalitarianism da mulkin. Epistemological aiki kimiyyar siyasa ne da cewa kwararru za a iya halin bisa ga ikon da daya daga wadannan sharuddan. Kamar wancan akwai wani bincike na cikin babban abubuwa na jihar na'ura. Alal misali, mun yi nazarin jihar majalisar dokokin kasar, ta samu 'yancin kai daga zartarwa da kuma digiri na da tasiri a majalisu tsari.

Analysis na ilimi da kuma sabon theories

Kawai epistemological aiki na kimiyyar siyasa a karshen bada amsar wannan tambaya na abin da matsayi ne da hukumomin} asar. A kawai 'yan ƙarni ta zama ba, wannan kimiyya ta kafa wani adadin duniya hanyoyin da cognition a cikin kunkuntar msar tambayar filin. Ko da yake a yau akwai da yawa jihohi, su duka aiki bisa manufofin da kadaici kuma ko da a cikin XIX-XX ƙarni.

Epistemological aiki kimiyyar siyasa - shi ne kuma hanya don tsara da binciken da bayar da manufa tsarin da gwamnati. Search Utopia dangane da nasara da kuma m abubuwan da suka wuce suka zamaninsu da kuma ci gaba a yau. Sashe na daga cikin epistemological aiki kimiyyar siyasa ne da cewa bisa binciken da masana kimiyya gina daban-daban theories game da nan gaba na jihar da kuma da dangantaka da jama'a.