Rayuwar Kalmomi: game da ruhu, ƙauna kuma ba wai kawai ba

Ƙayyadaddun kalmomin rai, kalmomi, sharudda - duk suna gudana, duk a layin daya. Wannan shi ne yadda muke tafiya ta hanyar zalunci: inda farkon, kuma ko akwai karshen - ba'a sani ba. Kuma menene wannan rayuwar? Tambayar ita ce rudani, don haka amsar ita ce kawai magana ɗaya. A nan mai tsawo dogon tunani maras kyau - tunani game da rayuwa ya dace ...

Tare da alamar musa

A matsayinka na mulkin, rayuwa ta saba wa mutuwa. Ita ce muryarta ce. Amma ba kowa yana tsammanin haka ba, ko kuma yana jin dadi, domin rayuwa ba koyaushe ba ne a yi aiki, maimakon ji. Alal misali, Ayzek Azimov idan aka kwatanta da hanyar rayuwa tare da wani bakin ciki kewaye hasarori. Duk abin farawa tare da asarar matasa, to, iyaye suna barin, abokai na ainihi, ƙaunatattun, kuma a can za ku rasa lafiyar ku da lafiya mai kyau, jin dadi. Kuna iya, ba shakka, kar ka ɗauki wannan tsari na abubuwa, amma har yanzu bazai samu ko ina ba daga gare mu - ba a ƙirƙira shi ba daga gare mu. Kuma a nan kwanciyar hankali da kwanciyar hankali sun fara barin mu.

Amma sanannen marubucin masana kimiyya a cikin hali ba shine kadai ba. Tun kafin haihuwarsa, irin wannan tunanin game da rayuwarsa ya ziyarci babban marubucin Faransa, Victor Hugo, wanda kuma ya yi imanin cewa ba za mu iya rayuwa ba tare da isasshen asarar mutanen da muke ƙaunata ba. A karkashin wannan "slogan" rubutu game da wanzuwar da Czech marubuci Yozef Shkvoretsky. A cikin tunaninsa, kyautar Allah ba kyauta ba ce kawai "jirgin ruwa". Ruwan rai yana gudana daga gare shi, saukowa da saukewa, zuwa kasa, har sai jirgin ya zama marar amfani. An saka shi a cikin akwatin gawa, kuma a binne shi.

Tare da alamar alama

Isa game da bakin ciki. Har ila yau, akwai masu tsammanin cikinmu. Bari mu ji kalmomin rayuwarsu. Bari mu fara tare da sanannun na Lev Nikolaevich Tolstoy, wanda rayuwarsa ba kome ba ne kawai da motsi da motsi, wanda Allah shine. Ba shi yiwuwa ba za a kaunaci Allah ba, yana nufin cewa ba zai yiwu ba a son rayuwa.

Masanin kimiyyar basira, Mahaifin ka'idar ka'idar - Albert Einstein, ba zai iya taimakawa wajen darajar girman darajar - wannan shine yadda ya kira rayuwa. Yana da tsarki, dukkanin dabi'un da ke ƙarƙashin shi ne.

Our zamani, marubucin Faransa Bernard Verber - mai bi na gaskiya ne, yana kiran kada ya saurari masu magana game da ma'anar rayuwa. Rai yana da kyau! Kuma ba zai yiwu ba! Shin bai isa ba cewa wannan samfurin ya jarraba kansa kuma ya yarda da mutane sittin da biliyan shida na shekaru miliyan? Shin wannan ba hujja ce ta kyakkyawan inganci ba?

Unity of Opposites

Duk abin da ke cikin duniya yana da bangarori biyu na tsabar kudin. An san su a cikin gwagwarmayar har abada, kuma a lokaci ɗaya a cikin hadin kai mai ban mamaki, wanda shine ainihin ma'anar su. Rayuwa ba banda bane. Maganar rayuwa ta manyan mutane suna shirye su tabbatar da wannan sanarwa.

Alal misali, William Shakespeare ya kwatanta hanyar duniya ta mutum tare da zane wanda ya ƙunshi nau'i na mai kyau da mara kyau. Erich-Maria Remarque ya yi imani cewa kasancewa kyakkyawan layi tsakanin ƙauna da hallaka, alatu da lalacewa, jinƙai da baƙin ciki, hadarin da mutuwa. Shi ya sa ya zama cikakke. Menene ya biyo baya? Yana da zama dole don rayuwa, domin rayuwa ba tare da gwaji ba rayuwa ba, kamar yadda masanin Falsafa na Socrates ya ce.

Game da rayuwa da ƙauna

To, menene ma'ana, menene makasudin wannan rayuwa ta duniya? Kuma akwai amsoshi masu yawa ga wannan tambaya. Duk da haka, mafi yawansu suna raguwa zuwa ɗaya - yawo a duniya ba tare da kauna ba, hakika, za ka iya idan ka gamsu da rashin bin hanya maras kyau, kuma ba wata tafiya mai ban sha'awa a duniya. Shakka, ba tare da bala'i mai haɗari ba, amma ... Zai fi kyau in ba kalmar zuwa Babbar wannan duniya. Maganar rayuwarsu sun fi hikima.

Alal misali, ba za su iya taimakawa ba sai dai su taɓa kalmomin Maxim Gorky, wanda ya tabbata cewa ba tare da ƙaunar ƙauna ba ta zama launin toka. Akwai hanyoyi daban-daban a jikin mutum. Kowace yana cika muhimmancin aiki. An ba da ran ne a matsayin kyauta kawai don kauna.

Ba abin da ban sha'awa ba ne hujjojin falsafa na Osho. Ma'anar zamanmu a duniya, yana ganin kawai a yiwuwar ƙauna, in ba haka ba mutumin ya mutu ba. Ya mutu kuma ya bar wannan duniya ya mutu. A cikin wannan jiha, ya wuce ta hanyoyi daban-daban na mutuwa. Idan muka fuskanci ƙauna daga haihuwa, to, tare da tafarkin rayuwa, za mu zama daɗaɗɗe ga cikarsa da asiri. Hanya shine sha'awar haɗi da dukan. Wannan shine ma'anar ma'anar.

Rai

A wasu kalmomi, za mu tafi tafiya mai nisa, za mu shirya hanya - ƙauna, tada ma'anar, kuma, ƙarshe, fara injin ... Me ya kamata ya zama don kada ya rushe, ba ya kai mu rabin? Abada har abada. Kuma wannan shi ne kawai ruhu. Ina tsammanin lamarin rayuwa zai taimaka a cikin wannan matsala.

Marubucin Rasha, Ivan Bunin, ya ce mun cika rayuwar mu tare da yawan marasa amfani, wasu ka'idodin, zancen kimiyya game da duniya, farin ciki na mutum. Sa'an nan kuma, suna tserewa da juna tare da tatters, sun zubar da jini mai yawa. Abubuwan da ke tattare. Amma a hakikanin gaskiya, hanyar duniya dole ne ta kasance kawai ta kawar da son kai, sha'awar son kai da cikawa - ka'idar ƙauna. Kuma yana yiwuwa a cika shi kawai a rayuwar ruhun, kuma ba na jiki ba. Amma 'ya'yan ruhu shine bangaskiya, jinƙai, farin ciki, rashin tausayi, tawali'u.

Kammalawa

Maganar rayuwa tare da ma'anar ... Ba za a iya kidaya su ba, yawan su marasa yawa, kamar taurari a sama. Kuma in ce wannan tauraruwar ne mai haske, mafi kyau, ba zai yiwu ba, kuma wawa. Ba za'a iya kwatanta su ba. Kowa yana da hikimarsa. Dukkanin bangarori ne masu yawa na gaskiya - gaskiya. Kuma yawancin su, da haskaka da hasken rana.

Amma a ƙarshe, an tambayi maganar Mother Teresa: "Rayuwa wata dama ce, yi amfani da shi. Wannan mafarki ne, gane shi. Yana da sadaukarwa, cika shi. Wannan lamari ne mai mahimmanci, yaba da shi. Wannan ƙauna ce, ji dadin shi. Wannan shi ne rukuni na matsaloli, tsage shi. Wannan yakin, fara shi. Wannan sa'a, nemi shi. Rai yana da kyau, kada ku rasa shi! Wannan kyakkyawa ne, sha'awan shi. Yana da kalubale, dauka. Wannan shine wasan, ya zama dan wasa. Wannan shi ne tasiri, kula da shi. Wannan asiri ne, san shi. Wannan shi ne waƙar, yi aiki da shi. Wannan shi ne rashin kuskuren wanda ba a sani ba: shigar da shi! Yana da rayuwarka - kiyaye shi! "Babu wani abin da zai kara musu.