A yarjejeniyoyin da serfdom

A Rasha, da tsakiyar karni na 19th agrarian da baƙauye tambaya ya zama m zamantakewa da siyasa matsala. Dukkan jihohin Turai serfdom shi ne kawai babu abin da haifar da cikas ga zaman jama'a, na siyasa, da kuma tattalin arziki. Ajiye serfdom aka hade da siffofin na autocracy. Tun kafuwar kasar da kuma absolutism a cikinsa, gwamnatin dogara kawai a kan manya da haka aka zamar masa dole ya yi lissafi da duk zai amfane shi.

Mafi yawa daga cikin jama'a da kuma jami'an gwamnati yarda da gaskiyar cewa serfdom a Rasha wulãkanci zuwa jihar da suka shafi da shi zuwa category na baya jihohi. The jigo na baƙauye yantar kullum tattauna da jama'a a cikin marigayi 18th - tsakiyar 19th ƙarni. A yarjejeniyoyin da serfdom slavophiles shagaltar da zukatan kasashen yammaci, da Decembrists. The tambaya da baƙauye yantar tashe da wasu wakilai, da dokoki Hukumar - Chuprov, Maslov, Polezhaev. A yarjejeniyoyin da serfdom kuma m malamai, da kuma sauran m zamantakewa gwagwarmaya.

By tsakiyar karni na 19th ƙarfafa sun sa halakar da mulkin gargajiya tsarin dalilai. Ya kamata a lura cewa wannan tsarin ya outlived da amfani, yafi daga wani tattalin arziki da ra'ayi. Bisa ga aikin na serfs, noma gonaki da samun koma baya. Gwamnatin wannan jiha ya damu, kamar yadda da goyon bayan da gonaki ta shafe babbar yawa kudi.

A yarjejeniyoyin da serfdom ya zama dole kasar. na zamani da masana'antu iko da wahala, cikin sharuddan baƙauye dogara. Serfdom ya hani ga jari na birnin wanda aka kashe a cikin samarwa. Bugu da ƙari kuma, shi ne wuya ta samar da wata free aiki da karfi kasuwar, kara sayen ikon da yawan jama'a.

A yarjejeniyoyin da serfdom yana nufin ba da manoma na sirri da 'yancin da} ungiyoyin' yancin. A manifesto da aka soma a 1861, a ranar 19 Fabrairu. A karkashin sabon garambawul, manomi zai iya yin kulla, ya mallaki immovable kuma m dukiya, da aiki a matsayin mai shari'a mahaluži. Tun daga nan, mutane da aka warware daga jagorancin na mallaki gidaje, iya aure ba tare da shi izni. Farmers da aka yarda su bauta wa, kuma koyi a sauran azuzuwan (burghers da kuma yan kasuwa).

Serfdom da aka soke, duk da haka, na sirri da 'yanci na baƙauye ya iyakance. Ainihi, shi damu da kiyayewa al'umma. Bourgeois ci gaba a cikin kauye ya wuya da zamantakewa ƙasar ikon mallakar, juna alhakin, a waje da mãkirci. The manoma a wancan lokacin su ne kawai zamantakewa sashen dutsen, wanda biya da zabe haraji, dauke da conscription da za a iya hõre duka kamar yadda azãba.

A tanadi na fansa da manoma tsara da bayar da na ƙasar mãkirci. Duk da haka, a tsari na magance wannan batu allotments ga saki da aka yanke muhimmanci. Bugu da kari, sakamakon saka da baƙauye ya biya diyya. Hakika, da kudi ya ba da. Don dawo da gidan haya fansa, jihar ya ba manoma rance ga Shekaru 49, dake wakiltar 80% na darajar allotments. Duk da haka, a shekarar 1906, manoma sun yi abolition na fansa biya. Ya kamata a lura da cewa a lokacin da aka ba su cikin tsari na 2 miliyan. Rubles, wanda shi ne kusan sau hudu fi na ainihi kasuwar darajar ƙasar a 1861. A lokaci guda, da manoma 'biya zuwa mai masauki zama na tsawon lokaci kuma ta haifi da ake kira lokaci-zamar masa dole ya bayyana wadda aka kwace kawai a 1881.

A cewar Sahaban, da baƙauye gyara wani babban taron. A manifesto saki fiye da 30 da mutane miliyan, ya samar da wani yanayi domin ci gaban tattalin arziki na kasar a lokacin. Duk da haka, na kauda tashe serfdom ya zama da wuya jayayya tsakanin al'umma da kuma jiha.