Cizon yatsa - Biya for idealizing

cizon yatsa

Babu komai bane illa kawayeniya - babu acin rai.

Japan karin magana

Masanan basu ji dadin matsayin da ingancin wani mutum - da hali ya damu game da unfulfilled tsammanin, fatan, mafarkai, da kuma rushewar addini a wani ko don wani abu.

Takaici - wani m dandano na narke idealizations. Rayuwa ne wawa - wani tarin acin rai. Zai ze cewa rayuwa Carnival m mutane, ya kuma Paints, amma algorithm na takaici a rayuwa shi ne banal sauki. Man buga wani m babban burin ko wani abu mai Rosy hoto. Da hadaya da sakaci da yawa, shi ne ba don ka burin ko kona, okin ya mallaki abu na idealization, fatan shi bukata shi zuwa wani abu mai kyau da kuma haske, imani da shi. A cikin farko idan muka gani ɓata lokaci, makamashi da hankulansu ƙarfi ga motsi ga abin da ba zai yi shi farin ciki. Na biyu shi ne cewa shi ne musamman ba na son da dokoki na duniya - a take hakkin da ma'auni jihar. Duk wani sabawa, ta'addi da imbalances da hankali ma'auni sojojin, kuma sun azabtar da wani mutum don zaune a cikin idealization hankali.

Cizon yatsa - shi farin fantasy, wani idealized hankali. Sauki ba kunya. Idan mutum yana ba da} arfin muhimmancin abinci, jima'i, kudi, kayan dukiya, da ma'auni sojojin na kokarin dawo da shi zuwa ga ma'auni. Idealized aminci - a sami cin amana da abokai, idealized jima'i - Live a impotent, idealized da mota, wani Apartment, kudi - ba matsala, rinjayi, amma ba tare da kiwon lafiya da kuma kadai. Man daukan mallaki cizon yatsa. Kamar yadda wani saurayi ya zama wauta a cikin sarkar na acin rai. Nabil Cones, ya warkar da bacin rai, kuma ya fita neman wannan kuskure ne. Igor Guberman aptly: "Domin da farin ciki na soyayya majiyai da zarar m zafi biya, mu ne don haka ji tsoron sabon ayukan hutu da cewa gudanar da wani kwaroron roba a raina." A shekaru baya, a lokacin da bambanci ba m, takaici zama bayyananne halaye.

A mafi girma zurfi daga cikin takaici mutum samun daga abin da ya aka overly a haɗe zuwa. Sun iyali gabatar da ni zuwa ga shekara daya dan, kuma mahaifiyata ta ce: "Da zaran Sonny aka haife, mu rayuwa ne a kan. Yanzu muna rayuwa ne kawai don shi. " The yaro ji shi, kuma ya na da ƙaya makale a cikin zukatan da ra'ayin: "Ni ne shugaban na iyali. Rayuwata - mafi girma darajar. " Kamar yadda suka samu mazan, shi ne yarda da a ra'ayin cewa shi ne da Cibiyar halittu, da rana za a mafitar da safe ne ba cewa ba zai kasance da ni. Terry girma m, ba su saba wa tunani da kuma kula game da wani. Akwai zo a lokacin idan ya halitta kansa iyali. Uwa, wanda ya sadaukar da rayuwarsa, ya yi imanin cewa da zarar ta rayu saboda ɗansa, zai zama adalci ba idan dai don rayuwa saboda shi, ko kuma, a kalla, za su kula da ita. Amma dan ba ko da ambato na irin wannan wauta tunani. A mafi kyau, barka da ranar haihuwa da kuma 8th na Maris. Inna ji mummunan takaici, tawayar. Yanzu rashin nasara ya zama hallmark na ta hali. Wadannan disillusioned mata bayan shekara arba'in da shekaru - miliyoyi.

Sau da yawa, da suka fahimci dalilin takaici da rai, amma ba za ka iya gyara kome. Rayuwa aka rubuta ba tare da gyare-gyare, da shekaru ana tafi, tsohon amfani kansa a kan matasa kafadu. Kuma abin da ya ga dalilin da cizon yatsa? To, shi dai itace, da yaro ba ya bukatar son? Muna bukatar fiye da yadda ake bukata. Amma a cikin mahallin na ilimi na yara shi ne zama dole don kafa babban burin ba abu, amma ta ruhaniya a raga. Farin Ciki ne na ruhaniya. Nemo ruhaniya a cikin abu, duk wannan, da cewa akwai ƙasar a cikin bege na samun zuwa ga jiki baƙin ƙarfe. Financial burin da yaro - kiwon lafiya, ilimi, da kuma kayan da walwala da kuma mai kyau miji. Mace bisa ga hali o ƙarin rayuwa ga yara, kula da su. Amma ilimin - ba kawai don ciyar, abin sha, kuma barci sa. Ilimi - da ci gaba a cikin yaro ta girma, wato, da m halaye na mutum, shi ne ma'adanin ba kamar yadda da yawa m, ku ɗanɗani farin ciki. Dan dole ne mu gane da dandano na farin ciki daga m murmushi na wani ƙaunar daya domin nuna janjantawa ga shi.

Maimakon haka, ya yi iƙirari cewa shi ne cibiya na Duniya, a koyar da yara maza da alhakin, da kula da wasu. Alal misali, shekara biyar yaro inna ce: "Na ko da yaushe manta to, ku wanke hannuwa bayan yawo. Za ka iya tuna da ni lokacin da muka tafi gida, muna bukatar wanke hannu "Ga wani yaro yana wasa, kuma a lokaci guda, da ilimi da alhakin da himma - biyu manyan abubuwa game da mutum. A hankali kiwon dana girmama ta bukatun, damuwa da damuwansu, mahaifiyata bari fitar a rayuwa ba taurare, m egotist, da kuma alhakin, kai m, kula mutum wanda ba za su taba barin mahaifiyarta.

Kari ba don ya manufa ma shi ne fraught tare da m cizon yatsa. Babu zai yi don saita mai ruhaniya manufa - domin su kawo wani alheri, tufafin da kuma kamunkai, mutumin ya ce babban manufar da rayuwa na yi da kuma gida kyautata. Yana da sandunansu shekaru da yawa a matsayin galley bawa, kuma a karshe ya kammala gidan. More rayukansu, to ba shi, sa'an nan wadata. Gina gidan, da ya so ya tabbatar wa kansu da kuma wasu da muhimmancinsu da kuma muhimmanci. Dan Hanya burin zo daga waje - a ƙarƙashin rinjayar stereotypes da ƙarya imani, da imani da kuma rinjayar sauransu. A gidan ne, amma lokacin da na jin farin ciki ya kasance kuma bai taba zai zama. Mutane gina grandiose tsare-tsaren, mafarkai, da tsari a ta idealization na tunani, sa'an nan, kai "kyawawa" raga fahimci cewa samu wani rikici, a surrogate na abin da mafarkin. Suka fara gani a fili cewa da kokarin ba daraja da lokacin ciyar da makamashi. Ditching cikin wannan rãyuwar bukatar m tabbatarwa da kuma kula gida, wani mutum a karshen rayuwa zai zama ruɓushi.