Sau da yawa, jayayya tare da dangi, da muka ji a cikin adireshin zargin son kai da kuma guda cajin da kansu - iyaye, 'ya'ya, da miji, matar. A lokacin wani misãli ba a mutum ba ya tunani game da yadda da maganarsa ne gaskiya - tuna mamaye motsin zuciyarmu. Kuma idan ka fahimci matsalar da sanyi, natsu?
A ra'ayi na son-kai
Maganar zo daga Latin tushen son kai, t. E. "I". Saboda haka, a lokacin da wani mutum ji mafi alhẽri, cancantar aboki - shi ne son kai. Idan ya bukatar kansa mafi amfanin, kulawa, da hankali, soyayya, gata - irin wannan halayya kuma nuna gaban wadannan halaye a cikin halinsa. Brother ba ya so ya raba tare da 'yar uwata zaki, mijin ba ya so ya taimake matarsa a kusa da gidan - shi ne ma m. Daga makaranta, mun san cewa shi ne personification na Larra, gwarzo na labarin Maksima Gorkogo "Old Isergil". Abin da ya sanã'anta a suna a matsayin m?
Daga Larry zuwa Danko
Tuna da litattafansu! Larra, ɗan duniya mace da mikiya, Sarkin tsuntsaye, ya dada kyau, yin girman kai ga girman kai, kuma ya yi ĩmãni cewa ya iya yi kome: sama da kanka mafi kyau 'yan mata na kabilar, sata dabbõbi, impertinent dattawan dangi da kuma kashe kabilu idan ba su so da ikrari da magabaci . Wannan son kai, ba shi? A wannan mutane biya shi sakaci a duniya dokokin? Ba rashi na rayuwa, babu - fitar! Ko da duniya kanta ba yarda yarda mutuwar samun zagaye. Larra bayyana wanzuwa ga wani m rashin mutuwa. Da farko, da gwarzo da aka ma farin ciki da wannan Jihar harkokin: shi ne son kai ya yi magana da shi. Amma ƙarni suka shige, da kuma Loneliness fara auna Gorky hali. Duk da haka sebyalyubtsem babu wanda yake so ya yi harkokin - cewa shi ne gaskiya! Kuma kishiyar Larry - wani kyau, Danko. Mutane da ya ƙaunace fiye da kaina, fiye da nasa rai. Kuma ko da wani duka zuciya yage daga kirji a gare su. Dukansu haruffa farin cikin da mayar da hankali fom in m tsari da kuma m sadaukarwa - biyu daura da siffofin dan Adam sani.
Neman fitar da bambance-bambance
Ta yaya suka musanta juna? Mutane da yawa! M rayukansu, sabõda kansu, yin wani abu domin ta sake. Kuma hakĩka, idan ka taimaka wa mutane, shi ne ba baiwa. Personal riba - cewa ya umurcemu da dukan ayyukansa. Yana da wani axiom domin ba, shi ba zai iya canza wani abu. Saboda sadaukarwa da son kai - antonymous Concepts. Sadaukarwa, da amincewa da 'yancin da kuma bukatun da sauran, da muradin ka yi wani abu mai kyau ko amfani ga wani, amma ga kanta na kansu - ne m mutane kamar Danko, "rãnã a cikin jini," kamar yadda magana game da gwarzo na adabi zargi.
Daga cikin Dictionary of Life bude sarari
Shi ne mafi kyau ya taimake ka gane abin da yake son kai, ma'ana ga kalmar. Da farko, wannan narcissism (watau. E. Kai soyayya), son kai (kusan guda), da son-kai. Psychologists sau da yawa cewa, zamani mutum ba ya rasa kai-soyayya. suka tura mu zama m? Far daga shi! Mun ke e lokaci mai yawa da aiki, yau da kullum warware matsaloli ko gajere, kafadu WHO iyali, kuma duk wadannan kawai ba su da lokacin da za a yi wani abu mai kyau da kanka. Kuma a sa'an nan mu koka game da kiwon lafiya halin kirki gajiya, rashin m rayuwa. Me ƙarshe haka daga wannan? Son kanka - Ba dole ba ne da mummunan abu. Babban abu ne cewa shi bai yi hypertrophied siffofin! Amma kai-sha'awa - wani sabon abu na daban da shirin, kuma ya kamata a shawo kan a kansu. Ko da yake shi ne debatable!
Takobi mai kaifi biyu
Mene ne babban matsalar shi ne son kai, wanda muka haɗu da a rayuwar yau da kullum? A biyuntakar da ya halitta. Lokacin da muka ɗauka da sauran sebyalyubtsem? Idan wannan "da sauran" ki raba tare da mu su dukiyoyin da - sirri lokaci, ji da motsin zuciyarmu, da ilimi, kudi, da dai sauransu The doka tambaya .. Kuma a lokacin da wani yanka kansa ni'imtar da ita, sai su yi magana, fiye da ya shiryar da shi? Psychologists yi imani da cewa so ya faranta, don yin wani m ra'ayi. Kuma wani lokacin ya mai bayarwa (bayarwa) ba ya bayar da kanta a cikin wannan rahoton. Sai dai itace cewa babban muradi kyawawan ayyuka, da kuma manyan, shi ne sha'awar duba cikin idanun wasu suna alhẽri daga gare ku da gaske ne? Idan "janye daga unprecedented karimci" bai bayyana ba, wannan yana nufin cewa ba mu promotivirovali shi bai sa Game da sha'awa. Wannan shi ne ba kawai "m" ne bad, amma mu ba mu da malã'iku? Yarda da wannan matsayi ne da wuya ga talakawan mutum, saboda zurfin saukar, kowa da kowa ya wadãtu da kansa a "da kyau". Kuma wannan ji - daya daga cikin manifestations narcissism! Cigaba da gabban!
"I" + "I" ko "Mun"
Kamar yadda evinces kanta son kai a cikin dangantakar da ke tsakanin mace da namiji? A tambaya shi ne da ban sha'awa sosai. A dunƙule dai, amsar da za a iya tsara kamar haka: "Ka rayuwa a gare ni, zan kuma zama da kanka." Wato, da marmarin ji dadin duk da cewa wani abokin tarayya iya ba, da kuma wani unwillingness don amsa a irin. A duk matakan co-wanzuwar irin wannan wata biyu an kiyaye matsayi: daya ƙaunar - da sauran damar kansa son. Ga can ba zai iya zama daidaitaka, daidaici. Wani ko da yaushe adapts da abokin tarayya, ko shi shafi jima'i zaɓi, ya zabi na jita-jita don karin kumallo, abincin rana da kuma abincin dare, da rarraba iyali nauyi, sayen abubuwan da abubuwa, abubuwa, abubuwa ... Saboda haka, a wata dangantaka da wannan irin ba zai faru sauyawa na mutum "I" ga general "mu". Idan zai yiwu, a wani yanayin: daya daga cikin abokan a cikin wani aure ne gaba daya negates kanta, ta soke su individuality, bukatun su, zai rasa rayuwar sa. Sad sakamako! Akwai wani wurin da jituwa, wannan daidai da elevates adam soyayya, babu farin ciki. Kuma a nan gaba, a gaskiya, ma'auratan ko dai.
Family da kuma kasuwar dangantakar
Kuma abin da ya faru idan rabo fuskanceshi biyu egoists? Irin wannan jummai ko gubar da ake kira ciwo na kunamai, a lokacin da daya daga cikin "masoya" kawai ci da sauran, ko da dangantaka za ta zama wani irin analogue na iyali kasuwar. A wannan yanayin, da matsayin mata da miji zai canza da ɗan. Ganin cewa a baya da rinjaye manufa shi ne: "Ina so ka yi (a) faranta mini, amma ya (a) ba ka so" - amma yanzu su iyali code sauti daban-daban. Wato: "Ko na gaya muku zai yi abin da ka so, abin da zai zama your mataki da baya?" Ko kuwa, "Zan yi idan ka cika da shi." Kuma a sa'an nan sa a gaba wajen m yanayi. Similar misalai na son kai auku sau da yawa sosai a cikin wani aure na saukaka, kuma jagororin domin nan gaba dangantakar wajabta a cikin auren. Eh, da kuma wani aure, da kuma manyan, reminiscent na wani fatauci.
Lokacin da ribobi fursunoni na motsi a cikin
A kasuwanci, muhimmanci Concepts kamar kasuwanci mutunci, dõgara, gaskiya, cinikayya. Idan sun ake, ɗaukar a kan iyali matakin, duk na iya ba za a matsayin sharri kamar yadda alama da farko kallo. Na'am, mata da miji zai iya zama mai yawa don gudanar da shawarwari a gaba. Na iya haifar da] aukacin tattalin arzikin matsayin hadin gwiwa. Iya taimaka wa juna a wuya yanayi, t. Don. Wadata (a cikin duk yankuna!) Daya wani riba. A irin wannan jummai mutane ko da za a fara da su bi da juna tare da dumi mutum ji. Hakika, idan ba canza sosai jin kunya, wanda mu yi magana.
Dole son kai da kuma m
A cikin Rasha adabi na XIX karni da muka hadu da irin wannan ban sha'awa Concepts matsayin "m Willy-nilly" da "m egoism". Author na farko - talantlivayshy zargi VG Belinsky. Wannan yadda ya kayyade Evgeniya Onegina da Grigory Pechorin - Heroes litattafan da Pushkin, kuma Lermontov. Mene ne nufi Belinsky? Ya lokaci, ya bayyana cewa, mutum ma'abucin son kai ba haife. Kamar yadda irin wannan shi ya zama rinjayi muhalli yanayi. Sau da yawa shi ne al'umma da cewa shi ne alhakin da cewa wani hali ne gaba daya warped, haƙõra da kuma halaka su da rabo. Sa'an nan kuma juya a kan dokar da boomerang - da mutum ya zama mai hallakarwa da sauran mutane ta ƙaddarãwa. A halin da ake ciki ne daban-daban a lokacin da m egoism aka hada da. Wannan ra'ayi yana gabatar da talakawa marubuci-Democrat da kuma zamantakewa rajin N. G. Chernyshevskim kuma wajaba a kansa a cikin labari "Abin da ya yi?" Abin da yake da asalinta: to zaton sosai daga kansu, kuma sakaci sauran, disadvantageous ga mafi m. Its ba son shi bai zo taimaka, ya bai dogara a kan kowa. Yarda, yana da wauta don sa kanka a irin wannan matsayi yayi ridda! Saboda dangantaka da wasu ya kamata a gina a cikin irin wannan hanya kamar yadda ba su yi muwafaka da sirri bukatun mutum guda, da kuma manyan, to sauran mutane. Alal misali, idan ka je wa cafe, da umarnin abinci, a ji dadin ƙanshi da kuma dandano na jita-jita, da kuma gaba da kõwanne daga gare ku sa cikin bakinsa hungrily rakiya da ba evshy mutum, abincin rana ba za ta je muku domin nan gaba. Amma bayan jiyyar talakawa, kuma za ka ciyar da matalautã ba, kuma ba ya ganimar da ci. Shi ne m, aka ba shi?
Kamar yadda ka gani, son kai, egoism m. Kuma ba ko da yaushe shi ne debe!