Tattalin arziki mutum - taƙaitaccen bayanin. Model na tattalin arziki mutum

A tattalin arziki hali na daidaikun mutane da kungiyoyi na mutane a kasuwa halitta bukatar. Domin kudi sakamakon yana da muhimmanci sosai sayarwa a dace hanya zuwa hango ko hasashen da girma na bukatar a nan gaba da kuma ƙayyade jerin daga cikin manyan abubuwan da za su iya shafar shi. Saboda haka dole mu fahimci manufar "model na tattalin arziki mutum" da kuma ta haɗa zuwa more tattalin arziki, halayya da zamantakewa al'amurran, to za a fara yin amfani da wannan ilimi a aikace. Su dacewa ga kamfanonin aiki a kasuwa a kan samar da gefe, da kuma ga talakawa mutane, wanda tare samar da bukatar kasuwa.

"Homo" -modelirovanie ko wanda mu?

Masana harkokin tattalin arziki sun dogon mamakin yadda wani mutum da ke sa a zabi fiye da shiriya, da kuma yadda za a matsayi na manyan al'amurra. Tare da ci gaban kasuwar dangantakar ya samo asali, da kuma mutumin da kansa. Bari mu tuna da aka sani jinsunan "homo".

Human model cikin sharuddan ilmin halitta ko Homo biologicus:

• Homo habilis ko gwani mutane koya yi wuta da kuma kafa da wajen aiki;
• Homo erectus, ko karkata zuwa ga gaskiya mutum, ya tsaya a kan kafafuwansa biyu, hannun-free.
• Homo sapiens ko Homo sapiens, tsiwirwirinsu da ikon zuwa m jawabin da unconventional tunani.

A ci gaba da mutane daga wuri na aiki da kuma wani causal kasancewarsa, m, ko Homo eventus:

• Homo economicus, ko tattalin arziki mutum, gudanar da kansu a fannoni na rationality da kuma cimma mafi girma zai yiwu amfanin cikin sharuddan iyaka tattalin arziki da albarkatun;
• Homo sociologicus ko zamantakewa mutum wanda ya nẽmi don sadarwa tare da sauran mutane da kuma yardar da gudummawarta a cikin al'umma.
• Homo politicus ko siyasa mutane, motsa karfafa ikonta da kuma samun ikon da taimakon da hukumomin} asar.
• Homo religiosus ko addini mutane cewa ma'anar da goyon baya a cikin rayuwarsa da kuma babban muradi na "maganar Allah" da kuma goyon bayan da wani iko mafi.

Taƙaitaccen bayanin da irin aukuwa wakilta Saukake model nuna mutum tsarin na manyan al'amurra da kuma bayyana dalilinsa na hali a wani musamman yanayi - tattalin arziki, siyasa, zamantakewa, addini. Kowane musamman mutum zai iya zama wani mutum ne "daban-daban" dangane da daidaita tsarin, da cewa shi ne yanayi inda shi aiki da aka gano.

Yana da ban sha'awa kwatanta farko biyu taron model na mutane: tattalin arziki mutum ne mutum, zamantakewa - shi ne ma dogara a kan gama da kuma al'umma. Duniya adapts da bukatun tattalin arziki mutum, wanda aka nuna a cikin dokar da wadata da kuma bukatar, da kuma wani zaman mutum kansa adapts da zamantakewa yayi na duniya, domin kauce wa da rabuwa daga taron.

Rationality matsayin tushen dace

Tallan kayan kawa ya shafi wasu zaton da tsarin, don haka mutanen da suke cikin huldar cinikaiya yana rationality, cewa zai iya yin da hakkin yanke shawara a samarwa sharuddan. A cikin rationality mutum ne ya rinjayi:

• samuwar bayani a kan farashin da kuma kundin na samarwa.
• Human ilmi game da ainihin sigogi na selection.
• wani babban mataki ne na hankali da kuma isassun adam iyawa a cikin cikar tattalin arziki zabi.
• mutane yin yanke shawara a karkashin yanayi na m gasar.

A rabo daga cikin zaton nuna a bisa kaiwa zuwa gaskiyar cewa rationality iya zama na uku iri:

1. Complete, wanda ya shafi wani m adam sani game da kasuwar da ta ikon yin shawara, samun matsakaicin amfani a magangara mafi ƙasƙanci kudin.
2. Limited, wanda ya nuna wani rashin cikakken bayanai da kuma wani kasa matakin na mutum iyawa, kamar yadda sakamakon haka, ya nẽmi ba to kara riba, amma kawai don amsa manyan bukatun wa kansu m hanyoyi.
3. Organic rationality dagula model na tattalin arziki mutum ta hanyar gabatar ƙarin canji da zai shafi ta hali: doka da aka hana, gargajiya da al'adu hane-hane, zamantakewa girma na zabi.

View mutum a matsayin m batu da bukatun su da kuma muradi da cewa sun samo asali tare da tattalin arziki da makarantu. A halin yanzu, akwai hudu na asali model na mutum. Suka sãɓã wa jũna:

1. A mataki na abstraction na da bambancin da zamantakewa, m, al'adu da kuma sauran al'amurran da mutum hali.
2. The fasali na yanayi da cewa shi ne tattalin arziki da siyasa halin da ake ciki a kusa da mutumin.

I. A model na tattalin arziki mutum - jari

A ra'ayi na "Homo economicus" da aka gabatar a cikin XVIII karni karkashin Birtaniya gargajiya makaranta koyarwa, da kuma daga baya shi gudun hijira zuwa koyarwar marzhinalistov da neoclassical. Jigon da model ta'allaka ne da cewa wani mutum ya nemi ya kara da mai amfani da kansu sayi kaya a cikin iyakance albarkatu, babban daya daga abin da hidima ta samun kudin shiga. Saboda haka, a cikin tsakiyar model ne kudi da mutum ta so ga enrichment. Tattalin arziki mutum ne iya kimanta dukan amfanin assigning kowane darajar da amfaninta ga su kansu, saboda a lokacin da zabar shiryar da kawai da nasu bukatun, yayin da sauran sha'aninsu dabam da bukatun mutane.

A wannan model, rayayye bayyana kanta da "ganuwa hannu" na kasuwar na Adam Smith. Mutane a da ayyukan tushen kawai a kan son-kai: mabukaci o ƙarin sayan kaya daga cikin mafi ingancin, da kuma masu sana'anta - don bayar da kasuwar wani samfurin zuwa biyan bukatar da za a samu mafi riba. Mutane mukaddashin ga m dalilai, aiki ga kowa kyau.

II. Model na tattalin arziki mutum - jari iyaka rationality

Followers JM ideas Keynes da institutionalism yarda cewa mutum hali ne ya rinjayi ba kawai bin dukiya, amma kuma a yawan jama'a da kuma m dalilai. Taƙaitaccen bayanin da farko model yale mu mu kammala da cewa, mutum ne a kan baseline matakan na dala na bukatun Maslow. Na biyu model ne mutum motsa zuwa matakai na sama, da barin wani fifiko a cikin kayan gefe na rayuwa.

Don goyi bayan wannan model na mutumin a Jihar ma'auni na bukatar isasshen jama'a baki.

III. Model na tattalin arziki mutum - collectivist

A paternalistic tsarin inda jihar kwakwalwa gaba da rawar da wani makiyayi, ta atomatik fassara matsayin da mutane shanu da tumaki, da haka ya aikata da tattalin arziki mutum. Ya zabi yanzu ba a iyakance ga kawai da ciki dalilai da waje yanayi. The gwamnatin yanke makomar mutum, ya aiko don nazarin da rarraba da attaching zuwa takamaiman wurin aiki, da miƙa kawai takamaiman kaya da kuma ayyuka. Rashin gasar da sirri sha'awa a cikin sakamako na aiki take kaiwa zuwa bayyanar dishonesty, dogara da kuma tilasta zaman na mutum a ƙananan matakan da dala bukatu, idan kana da ya zama abun ciki tare da kadan kuma kada ku yi jihãdi ga mafi kyau.

IV. Model na tattalin arziki mutum - wani idealist

A wannan model, ji na tattalin arziki mutum: Concepts rationality da amfãni ga shi ta hanyar da Prism daga cikin mafi bukatun ruhaniya. A sakamakon haka, mutum na iya zama da muhimmanci fiye da albashi da kuma digiri na gamsuwa daga aikinsu, muhimmancin ta aiki ga al'umma, da wuya daga cikin aikin da matakin na kai girma.

Babban bambancin daga baya model nuna cewa wani sabon tattalin arziki mutum, daidai da tunani da kuma jin, prioritize daidai da ta ciki jiha.

A nan, mutum yana da cikakken kewayon bukatun daga asali kimiyyar lissafi to da hakan ruhu, mafi muhimmanci daga abin da yake da bukatar kai-dadada. Man - wani hadadden model, ta hali ya dogara da al'amurra da dama, wanda za a iya annabta kawai tare da wasu kuskure na hannun jari.

M al'amurran da hali na tattalin arziki da mutumin

All tattalin hade tare da mutum zabi a hanya-iyakance saituna. Kuma wannan zabi da aka karfi da ya rinjayi m dalilai. Magana sake zuwa muka ambata a sama bukatun da dala, za ka iya ganin abin da yake da muhimmancin ko iskar dalilai a mutum hali. A dala kunshi wadannan matakan:

• A farko (na asali) - physiological bukatun for gidaje, abinci da kuma abin sha, jima'i gamsuwa, sauran.
• Na biyu - da bukatar tsaro a kan physiological da m bisa, da imani da cewa ainihin bukatun a nan gaba zai zama gamsu.
• Na uku - zamantakewa da bukatun: rayuwa cikin jituwa tare da al'umma, ya zama wani ɓangare na wani zaman rukuni na mutane.
• Fourth - da bukatar girmama juna, don samun nasara, da kasafi na jama'a a kan cancanta filaye.
• A karo na biyar - a cikin ilmi daga bukatun da sabon binciken da kuma aikace-aikace na ilimi a yi;
• Shida - da na ado bukatun jituwa, da kyau da tsari.
• Bakwai - bukatar kai-magana, cikakken ganin na kwarewarsu da kuma damar.

Man da kuma Society

A buɗi na zamantakewa bangaren mutum hali zai iya muhimmanci tasiri a kan tattalin arzikin, watse saba fahimtar da hulda da wadata da kuma bukatar. Alal misali, irin wannan abu a matsayin fashion Trend ya shafi kau da wasu kaya a cikin mafi girma price range, dõmin karkatarwa da ma'auni na farashin da kuma inganci.

Alatu kayan ne ko da yaushe a bukatar, amma da manufar samun wannan category na dukiya ba don gamsar da m bukatun da ya kula da matsayi na mutum, to kara masa nasa ba kai girma.

The mutum - a zaman mahaluži, don haka ko da yaushe yi aiki daidai, ko da ra'ayi na wasu. Saboda haka, a yau duniya akwai zamantakewa da tattalin arziki mutum, wanda kuma ya sa na zabi a cikin yanayi na iyakance albarkatu, amma tare da wani ido don su m bukatun da halayen al'umma.

Bayyanuwar "tattalin arziki mutum" a wannan zamani suke

Ka yi la'akari da misalin na tattalin arziki mutum, m ga iyali ayyuka.

Matsala: A ce wani masanin tattalin arziki Ivanov tsiwirwirin 100 rubles. a kowace awa. Idan ka saya a kasuwar 'ya'yan itace ga 80 rubles. da kg, to, kana bukatar ka ciyar da sa'a guda don samun a kusa da kasuwar zabi mafi kyau samfurin da kuma tsaya a layi. A shagon sayar da 'ya'yan kyau inganci da babu queues, amma a farashin 120 rubles. da kilogram.

Tambaya: A abin da girma na sayayya Ivanov bu mai kyau don zuwa kasuwa?

Magani: Ivanov ne damar da kudin da lokaci. Idan ya ciyar da shi zuwa aiki a cikin ofishin, za ka sami 100 rubles. Wannan shi ne, to tunanin mutuntaka ciyar da wannan awa kari a kasuwa, a farashin bambanci tsakanin tanadi ya kamata a kalla 100 rubles. Saboda haka, bayyana da girma na sayayya ta X, da darajar da m 'ya'yan itãcen marmari sayar a kasuwa, zai kasance:

80X + 100 <120x

40X> 100

X ne> 2.5 kg.

Kammalawa: The Economist Ivanov tunanin mutuntaka saya mai rahusa 'ya'yan kasuwa a wuce haddi na 2.5 kg. Idan kana bukatar wani karami yawa na 'ya'yan itace, shi ne mafi m don saya da su a cikin shagon.

Modern m tattalin arziki mutum, sai ya lamirinsu ko sane sanya wani farashin a kusa da zabi daga zabi daya wanda ya fi dacewa da shi cikin mafi girma da hanya. A lokaci guda, ya shiryar da duk zai yiwu dalilai: monetary, zamantakewa, halayyar dan Adam, al'adu, da sauransu ..

Saboda haka, tattalin arziki da mutum ...

Mu rarrabe asali halaye muhimmi a cikin zamani tattalin arziki mutum (EV):

1. The albarkatun da suke da samuwa ga EV suna ko da yaushe iyakance, da kuma wasu daga cikinsu suna iya sabunta da kuma wasu ne ba. Resources sun hada da:

• halitta.
• abu.
• aiki.
• lokaci.
• bayani.

2. EV ko da yaushe ya so rectilinear daidaita tsarin da biyu canji: zaɓuɓɓukanka da kuma hane-hane. Preferences aka kafa a kan tushen da mutum bukatun, da burin jama'ar da son zũciyõyinsu, kuma gazawa dangane da adadin a zubar da mutum albarkatun. Yana da ban sha'awa cewa kamar yadda girma damar, mutum bukatun ma tashi.

3. EV aibobi madadin zabi, shi ne iya kimanta da kuma kwatanta su da juna.

4. Lokacin da ka zaɓi EV shiryar da kawai da nasu bukatun, amma a sashi na tasiri iya isa 'yan uwa, abokai, masõyansa, wanda moriyar ake gane ta mutumin kusan daidai da nasa. Zai amfane shi za a iya kafa a ƙarƙashin rinjayar da dukan iri-iri dalilai, ba wai abu.

5. hulda tsakanin tattalin arziki mutane tare da su bukatun daukan nau'i na musaya.

6. zabi EV ko da yaushe m, amma saboda iyakance albarkatu, ciki har da bayanai, mutum nã zãɓen ya shahara zabi zuwa daya wanda yake shi ne mafi m ga shi.

7. EV iya yin kuskure, amma ya kuskure ne bazuwar.

A binciken da na tattalin arziki mutum, muradinsa zuwa mataki, ya dabi'u da kuma fifiko, kazalika da selection hani zai ba da damar mafi fahimtar kansu kamar yadda full batutuwa na zamantakewa da tattalin arziki a tsakaninsu. Babban abu ne cewa mutane sun zama kadan mafi m, a tattalin arziki da al'amura, da kuma sa m kuskure, tsare inganta da ingancin rayuwa.