A cikin wadannan hadaddun Categories, wanda ake dangantawa da dabi'ar mutum, hali, rayuwa yanayi, da wuya a yi aiki a matsayin wani gwani kuma mai bãyar da gaskiya. Musamman saboda biyayya da kowa da kowa tsinkayen nasu hanyar. Ga wani ya zo na farko ibada zuwa ga iyali, kuma domin ta sake yana iya wani abu. Ga wani - gaskiya ga kansa da kuma 'imani. Na uku - da sabis rantsuwa (ko aure, addini ko jiha) ... Saboda haka, idan muka dauki a general, m - yana da (a cikin saba fassarar) cin amana da wani abu, ko kuma kowa. Amma yadda za a yi tare da wata hadaddiyar da multifactor mutum hali da kuma imani?
Yana da wuya ba to ya fada cikin relativism. Idan muka ɗauka cewa magudi - wannan zaɓi ko amfane wasu, amma ba wanda biyayya da aka yi wa'adi, shi ne zai yiwu don hukunta shi unequivocally? Mafi sau da yawa muka fuskanci wa] annan al'amurra, a iyali dangantakar. Fiye da rabin na aure da kuma kungiyoyin kwadago sun fuskanci kuma za a fegen fafatawa da irin dilemmas. A cikin al'umma, shi ne a zaci cewa canji - shi ne mai zunubi. A kan batun ko yana yiwuwa su yi gãfara, idan kana bukatar ka manne da karye, rubuta dubban shafukan. Amma, mafi muhimmanci na duk aka manta a cikin zãfi na tausaya. Tawaye - shi ne mai musamman bayyana cewa duk abin da yake ba daidai ba a cikin jam'iyya. Hukunci da kanka. Mafi aure ne a wani fairly matasa shekaru, a lokacin da ma'aurata ya ba tukuna ya lokaci zuwa koyi juna. Suna girma, fahimtar da su rai shirye-shirye, da kafuwa, akida. Kuma sannu a hankali ta fara zama ƙara bayyana cewa, a maimakon zama farin ciki tare, suka wulakanta juna wajen tunani, da kuma wani lokacin jiki. Bayan duk, ko da gaskiyar cewa akwai bukatar a boye wasu ɓangare na da zama - shi ne wani gangami sigina. Wannan shi ne wata ãyã cewa ba dukan bukatun da ake hadu a kungiyar. Cewa babu abin dogara da kuma gaskiya. Cin Amanar - shi ne ko da yaushe wani zafi, takaici, warwarewarsu dõgara. Amma a lokacin da na ji game da abin da sneaky "ya" ko kamar yadda insidious "shi" - ya ci amanar, cheated, bari saukar - Ina da sau da yawa tambaya taso: an da sauran rabin kasance haka makafi ba ga ganin cewa duk shi ne ba da? Bayan duk, ba na ɓangare na uku zai iya ba bayyana inda mutanen biyu da kyau, inda suka yi jituwa. Wani abu kuma, da sosai yiwuwar wannan ya auku ne kawai a lokacin da akwai wani crack. Mafi sau da yawa shi ne "ɓangare na uku" a wata hanya ba, ya zargi: shi ne kawai ya tabbatar da wani mai kara kuzari ga auka, wanda aka riga Brewing. To, bari mu ba karya wa kanmu. Tawaye - ba daga cikin blue. Ã'a, shi ne na karshe walƙiya yajin a lokacin wani hadiri. Mutane sukan zarge su tsautsayi na wasu. Amma dubi halin da ake ciki soberly: Shin, muna da dama mu sa ran cewa wani yana zuwa biyaya da son zũciyõyinsu, burinsu, da hankalin mu? Kuma me ya sa muke bukatar a tilasta amincewa?
Bari babu wanda bai yarda da ni. Amma ni warai gamsu da cewa cikin m - shi ne karin gishiri mugunta. Mun ayan shirki, don jin cewa su ne. Kuma shi ya sa wanda ya warware wadannan rasa rubutu dokokin, wanda yake so ya zama shi kansa, a zarge su. Sauƙin conformism. "Ina son sauran, amma matarsa ba zai tafi domin ... (yara, Apartment ne mai tausayi ba ta da kudi ko, a akasin haka, da na yi ba)." Amma bari mu yi tunani game da abin da na matar aure? Yadda wuya dole ne ya san cewa wanda ya zama ƙarfafawa da goyan baya, samar da shi (idan a duk iya shi) kawai a karkashin matsin lamba na gunduma? Abin da ba m, shi ba ya yi aiki daga zuciya.
An yi imani da cewa ruhaniya m - yana da kwatankwacin wata platonic jima'i. Shi ne da ji samu dangane da wani wanda ba mu da ciyar da su, saboda suna nasaba, ba za mu iya ba mu da wata dama. Tsaya! Bayan duk, a gaskiya matsalar ba a hankula. Man da aka haife free, da kuma wani conditionality - ba fiye da wani ƙoƙari na rage kamfanin shi sarrafawa. Saboda haka, na gamsu da cewa canji - shi ba son a gefe. Wannan ba wani jima'i yi ko platonic sha'awa ga wani daga waje. A ganina, a yafi tsanani zunubai a cewa - ƙarya, kuma mai cin amana. Wannan shi ne mafi muni fiye da duka, da dukan alwatika ba kawai al'amari ta zama ba, da kuma cewa wani ne da wani dogon lokaci a cikin duhu game da gaskiya Jihar harkokin. Kafirci iya fahimta da kuma gafarta. Haka kuma, shi zai iya zama darasi ga nan gaba, wanda zai nuna abin da aka bata a cikin Union. Amma m karkatacciyar fassara, yaudara ne fiye da wuya a gafarta. Gaskiya soyayya ba jure tashin hankali da kuma hane-hane. Kuma shi ya ta'allaka ne a tushen poisons.