Yadda rike da post a Musulunci?

Mene ne daban-daban daga wasu addinai, Musulunci? Ramadan Azumi ga musulmi - mafi tsarki lokaci na shekara. Su guji duk jin daxi sha da ikon nufin a kan fleshly son zũciyõyinku, to tuba daga zunubansu, su shawo kan girman kai a cikin sunan gafarar Allah. Yadda rike da post a Musulunci? Wannan za a tattauna a cikin labarin.

Overview

A lokacin da Musulunci azumi - Eid, azumi, a lokacin rana ya kamata ba dauki wani abinci. Ba su da damar ya sha barasa, don shiga cikin wani m dangantaka. A halin yanzu, akwai hani a kan shan taba taba da kuma abin taunawa (kuma akwai, kamar yadda muka sani, Annabi bai wanzu ba a lokacin). Kuma shan barasa da aka haramta a Musulunci, ba kawai a cikin watan Ramadan mai tsarki, amma, in general, a ko'ina cikin shekara. Bugu da ƙari, unacceptable, da kuma tallace-tallace. Ba kamar Kiristanci, azumi a Musulunci damar domin tallafi na wani abinci: nama, da soyayyen. A daidai wannan lokaci shi ne iyakance a lokacin. Trapeznichat ne halatta kawai a cikin duhu. Ya kamata a haifa tuna cewa Musulunci bai bar abinci da nama da wasu dabbobi. Alal misali, naman alade - a babban taboo.

Ba kawai alfarma watan Ramadan ga musulmi - da sauri. Musulunci ya raba shi a cikin iri biyu. A farko post - wajibi. Wajibi ne a kiyaye watan Ramadan mai tsarki (ta tara a kalandar Musulunci). Na biyu - da shawarar. A Musulunci, kalanda ne ba iri daya ba a matsayin Gregorian. Yana da gajerta a 11 days. Kuma shi ya sa a kowace shekara cikin watan Ramadan ya zo kwanaki goma a baya. Kuma na shawarwarin, sũ ne waɗanda kwanaki na azumi a Musulunci: Kowace Litinin da Alhamis; 9th, 10th, 11th ranar watan Mukharram. na farko kwanaki shida na Shawwal. Bugu da kari to, bã su cin da kuma jiki jin daxi, azumi dole ne addu'a (namaz). Abinci ci dole ne a yi kafin sallar alfijir (Fajr) da kuma bayan da yamma (Maghrib). An yi imani da cewa a lokacin wannan watan Madaukaki (Allah) shi ne mafi m ga salla, kuma suka qara da muhimmancin ayyukan ƙwarai.

Ba kamar Kirista, azumi a Musulunci - ba bakin ciki da kuma celebratory. Ga ibada Musulmi, ya ne mafi girma hutu. Don shi aka shirya a gaba: saya abinci da kyauta, kamar yadda Mai girma da xaukaka ke gãfara ga zunubai, kuma yana amsa addu'o'i ba ne kawai azumi, amma kuma ya taimaka mãsu bukãta, da kuma kawai da hannu a sadaka aiki. Bayan duk, har ma ya fi samun galaba tafii da abinci da farko na da duhu lokaci na rana, su shiga a cikin festival. Saboda haka a karshen mai tsarki lokaci dauka don tattara kudi (zakka) ga matalauta. Bugu da kari ya yin sadaka lokuta, ya kamata ka gwada ba su yaudare kowa. In ba haka ba, shi ne a zaci cewa Madaukaki ba zai yarda da duk wani post, babu sallah.

Lent

Musulunci, kamar yadda mai karatu ya riga ya san, ya kira a kan dukan Musulmi da su yi azumi a lokacin watan Ramadan mai tsarki. A abin yawan samun da gaba - dogara a kan Lunar kalanda. Saboda shi dama a kan sabon kwanan wata a kowace shekara. A lokacin uraza dauka up kafin a safe da salla, to ku ci karin kumallo. Wannan hanya ita a ci abinci kafin alfijir ya kira suhoor. Annabi ya gaya wa masu aminci ba shagaltar da su, domin shi zai bayar da makamashi mai yawa don tsayar da salla (sallah). Saboda haka, tashi sa'a a baya ya kamata da babu wata wahala a mũminai. A cikakken Suhour shawarar zuwa yi na safe da salla - Fajr, ba ya zama marigayi zuwa lokacin azumi.

A ko'ina cikin yini, kafin magariba, azumi ake bukata da za a da za'ayi a cikin cikakken ƙuntatawa, ba tare da abinci ko ruwa. Ya zamar masa dole ya karya shi har maraice da salla. Open Iftar bukatar wata iska daga sabo ruwa da kuma kwanakin. An shawarar ya karya azumi a kan lokaci, ba tare da bata lokaci ba daga baya. Bayan tallafi na ruwa da kuma kwanakin ba bukatar ci nan da nan. Da farko, kana bukatar ka yi da yamma da salla, kuma kawai sai a yarda a ci gaba ga abincin dare - Iftar. Kada ku ci to satiety da overeating. Don dauki kawai isa ya gamsar da yunwa. Saboda in ba haka ba da post zai rasa ma'anarta. Kuma ya aka sani ya zama wajibi ga ilimi na jiki da muguwar sha'awa.

Actions yankunan da jiki

Wannan karya azumi a Musulunci? Wadannan ayyuka ne na iri biyu: cewa empties da mutum, da kuma cewa shi ya cika. Tsohon hada da waɗanda a cikin abin da wasu na jiki ruwa daga. Kamar yadda aka sani, wannan yana iya zama wani m amai (idan ba m, da post ba a dauke su a sosai) ko zub da jini. Kamar yadda aka ambata a sama, an haramta shiga cikin wani m dangantaka. Kuma kamar yadda ka sani, a lokacin da wannan tsari, maza da mata ana saki jima'i kayyade abu. Tun da mataki ne m, kuma shi yana nufin disturbances.

Kullum, da kuma ba tare da saki da kwayoyin abu na m lamba karya azumi. Ko da shi daukan wuri tsakanin istinbadi maza. Idan ejection faru ba tare da m lamba, amma da gangan (rukobludstvo), shi ne kuma take hakkin, domin a Musulunci, irin wannan mataki an dauke zunubi. Duk da haka, idan wani mutum da gangan yanke shawarar yin shi, amma akwai wani kasafi na jima'i ruwaye, da post ba a dauke su a sosai. Shi ne kuma ba a take hakkin da niyya ba saki mata da maza.

A cikin Islama da take hakkin ne mafi tsanani. Idan wani mutum ne da ya tuba, ya iya yi gyãra a hanyoyi biyu: ko dai ya 'yantar da bayi (a cikin m duniya, shi ne wuya da kuma kusan babu), ko azumi a lokacin na gaba watanni biyu. Ko ba tare da wani dalili mai kyau, zai katse ko rushe ƙuntatawa, wanda tsaye a kan lokaci na tuba domin zina, dole ne ya sake fara da biyu watan abstinence.

Hug da sumba a lokacin da wani post - yarda. Amma wadannan ayyuka dole ba kai ga jima'i arousal abin da ya faru da cewa karya azumi. Idan maza ne iya sarrafa kanka, za ka iya sauki sumbace juna. Idan babu tabbaci a kansu, ko kuma a cikin rai, ma'auransa, kana bukatar ka daina makamai. Wani lokaci ta faru da cewa a saki kayyade abu ya faru a cikin mafarki. Kuma kamar yadda ka sani, mutum yana da wani iko a kan ayyukansa a wannan lokaci. Saboda haka, azumi ne ba karya. A wannan yanayin, babu bukatar rama shi. A luwadi da kuma bestiality a Musulunci shi ne kabari zunubi ko da yaushe, kuma ba kawai a cikin watan Ramadan.

Cupping alhali yana azumi,

Ba jini - wannan hakkin. An yi imani da cewa a cikin wannan hanya mutumin raunana. Kuma zuwa ji unwell lokacin Lent - shi ne unacceptable. Wannan yana nufin cewa wanda ya kamata ba zama mai bayarwa. Ko da a cikin hali na gaggawa, shi ne wani take hakkin. Duk da haka, azumi iya rama shi a gobe. Idan jini ya tafi ba da gangan, da tauyewa ba keta. Har ila yau, shi ba ya nema a gare shi da kuma bada jini domin bincike. Lalle ne, a cikin wannan yanayin da hayan kadan ruwa, don haka da mutum ba ya jin rauni. Bayan haka ma, ba a yarda da azumi a lokacin hailar sake zagayowar (ma a-irin bloodletting). Kamar yadda aka sani, da adalci jima'i a wannan lokaci, fuskantar rauni da kuma soreness. Kuma, kamar yadda aka nuna a bisa, a irin wannan lokaci shi ne unacceptable azumi.

Tashin zuciya a lokacin azumi

Idan azumi ciki matsaloli, shi zai ba dole ba ne deter amai, ku ji tsõronSa, kuma dõmin ta karya azumi. Lokacin da wani Musulmi da gangan ya sa shi, to, don wannan aiki ba a bi da azãba. Idan azumi involuntarily saki daga ciki da abinda ke ciki, da yin azumi da shi ba za a shafa. Saboda haka, ba dole ba ne dauke da cikin retching. Amma kiran su da ganganci aka haramta.

Action, ciko jiki

By ciko ayyukan ne waɗanda a cikin abin da jikin mutum da aka cika. Wannan abinci, kuma yanã shã. Kuma kamar yadda ka sani, ba su da damar a cikin rãna. Baya daga gare su, shan magani, jiko na jini, injections suna kuma dauke take hakki. Idan magunguna da ake dauka don kurkura, kuma ya yi lõma da, to, shi ne halatta. Saboda haka, sha Allunan, kuma wasu magunguna dole ne ta kasance a cikin duhu. Har ila yau, azumi yana gani ba, da za a sosai a lokacin da jini sake infused bayan shi tsabtace da kuma tare da cikakken muhimmanci na gina jiki. Bugu da kari, ido saukad da kunne ko enema kuma bai kasance a taboo a Uraz. Ko m extractions duk da m selection na jini daga raunuka. Idan mai azumi yana amfani da oxygen bags (ciki har da asma), da post ne ma ba a gaji da damuwa. Kamar yadda iska - shi ne ba abinci da abin sha, da kuma iskar gas shigar da huhu.

Duk wani Musulmi wanda da gangan ya dauki abinci ko abin sha, aikata zunubi mai girma. Saboda haka, ya zamar masa dole ya yi tuba zuwa rama take hakkin wata rana. A biyu zunubi ne yarda cewa musulunci ya haramta wani yini, ba kawai a cikin post - barasa da naman alade. Idan wani mutum kawai manta game da hanin (kuma wannan ne sau da yawa gani a farkon kwanaki uraza), da post ba a dauke su a sosai. Optionally rama shi. Wani mutum ya gode wa Allah saboda abin da Ya aiko da abinci (kuma a gaskiya mai yawa yunwa mutane a duniya). Idan da Musulmi suka ga wani kai ga abinci, ya zamar masa dole ya daina shi da kuma tunatar da shi na post. Ingestion na yau ko abinci saura, matsattse tsakanin hakora, da kuma ba da wani take hakkin.

Abin da ayyuka ba ya karya azumi?

Yadda rike da post a Musulunci? Abin da ayyuka ba su karya? Fãce kamar yadda aka ambata a sama, wadannan sun hada da wadannan jan: aikace-aikace na antimony a kan idanu (kamar yadda muka sani, wannan gaskiya ne a cikin Musulmi mata); brushing musamman goga (miswak) ko ba tare da al'ada goga manna. Da yin amfani da karshen ne ba haramta. Babban abu ba hadiye wani wajen, ba ko partially. Zaunar da kuma sauran hygienic hanya: Kurkura hanci, baki, shan mai shawa. Shi ne kuma zai yiwu iyo, amma a yanayin da cewa mutum ba ya nutse har shugaban, domin zai iya kai wa ga ingress ruwa a cikin jiki.

Har ila yau, kada ka karya azumi Musulmi wanda involuntarily lõma da taba hayaki ko kura. Yarda da inhaling aromas (ko da m). Idan mata (kuma wani lokacin maza) dafa, sa'an nan kokarin su a kan dandano - halatta. Amma an haramta ta hadiye. Rauni warkar da man shafawa, aidin da makiyãyã bayani - m. Mata iya samun wani aski da kuma canza launi da gashi. Wannan ke don maza. Bugu da kari, da adalci jima'i halatta a yi amfani da kayan shafawa. Amma mutane da yawa a lokacin Ramadan da ta ƙi.

Shan taba a lokacin Lent

Shan taba a lokacin uraza kuma karya azumi. Kullum, wannan tsari ne a ke so a Musulunci, kamar yadda ya aikata cũta ga jiki da tunani, empties walat. Kuma ma saboda amfaninsa. Saboda haka m hadiya taba hayaki (kamar yadda tsayayya wa mai haɗari) karya azumi. Amma mutane da yawa suka ci gaba da uraza ba ji dadin taba kawai a rana. Wannan shi ne daidai ba. Saboda shan taba ne ba kawai taba sigari, amma hookah-shan taba a duk fadin watan azumi a Musulunci. Yana yakan faru ne cewa bayan karshen Ramadan, da yawa sauke daga wannan buri.

Azumi a lokacin daukar ciki da kuma lactation

Yadda za a ci gaba da azumi a lokacin daukar ciki a Musulunci? Expectant uwa, idan ji mai kyau, to, bãbu barazana ga shi nan, kuma bã da yaro, an soke ta, sunã madawwama ta hane-hane. Idan akwai yiwuwar na mai ashara, sa'an nan azumi yana ba da ake bukata. Haka ya shafi shayarwar uwãyensu ne. Saboda haka, kafin farkon mai tsarki azumi sama mata ya kamata shawarci likita. Kuma auku zama dole gwaje-gwaje.

Idan suna ba da shawarar azumi a kan lokaci na da wuya a ci gaba ciki ko wasu dalilai, sai suyi rama da post a wani lokaci. Desirably, kafin na gaba Ramadan. Bugu da kari, wannan matasa lady da ya ba da sadaka ga mabukata, (duka da kudi da kuma abinci). Duk da haka, idan wata mace ba iya warke daga cikin post -this cewa sake shi ne jariri ko zuciya ya ci gaba da ciyar da abinci, shi ne isa ya taimake ta matalauta.

Azumin a Musulunci ba ciki ma m. Yana ba dole ba ne bi duk talatin jere kwana. Halatta keta kowane rana ta biyu. Wani lokaci za ka iya dauki hutu domin a mako. Babban abu - don ci gaba da kwana talatin a total. Kamar yadda kwanakin ne ya fi guntu in winter post bazara (a lokacin sanyi kakar lõkutan asuba marigayi da duhu farkon), shi ne halatta rama matsayin matasa uwãyensu wadannan kwanaki, har ma idan watan Ramadan ya bazara.

Azumin a lokacin m kwana

Zan iya ci gaba da azumi a lokacin watan? Musulunci hana ai da Musulmi ba kawai don tsayar da hane-hane, amma kuma ya yi addu'a. Idan mace da yake a cikin m kwana ba ya yi ba, ba ka bukatar zuwa rama. Duk wannan shi ne saboda gaskiyar cewa mata ba su da tsabta wadannan kwanaki. Kuma kamar yadda ka sani, da kiyaye mafi muhimmanci Musulunci rituals kawai halatta bayar cewa matuqar kula.

Idan mace da aka rike da post, kuma ba zato ba tsammani ta tafi a cikin kadaici, sa'an nan an dauke karye. ta yi rama shi. Amma idan ta faru bayan dare, to, babu batun cin zarafi. Kashegari, kana bukatar ka dena iyaka ga wata-wata sake zagayowar. A takaice, da post ya zama don anfanin azumi, ba ya cutar da su. Kuma tare da ji na wani rauni na jiki, daga uraza iya samun karin korau fiye da kyau abubuwa.