Real hakkin a Roman dokar. Ra'ayi da kuma iri daban-daban na mallakar dukiyoyi

Roman dokar da aka sani tun lokacin da. Romawa sun kwarai lauyoyi, da malamai suka yi dandana nasu wayewa ga dubun ƙarni. A kan tushen da su doka da tsarin da ake gina kusan duk tsarin mulkin kasa na kasashen Turai. Musamman musamman dukiya hakkin a Roman dokar. Mutane da yawa daga cikin matsalolin daga wannan yanki zuwa mafi girma ko karami mataki ake amfani da su a wannan rana.

Me ake nufi da abubuwa?

The sosai mas'ala ta "abubuwa" Romawa sa yawa fadi ma'anar fiye da mu. Saboda haka, shi ya hada da wani definition ba kawai abin duniya, amma ko da 'yancin da kuma dangantakar. Thing ne cinye "Res". All hakkin a rem, dokokin Romawa, ba kawai gane jama'a halaye da dokoki a cikin kayan ma'ana: irin koyarwar da aka yadu kẽwayãwa a cikin Roman masana falsafar da suke mafi sau da yawa sun fi shahararren majalisar (corporeal da incorporeal dukiya).

rarrabuwa na abubuwa

Duk da haka, wanda ya kamata ba ɗauka cewa wannan ra'ayi ya hada kome da kome. Yana quite a fili aka raba domin kauce wa rikice. Saboda haka, abin da aka kunshe a cikin ra'ayi na mallakar dukiyoyi?

Da fari dai, duk da batutuwa na dokokin shari'a. Wannan ya hada da duk abubuwa na ibada, ciki har da wadanda cewa musamman m biyu materially kuma a ruhaniya. Yawan "abubuwa" kowane haikali kunshi dukan ƙasashe da take da shi, duk da makabarta, da mutummutumai sadaukar da Roman alloli.

Na biyu, "mutum" adam abubuwa. Suna fada su kashi biyu:

• Jama'a dukiya, wanda ya kasance daga dukkan nau'i-nau'i daga al'ummar jihar. Yana sinimomi kuma filayen wasa, jama'a kasuwanni, bankunan na koguna, da tabkuna da kuma tekuna. Ba real hakkin a Roman dokar suspiciously kama da na al'ada domin na ƙasar amfani?
• Private dukiya, wanda aka mallakar mutum jama'a. Suka kasu kashi karami Categories, amma wannan ba haka muhimmanci.

Abin da iri Roman dokar kasance da alhakin wannan yanki? Hakika, da na kowa dokar da dokoki, kamar yadda plebiscites da babu irin wannan iko.

Fadada rarrabuwa na abubuwa

Saboda haka, kana da wani bayyananne ra'ayin koya cewa Romawa wanzu corporeal da incorporeal abubuwa (na wanda an rubuta a sama). Amma a gaskiya, da naúrar da yawa a mafi fadi da yawa fiye da hadaddun:

• Zama a cikin wurare dabam dabam da kuma janye daga gare ta.
• Mantsipiruemye da nemantsipiruemye (wajen hadaddun ra'ayi, bayyana shi a kasa).
• Complex da sauki.
• Hidima ga amfani da wadanda ba masu amfani.
• Abubuwa da za a iya raba, da kuma masu rabuwa.
• Side, saman.
• Daukar kwayar cutar ta Generic definition da kuma a ɓõye.
• M da immovable dukiya.
• Sa'an nan, ta jiki da kuma m abubuwa.

Yanzu ya bayyana wasu daga cikin wadannan matsalolin, to hankalta da su a cikin mafi daki-daki. Yana dole ne a yi, saboda tarihi na Roma ne da alaƙa da shi.

Zama a cikin wurare dabam dabam da kuma janye daga shi

Don karbo daga wurare dabam dabam (shawara karin commercium) ya hada da dukan waɗanda batutuwa da cewa bauta wa mutane ta bukatun, sabili da haka ba za a iya privatized. Yana da dukan wannan Ibada, hanyoyi da kuma embankments, shafukan domin jana'izar tokar matattu (columbarium), kazalika da janar jiki abubuwa (iska, teku, Kogin). Haka kuma, da hakkin a rem, dokokin Romawa, dangane bai janye daga wurare dabam dabam dukiya (shawara a commercio) hada wani yawa iri-iri abubuwa.

Mantsipiruemye da nemantsipiruemye

Mantsipiruemymi abubuwa (shawara mancipi) ya kira kai tsaye Italic ƙasar a haɗe zuwa gare su bayi, wasu nau'i-nau'i daga gine-gine da kuma aiki da dabbobinku. Daukar kwayar cutar duk wannan zai iya kawai ta hanyar Mancipatio. Da dukan ƙasar zahiri mallakar kawai zuwa jihar. Saboda haka, real hakkokin ne (a cikin wannan harka) ne kawai zai yiwu a aika da "su" ƙasar gaji.

Ko da kuwa asalin da tsada da kuma 'yan asalin da aka ba su haya, wadannan Categories ƙasar da za a iya dauka daga gare su, a kowane lokaci. Wadannan shafukan hada da:

• Ager vectigalis. Land "haya-biya" type. Hayarsa 'yan ƙasa. Da farko lokaci - shekaru biyar, amma a gaskiya ya tutur haya. Su za a iya gaji ba tare da wani faru da kuma shari'a cikas.
• Ager farjõjinsu vestigalisque. Wannan ita ce ƙasar, wanda jihar ko da al'umma iya sayar wa mutane. Bayani dalla-dalla ya cewa mai saye ba ya mallaki ƙasar da kanta ya zama, amma kawai ya na da hakkin ya yi amfani da shi (amma ba zai iya wuce shi da gādo). Bugu da kari, mai shi aka bukata biya wani haya ga yi amfani da shi rabo. Wannan nau'i na ƙasar amfani ne ban sha'awa a cewa da shi za a iya daukarsa a matsayin tsaka-mataki tsakanin kabilu ƙasar zangonsa lalle ne masu zaman kansu da dukiya.

Abin da sauran ƙasar category hada da manufar mallakar dukiyoyi? Yanzu mu duba a kowane category akayi daban-daban.

ager quaestorius

A general, irin wannan ƙasar ikon mallakar shi gaba daya kwatanci ne ga baya daya: da mai saye ya samu ikon mallakar ƙasar ya biya ta haya. A peculiarity na shi ne cewa cikin Jihar iya a kowane lokaci ba tare da bada wani dalilin soke ma'amala da kuma bukaci da dawowar bayar wucin gadi ƙasar amfani. Duk wadannan dangantakar an kayyade easements, dokokin Romawa, (dukiya dokar ta yin amfani da wani ta dukiya).

ager occupatorius

Wannan jama'a ƙasar, a fili iyakance ta halitta iyakoki (koguna, gandun daji, duwãtsu). A fasalin da wannan category ne da cewa ƙasar ba sarrafa har irin wannan lokaci kamar yadda suke ba canjawa wuri zuwa ga zaman kansa mallaki gidaje. Samun wadannan kaidi iya kawai patricians, kuma su sau da yawa sun kawai shagaltar. Wannan rukuni, a ka'idar, za a iya bayar da mafi girman hukuma mutane a lokacin da suka mulki, amma a gaskiya a ƙasar kãmun ya sau da yawa m.

A cikin wani hali, da tarihi na Roma sani mai yawa facts kama, bayan da ƙasar za a koma zuwa ainihin Jihar dukiya kawai bayan mutuwa na biyu da hukuma, da dukan maye.

Adsignatio

Private wuraren wani lokaci ana shige gaba daya daidai square parcels na ƙasar. Wannan irin "ɗari shida da" ga Roman plebs. Wuraren rabarwa sa wani m sikelin, aka za'ayi a cikin wani musamman festive yanayi. Wani abu irin wannan ya dukiya Ager colonicus. Wannan ne ma da Italic ƙasar, amma located waje Italiya. Mulkin mallaka bayar da dama na maye. Kamar yadda mai mulkin, rents ga su kuɗin fito ya iyaka adadin bayan wani lokaci ikon mallakar.

Ager locatus tsohon lege censoria

Wadannan makirce-makirce "inganta tsare-tsare" rarraba musamman a kan wani m-akai. Kawai sa, samun su da mutumin da ya sanya mafi kyau tayin, yin jihar taskar mafi adadin kudi.

Muhimmanci! Ta Mancipatio hanya da aka musamman hadaddun doka yi, kuma domin da aiwatar da ake bukata biyar shaida (shi ne kayyade easements a Roman dokar). Idan a cikin tsari na amince da a kalla daya kuskure, ko da a cikin magana maganar, dukan ma'amala ne ta atomatik gane kamar ba daidai ba. By nemantsipiuemyh category hada da dukan wasu abubuwa.

Yadda bambance bambancen da mantsipiruemye nemantsipiruemye abubuwa?

Babban bambancin dake tsakanin su kasance a kan aiwatar da rarrabuwa. Nemantsipiruemye abubuwa mika saukar da wani mai sauqi qwarai hanya - traditio. Mancipatio biyu category shi ne musamman wuya (kamar yadda muka ambata). Kada zaton shi ne komai a whim na Roman majalisar, kamar yadda da abubuwan bi mantsipiruemym muhimmanci samar da wurin. Saboda haka, ra'ayi na Roman dokar a cikin wannan yanki da aka gauraye.

Gwamnatin da aka musamman sha'awar a adana da hakkin a gare su da duk samuwa wajen. Rikitarwa al'ada da aka gabatar daidai domin kauce wa fadowa cikin category na ƙasar masu amfani da bazuwar mutane. Ya kamata a lura cewa Mancipatio kamar yadda irin wannan zauna kawai, har irin wannan lokaci kamar yadda Roma da aka a jamhuriyar. Miƙa mulki ga Empire sauri cire vestiges na zamantakewa ƙasar. A wannan lokacin, da ikon mallakar, dokokin Romawa, ya fi sauki ra'ayi.

Simple da hadaddun abubuwa

Bisa ga maganar Pomponius, sauki abubuwa bayyana a matsayin wani guda, basa ra'ayi. Don wadanda za a iya classified a matsayin dutse, katako, bawa. Duk da hadaddun dukiya abubuwa da aka raba su kashi biyu:

• All aka gyara abubuwa da cewa an hada da yawa karami abubuwa da alaka da juna. Wadannan za a iya classified a matsayin wani jirgin ko da wani gidan.
• A dukiya, wanda kunshi wani sa aka ba da alaka da juna amma united da na kowa dalili, daga kõme. Wadannan abubuwa na mallakar dukiyoyi a iya gabatar a cikin nau'i na shanu awaki.

M da immovable dukiya

Don m dukiya ne duk da cewa zai iya canza matsayin su a cikin sarari. Wadannan abubuwa za su iya matsawa da kansa (shanu, da bayi), da kuma ta matsar da su a cikin sarari na wasu sauran karfi (kayayyakinsa, tufafi).

Haka kuma, ga immovable dukiya da abin ya shafa duk da cewa zai iya canza matsayinsu a sarari ba tare da ceton ta dukan tsarin. Wannan category na mallaka a cikin Roman dokar hada da ƙasar mãkirci, subsoil, duk gine-gine. Ba kamar na zamani dokar, yayin da a dangane da biyu daga cikin wadannan Categories aka yi amfani da kusan guda normative da 'yan majalisu ayyukan, don haka da cewa duk da wannan rabo ya na da wani m yanayi, ana tsara don sauƙi na amfani.

Bugu da kari, a Roma don dukiya category ne ta atomatik daidaita da duk abin da wani dan haya sanya a ƙasar mallakar da lessor. Duk da dukiya ya zama wani ɓangare na mãkirci, kuma ya daidaita shi ta hanyar da shari'a status.

Relationship zuwa dukiya

Amma duk da haka dukiya ne dauke da wani hadadden category. Romawa sosai m game da canza doka matsayi na irin wannan dukiya. Saboda haka, shan mallaki m dukiya halatta bayan shekara guda, to da immovable dukiya, wannan zamani ne ninki biyu. Ya kamata a lura cewa a wannan zamanin na printsipiata ware raba tsarin da Roman dokar, wanda shi ne kawai wannan don tsara dangantakar a cikin wannan yanki.

Generic da akayi daban-daban wasu abubuwa

Domin Generic abubuwa sun hada da dukan dukiya da za ne na musamman zuwa shekaru, basu da nasu individuality. Hakika, a cikin wannan category akwai wasu da rashin tabbas, amma saboda Roman lauyoyi kawo sauki mulki fairly da sauri: idan amfani da su domin auna abubuwa (girma, nauyi) za a iya amfani, to, ya zama na kabila. Tare da asarar da wannan dukiya, shi iya ko da yaushe a maye gurbinsu da wani kamar samfurin.

Haka kuma, da kishiyar ne akayi daban-daban a tsare abu. Wannan dukiya, wanda aka gane a matsayin musamman a cikin yanayi, shi ba za a iya maye gurbinsu da wani abu irin wannan. Haka kuma, irin wannan abu zai iya sauƙi a rabu kama yawa (guda gilashin fure). Idan akayi daban-daban a tsare dukiya, da kwangila da ikon mallakar kan shi ta atomatik tsaya a nan a matsayin ma'abucin har yanzu ba zai iya samar da wani abu irin wannan.

Don mafi alhẽri fahimci ainihin wannan sabon abu, shi ne zai yiwu don kiran kansu da irin wannan abubuwa da muhimmanci da kuma nonessential. Wannan ra'ayi yana da babban muhimmanci, tun da tsarin na Roman dokar dangane da shi gina wata dangantaka ta wajibi.

Cinye kuma unimproved dukiya

By da amfani category hada duk abin da aka rasa ta hanyar mai shi a lokacin da suke canjawa wuri zuwa wani mutum. Wannan category iya hada kayayyakin abinci da kuma kudi. Game da karshen, sa'an nan da mai shi, wanda yana biya su, hana su wajen.

Haka kuma, ba masu amfani da abubuwa sa fita ko rasa nan da nan, amma bayan wani lokaci.

Gefen da babban dukiya

Yafi gane irin dukiya da ne da bin doka subordinated zuwa wasu abubuwa. Haka kuma, da ta-gane m dukiya, wanda shi ne wasu har dogara a kan babban abubuwa. Side dukiya ne zuwa kashi Categories:

• Part na dukiya.
• Wasu raba m.
• Fruit.

Wadanda sassa na abubuwa da cewa ba za a iya raba daga shi ba tare da rasa da ayyuka na dokokin na Roman dokar ba a gane da batun dukiya. In ba haka ba, shi za a iya dauke a cikin wannan al'amari (yin rufi abu rike da ayyuka a lokacin da rabu daga gidan). Saboda wasu rikice na dokar Romawa ware yanayi na musamman na shiga wasu sassa da dukan abu.

A binciken da na yi dangane da dukan abu

Saboda haka, idan shiga kashi zama mara amfani, ko don saya sabon Properties ko zama rabuwa daga wani abu, batun rasa da dama daga ikon mallakar zuwa gare shi. Amma idan abubuwa biyu sun zauna canzawa bayan hadewar, da kuma a haɗe rabo za a iya ware daga sauran na Estate, shi za a iya cire da kuma cikakken mayar da su ta shari'a status. A cikin wani hali, hanyoyin da kariya na mallakar dukiyoyi a cikin wannan hali ya hada da wani sauki roko ga kotun.

Na'urorin haɗi da 'ya'yan itãce

Membobinsu kuma ana kiranta a gefen abu, amma nasaba da babban dukiya ba da bin doka da kuma tattalin arziki. Ta iya zama gaba daya a kan nasu, a matsayin wani kai dauke abu yancin. Duk da haka, kawai a lokacin da raba wurare da kuma asali abubuwa da za a iya cimma da ake so sakamakon. Kamar yadda mai mulkin, duk da shari'a da dokoki da tambaya zuwa ga babban dukiya, sun kasance a karfi a game da duk "a haɗe" to ta kaya.

A 'ya'yan itace da ake kira abu samu daga dukiyar wanda shi zai iya samar da (fata, ulu, da' ya'yan itace). Bi da bi, ya daidaita da 'ya'yan itatuwa da kuma samun kudin shiga da cewa mutane sama da su daga sale. Kamar yadda a cikin yanayin da na'urorin haɗi, su ne batun duk da shari'a dokoki soma a game da babban abubuwa. Saboda haka, ta hanyar, Na fita, kuma ya ce: "A rabo daga na'urorin haɗi dogara a kan kõme."

Mene ne 'ya'yan-qazanta abubuwa a kan daban na' ya'yan division

Dukan 'ya'yan itace-qazanta dukiya (shawara fructiferae) halin da cewa zai iya kawo wasu' ya'yan-kamar yadda sakamakon da kansa, Organic aiki, kuma a sakamakon da aikace-aikace da su daga cikin mutum aiki. Wadannan za a iya amfani da manufar "dukiyar" da sauran mallakar tajirai hakkokin cewa tsara da aiwatar da su bi da bi. Kamar yadda muka rigaya muka gani, duk abin da aka samu a ƙasa mai masauki, ta atomatik ya ɗauka ya Estate, kuma ba shi da hakkin ya yi da'awar su share na da tallace-tallace.

A 'ya'yan itatuwa, wanda aka samu a sakamakon duk wadannan matakai, zuwa kashi biyu manyan iri.

A 'ya'yan itatuwa daga cikin ƙungiyoyin dokar (fructus civiles). Shi ne game da su mun kawai ya ce, su ne sakamakon daban-daban na dukiya ma'amaloli. A zamani ji ne samun kudin shiga samu daga aiki na wannan ƙasar. Wannan riba zai iya zama wani m, amma kakar (da girbi, kuma ta m aiwatar), kazalika da gajere, wanda ya faru a lokacin da wani daya-lokaci sayar da 'ya'yan-qazanta abubuwa.

Halitta da 'ya'yan itatuwa (fructus naturales). Su da aka samu ta hanyar hade da aiki mutane da kuma wasu karin dalilai. Kuma zuwa kashi iri:

• 'Ya'yan itãcen marmari, wanda aka haɗa zuwa abu daga abin da suka samo asali (fructus pendentes).
• A dũkiyarku, wadda an riga an rabu ta (fructus separati).
• Privatized wani 'ya'yan itatuwa (fructus percepti).
• A dũkiyarku, wadda an riga an sarrafa (fructus consumpti).
• Wadanda ya'yan itatuwa da cewa an riga cikakken shirya, amma wanda wajibi ne ka tattara (fructus perci piendi).

Idan mai saboda wasu dalilai da ake bukata domin dawo da 'ya'yan-hali abu, duk da' ya'yan da za a koma tare da shi. Duk da haka, wannan bai shafi zuwa lokuta inda dukiya ya kasance a wasu hanya amfani.

Shigar abubuwa up da dukiya ba batun yawa

Abubuwan da suke a wurare dabam dabam (shawara a commercio) - shi ne mai dukiyar da za su iya shiga a cikin wani iri-iri na ma'amaloli tsakanin mutane (musayar, saya da kuma sayar). Haka kuma, duk da abubuwa saboda da na halitta Properties a aiwatar ba su cancanci, da dukiya wadda ba za a iya yi musayar. Irin wannan abubuwa ba su shiga a cikin musayar, amma gane da dama abubuwa.

Bugu da kari, rundunar Roman dokar yakan haifar da kasancewar abu, wanda zai iya bayar da wasu 'ya'yan itace, amma sama na ciki duk Categories al'ummominsu. Wannan category hada da:

• Iska.
• River (cewa an, ruwan famfo).
• Tekuna kuma tekuna da dukan 'ya'yan itatuwa, wanda daga cikinsu za a iya samu.

a ƙarshe

Kamar yadda za a iya gane da karanta wannan labarin, da Roman dokar a abubuwa ne ƙwarai, m kuma sosai m daga wani doka ra'ayi. Wasu daga cikin dokokin da dokokin a cikin wannan yanki na iya ze a bit m zamani mutum, amma a lokaci daya su daidai cika ayyuka. Yana da wani hadari lawmaking Romawa zuwa yanzu an yi karatu a mafi kyau dokar makarantu a duniya.