Tarihi na tattalin arziki Tunani

A tarihin tattalin arziki kimiyya for quite mai tsawo da kuma arziki. Mutane ne ko da yaushe sha'awar da matakai da cewa kai tsaye ko a kaikaice shafi wadata.

A batu na tarihi na tattalin arziki koyaswar dokoki da matakai na samuwar da tattalin arziki, ta babban-lokaci kashi ci gaba da kuma canji. Yana kuma nazarin daki-daki, babban kwatance na tattalin arziki da tunani rinjaye a wani musamman lokacin.

Abin takaici, wannan labarin ba zai iya shige da dukan tarihin na tattalin arziki da tunani. Yana mai yiwuwa ne kawai don nuna key matakai na gina makarantu da kuma styles daga zamanin da zuwa karshen karni na 19th.

Tarihi na tattalin arziki koyaswar fara da Aristotle da Plato ƙoƙarin ko ta yaya systematize da bayanai sani a gare su a cikin wannan yanki. Musamman ma m taimako sanya ta Aristotle. Ya farko da ake kira da tattalin arziki na kimiyya, karatu da tattalin arziki da ayyukan, ya ɓullo da wani ka'idar farashin, da kuma kudin da kudi.

Asalin kalmar "tattalin arziki" mun bashi to Xenophon - tarihi da kuma marubuci daga Ancient Girka. Sunan kunshi biyu kalmomi, wanda da hada darajar da "dokar tattalin arziki management."

Tarihi na tattalin arziki Tunani ya haɗu da rabo daga aiki da kuma musayar a cikin samuwar cikin al'umma da tattalin arziki a matsayin dukan fadin jihar. Wannan ya nuna da bukatar taso a cikin ilmi daga tattalin arzikin kasar baki daya. A farkon 17th karni A. Montchretien wallafa a rubutun a kan siyasa da tattalin arziki ya tabbatar da cewa babban manufar samar da shi ne don kasuwanci, kuma ya ba da karshe sunan matasa kimiyya. Wannan tattalin arziki, da kuma Zhan Batist Kolber, Thomas Maine, I. T. Pososhkov - wakilan mercantilism, al'ada da tattalin arziki da tunani a lokacin. A zuciya na al'umma ta ci gaba, suka gani jari na daraja karafa.

A waɗannan shekaru iri guda, akwai wani m ra'ayi, wanda ya nuna wa mabiyan makaranta na Physiocrats. Sun yi imani da cewa kawai da aiki na ma'aikatan zauna a ƙasa iya kawo kudaden shiga da nisa ƙetare halin kaka. All sauran ayyuka suna kawai tsunduma a aiki na abinci, ba samar da wani abu sabo.

Kuma, ba shakka, da tarihi na tattalin arziki da tunani ba abu mai yiwuwa ba tare da irin wannan litattafansu na kimiyya, kamar yadda Adam Smith, Jean-Baptiste Ka ce, David Ricardo. A da yawa al'amurran da suka yi da bambance-bambance, amma akwai ma wani yawan abubuwan da ake bukata da cewa gama su. Saboda haka, da suka kira domin bayyana wa ba ya tsoma baki a cikin tattalin arziki da matakai da kuma bayar da mutum tattalin arziki da 'yanci a yarda gasa da yardar kaina. Human so (as batun da farko m) ninka dũkiyõyinku dole entails a multiplication na dũkiya ga al'umma baki daya. Adam Smith kira a kai-daidaitawa inji na tattalin arzikin ta "ganuwa hannunka." Yana haka ne Yake shiryar da kera da kuma masu amfani da haka cewa lura da tattalin arziki ma'auni. A irin wannan tsarin ba zai iya tsira ga dogon rashin aikin yi, samar da dukiya ragi ko kasawa za a ji. The mabiya Adam Smith, kuma ya yi imani da cewa ba wai kawai da noma halitta dũkiyar al'ummai, da kuma aiki da sauran azuzuwan.

Gaskiyar cewa kasuwar tattalin arzikin ne exploitative, halitta rukunan Karl Marx. Yana da aka bisa ga kudin na aiki da kuma tunanin cewa a cikin dũkiyar mutãne shi ne aikin da sojojin haya. Ba tare da biyan domin aikin talakawa da ma'aikata, da arzikin masu arziki suna yin babbar riba da haka jama'a da aka polarized cikin biyu azuzuwan, da mawadaci da matalauci. Kuma a ciki a tsarin jari hujja dole Brewing juyin juya halin na proletariat. A aikace, ka'idar da Jamusanci tattalin arziki ba a tabbatar.

A cikin marigayi 19th karni, Alfred Marshall zama kafa na neoclassical shugabanci. Ya tabbatar da cewa jindadin kera da kuma masu amfani da su kai ta matsakaicin kawai a lokacin da tattalin arziki da 'yan wasan kwaikwayo za su iya yin gasa da yardar kaina.