Menene Musulmi kalandar

The Muslim kalandar kuma ake kira "Hijirah" ko "hidzhrat". Saboda haka, quite sau da yawa a cikin yin amfani da Muslim Chronology ce haka kuma haka ko irin da irin wannan shekara na Hijirah. Shin wani Larabci kalma wanda ke nufin karya wani abu, ka raba da rai daga cikin jiki sashi, kuma amma mafi yawan shi ya yi "matsawa daga wuri zuwa wuri." A Hadisin Islama, kalmar da aka dauka ba kawai daga cikin Kur'ani, amma saboda hadisi, da faxin Annabi Muhammad da.

Kamar da yawa sharuddan, girmamawa a addinin Musulunci, da kuma an yi amfani da fassarar tauhidin, Musulunci kalanda ko hidzhrat yana da wani tarihi da kuma m darajar - wanda shi ne dalilin da ya sa shi ne farkon na shekara ta fari ta Musulunci Chronology. A tarihi muhimmancin wannan lokaci ne cewa da kalmar "hidzhrat" gargajiyance kaddamarda sake ma su matsugunni da Musulmi al'umma jagorancin Annabi daga Makka zuwa Madina (wanda aka sau da yawa ake kira da Ansar), a lokacin da su aka tilasta su motsa daga zalunci, shirya a can cikin Majusawa. A labarin kuma ce cewa mutane na Ansar murna gaishe da farko dõmin bãyar da sabon addini da kuma rabawa tare da su duk abin da suka yi.

Wannan shi ne dalilin da ya sa shekara 622 kiwon farkon wani sabon, Islamic, zamanin da ya ke dauke da shekarar farko ta hidzhrata, watau muhallinsa na al'umma. A wannan connection, tartsatsi a cikin Rasha adabi da amfani da kalmar "hidzhrat" a gabar "to Madina jirgin Annabi daga Makka" ne ba daidai ba, saboda a cikin Musulunci shi ne imani da cewa Annabi gudun hijira zuwa Madina, yin nufin Allah, don yada addinin Musulunci, da kuma ba ya cece rayuwarsu. Bugu da kari, da Muslim kalandar, kuma alama ce ta kula da zunubi, so har ma da taƙawa to yada addini, da kuma haraji a shawo kan matsaloli. Gaskiyar cewa mas'ala ta "hidzhrat" yana da wani zaurance, gaske yana nufin "jirgin", amma muna magana ne game da gudun hijira na mumini daga duk da cewa an haramta ta Allah, ko kawo lahani ga wasu.

Tarihi gabatarwar hidzhrata hade da yawa kyau labarai, musamman, yana nuni da juna janye da jituwa tsakanin Musulmi da Kirista a lokacin da Annabi da farkon mabiya. Alal misali, daya daga cikin mafi muhimmanci na hijira, saboda wanda akwai kalandar Musulunci, an jajirce Musulmi al'umma a Kirista Habasha. Pagan shugabanni na Makka aika zuwa ga ofishin jakadancin mayar da 'yan gudun hijira zuwa ga mahaifarsa, kuma su ma aiko da kyautai ga Habasha Sarkin sarakuna. Amma da ya yanke shawarar farko magana da musulmi al'umma. Musulmi sun gaya masa cewa, kafin su kasance mãsu yin shirki, raina matalauta, maras so 'ya'ya mata da aka binne da rai a cikin yashi. Kuma bayan Annabi wa'azin, sun yanke shawarar yi imani a cikin Daya Allah, yi abubuwa masu kyau, kada ka yi mugunta zuwa wasu, taimakawa matalauta da kare mata da kuma fushi, sa'an nan suka fara bi. Sarkin sarakuna kuka, ya kuma ce cewa a cikin wani hali ba za su kõmo zuwa ga mahaifarsa. Ya ko da ya ce cewa su ne free gudanar da aiki da bangaskiyarsu a kasar Habasha, saboda tushen da hadisin Annabi, kuma wani mai ceto (Yesu Kiristi) - shi ne guda.

A cikin shekara ta 637, a lokacin da dokoki na Halifa Umar, hidzhrata (muhallinsa) taron da aka dauke farkon sabon zamanin, a wata a lokacin da ya faru (Muharram) - na farko watan na shekara ga wani sabon Chronology. Ko da yake a ranar farko na watan - shi ne ainihin wani Sabuwar Shekara bisa ga kalandar Musulunci (رأس السنة الهجرية), amma babu musamman bikin domin bikin na yau ba a bayar. A ranar farko ta shekarar farko na wannan kalanda yayi dace da Yuli 16, 622.

Shekara na kalandar Musulunci, ma, ta ƙunshi watanni goma sha biyu, shi dogara ne a kan Lunar kalanda, kuma shi deducted dukan manyan holidays. Wannan yana nufin cewa watanni ana lasafta daga wani sabon wata zuwa wani, kuma shi kunshi 29, sa'an nan da kwana 30. Saboda haka, shi ya bayyana cewa Musulmi Lunar kalanda da rababben shekara cikin 354 kwanaki. A wannan batun, da kuma farkon shekara ta kowane lokaci canja ta 11 days.