Principles da kuma norms na dabi'a, misalai

"Babu mutumin da zai zama kamar wani tsibirin"
(Dzhon Donn)

Society aka hada da mutane da yawa suka yi kama da ta hanyoyi da yawa, amma kuma sosai daban-daban a cikin burinsu da kuma ra'ayoyi kan duniya kwarewa da kuma ji na gaskiya. DABI'UN - wani abu da haɗa kan bangaskiya mu, shi ne wadanda musamman dokoki soma a cikin adam al'umma da kuma fassara na kowa gani a kan category irin wannan shirin, kamar yadda nagarta da mugunta, daidai da ba daidai, mai kyau da kuma mummuna.

Halin kirki da aka ayyana a matsayin norms na hali a cikin al'umma da cewa sun kafa kan ƙarni da aka yi amfani da daidai ci gaban da mutum a cikin shi. A ajalinsu ya zo daga Latin kalma mores, wanda ke nufin da dokoki soma a cikin al'umma.

halin kirki dabiu

A halin kirki, wanda a da yawa hanyoyi ne da muhimmanci ga tsari na rayuwar zamantakewa, akwai da dama na asali siffofin. Saboda haka, ta na asali bukatun ga dukkan mambobi na jama'a ne guda ko da kuwa da matsayi. Su ma a yanayi da suke waje da yankin da alhakin daga doka da ka'idojin shafi waɗannan wurare na rayuwa kamar yadda kerawa, kimiyya da masana'antu.

A norms na jama'a dabi'un, a cikin wasu kalmomi hadisi, ma'ana sadarwa a tsakanin takamaiman daidaikun mutane da kungiyoyi na mutane, bari "magana da harshe guda." Legal ka'idodin dokar ta al'umma, da kuma kāsawarta ɗauki alhakin sãɓãwar launukansa mai tsanani. Hadisai da kuma halin kirki norms kamar yadda suke son rai, suka kowane memba na jama'a ya yarda ba tare da kama-karya.

Iri halin kirki norms

Don ƙarni, da halin kirki norms yarda daban-daban iri iri. Saboda haka, a cikin m jama'a da aka haka indisputable manufa kamar yadda taboo. Mutane da aka yi shela a matsayin yada nufin gumaka, ne tsananin kayyade kamar yadda haramta ayyukan da zai iya barazana ga dukkan al'umma ne. Domin su take hakkin zai babu makawa bi ta azãba mai tsanani: mutuwa ko gudun hijira, wanda a mafi yawan lokuta shi ne wannan. Hanannu ne har yanzu kiyaye su a cikin da yawa gargajiya al'ummu. A nan, kamar yadda wadannan misalai na halin kirki: ba shi yiwuwa a zauna a Haikali, idan wani mutum ba ya kasance a cikin caste na limaman Kirista. Ba za ka iya samun yara saboda yan'uwansu.

al'ada

DABI'UN ba kawai karbuwa a matsayin sakamakon janyewar wasu daga ta saman, zai iya zama al'ada. Shi ne wani iterative hanya, wanda shi ne da muhimmanci musamman a domin ya kula da wani matsayi a cikin al'umma. A kasashen musulmi, misali, shi ne mafi girmama al'adar fiye da sauran dabi'un. Kwastan dangane da addini, a cikin Central Asia iya kudin rayuwarsu. Domin mu, fiye da saba wa al'adar Turai, shi ne wani analogue na shari'a. Yana yana da irin wannan tasirin a kan mu kamar yadda musulmai su gargajiya matsayin halin kirki. Misalai a cikin wannan hali mai ban a shan barasa, kulle tufafi na mata. Domin mu Slavic-Turai al'umma ne al'ada: pancakes a Shrovetide, bikin Sabuwar Shekara tare da wani itace.

Daga cikin abi'a kuma haskaka da al'ada - da kuma hanyoyin da alamu na hali da ci gaba na dogon lokaci, ya mika saukar daga tsara zuwa tsara. A irin na gargajiya matsayin halin kirki, misalai. A wannan yanayin, wadannan sun hada da: yi bikin Sabuwar Shekara tare da Kirsimeti itace da kuma kyautai na iya zama a wani wuri, ko a je da wanka don Sabuwar Shekara.

halin kirki hakkokin

Akwai kyawawan dokoki - da norms al'umma cewa mutane sane kayyade wa kansa, da sandunansu zuwa cewa zabi, yankan shawara cewa shi ya amince da shi. Domin irin wannan dabi'a misalai a cikin wannan hali: ba da hanyar mata masu ciki da tsaffi, to girgiza hannun da wata mace a lokacin da ka fita da abin hawa, bude kofa ga mace.

xa'a aiki

Daya daga cikin ayyukan da aka kiyasta. Halin kirki nazarin abubuwan da suka faru da kuma ayyuka da ya faru a cikin al'umma, cikin sharuddan da amfani, ko da hadari ga kara raya sa'an nan kuma ya yanke hukuncin. Dukan gaskiya ne kimanta a cikin sharuddan nagarta da mugunta, samar da wani yanayi a wadda kowane daga ta bayyana za a iya kiyasta biyu tabbatacce kuma korau. Tare da wannan alama, wanda zai iya fahimta da wuri a cikin duniya, kuma dauki matsayi.

Babu kasa muhimmanci shi ne tsara aiki. A halin kirki na aiki da tasiri a zukatan mutane, sau da yawa aiki ne mafi alhẽri daga da shari'a iyaka. Daga yara ta hanyar ilimi, kowane memba na jama'a kafa wasu ra'ayoyi a kan abin da za a iya yi da kuma abin da ba zasu iya ba, da kuma taimaka wa wannan shi to daidaita su da halayensu a cikin irin wannan hanya da cewa shi ne da amfani ga kansa da kuma ga ci gaba a general. dabi'un gyara kamar yadda ciki ra'ayoyi na mutum, sa'an nan ta hali da kuma hulda a tsakanin kungiyoyin na mutane, da barin rauni don kula da yanayin zaman lafiya da kuma al'adu.

The ilimi aiki na halin kirki da aka bayyana a cikin gaskiyar cewa a karkashin tasirin da take da wani mutum ya fara mayar da hankali ba kawai a kan su bukatun amma kuma bukatun mutanen da ke kewaye da shi, al'umma baki daya. A amincewa da darajar da mutum da aka kafa da kuma bukatun sauran membobin jama'a, wanda a bi take kaiwa zuwa girmama juna. Man tana da 'yancin muddin dai ba ya karya' yancin sauransu. Halin kirki akida, irin wannan a wasu mutane daban, inda ya taimaka musu fahimtar juna da kuma aiki tare cikin jituwa, gaskiya ma influencing da ci gaban kowane daga cikinsu.

DABI'UN a sakamakon juyin halitta

Ainihin kyawawan dabi'u duk lokacin zama na al'umma hada da bukatar aikata ayyukan ƙwarai, kuma ba ciwo mutane ko da abin da matsayi da suka rike, abin da kabila ya nasa ne, suna da mabiya wani addini.

Principles da kuma norms na dabi'a zama dole zaran mutane mu'amala. Shi ne da fitowan na al'umma da kuma halitta. Masana kimiyyar halitta, mayar da hankali kan nazarin juyin halitta, yana mai cewa a cikin yanayi akwai kuma manufa na moriyar juna, wanda aka aiwatar ta hanyar dabi'ar al'ummar dan Adam. Dukan dabbobi da cewa rayuwa a cikin al'umma, tilasta zafin nasu m bukatar ya zama mafi sanya sõyayya zuwa nan gaba rayuwa.

Masana kimiyya da dama dabi'un da aka gani a matsayin sakamakon da zamantakewa juyin halittar mutum da al'umma, kasancewa a matsayin halitta bayyana. Suka ce da yawa daga cikin ka'idojin da kuma norms na dabi'a, wanda suke da muhimman hakkokin, kafa ta zabin yanayi, a lokacin da tsira ne kawai wadanda mutane da suka iya yadda ya kamata hulɗa tare da wasu. Saboda haka, a cikin misali na sakamakon iyayentaka soyayya cewa nuna bukatar kare da zũriyarta daga dukkan waje barazanar domin tabbatar da rayuwa da jinsunan, kuma mai ban a lalatar, wanda kiyaye da yawan daga wulakanci da hadawa ma kama da kwayoyin halitta, wadda take kaiwa zuwa rauni yara.

Humanism matsayin asali halin kirki manufa

Humanism ne muhimman hakkokin manufa na norms na jama'a a halin kirki. Yana nufin imani da cewa kowane mutum na da hakkin ya yi farin ciki da Beschetnov yawa dama ga wannan dama don sayar, da kuma cewa tushen kowace al'umma ya kamata a dangane da ra'ayin cewa kowaccen ne mai muhimmanci da kuma cancantar kariya da kuma 'yancin .

Ainihin ra'ayin humanism za a iya bayyana a cikin sanannun mulki: "Bi da wasu kamar yadda kake so su yi da ku." Wani mutum a wannan manufa ne a matsayin cancanta ga fa'idodi cewa da wani mutumin.

Humanism ya nuna cewa ya kamata jama'a da garantin na asali kare hakkin dan adam kamar na da hakkin rayuwa, inviolability na cikin gida da kuma rubutu, 'yanci na addini da kuma zabi zama, haramta na aikin gandu. Society kamata niyya don tallafawa mutane, ga abin da dalilai, iyakance a kwarewarsu. A ikon yarda da irin wadannan mutane ke bambanta al'umma da cewa bai rayu ne a bisa ka'idar yanayin da zabin yanayi, ka hukunta wa mutuwa ne ba da karfi isa. Humanism kuma Halicci dama ga mutum farin ciki, koli na wanda yake ganin ya ilmi da basira.

Humanism a matsayin tushen mutum dabi'un

Humanism a zamaninmu fa, tã jama'a da hankali ga mutum matsaloli kamar nukiliya yaduwa, muhalli barazana, da bukatar ci gaban da ba sharar fasahar da kuma rage matakin na samar. Ya ce da dakile na da bukatun da hannu na kowa da kowa a warware matsalolin da fuskantar da dukkan jama'a, na iya faruwa ne kawai ta hanyar fadakarwa, ci gaba na ibada. Yana Forms a duniya a halin kirki.

Rahama, kamar yadda babban ka'idodinta dabi'un

A karkashin sadaka fahimtar ɗan adam shirye don taimakawa wadanda a bukatar mutane su nuna juyayi tare da su, saninsu ba su kamar yadda nasu wahala da kuma so ya kai ga sauƙi da wahala. Addinai da yawa suna biyan kusa da hankali ga wannan halin kirki manufa, musamman addinin Buddha da kuma Kiristanci. Don mutum ya jinƙai, shi wajibi ne da cewa shi ne babu rabo na mutane a cikin "mu" da "su" da ya gani a kowane of "su".

A halin yanzu da yawa girmamawa a kan gaskiyar cewa wanda ya kamata rayayye taimaka waɗanda suke cikin bukatar rahama, kuma yana da muhimmanci cewa shi ba kawai samar da m taimako, amma ya kasance a shirye don tallafawa abi'a.

Daidaitan a matsayin wani tsarin dabi'un

Daga cikin ra'ayi na dabi'a, da daidaici kira ga wannan mutumin na ayyuka da aka kimanta ko da matsayi a al'umma da dũkiyõyi, amma daga wani janar ra'ayi, da cewa tsarin kula da mutum hali ya game duniya. Wannan irin halin da ake ciki na iya zama ba fãce a cikin rijiya-ɓullo da jama'a cewa ya isa wani matakin na tattalin arziki da al'adu ci gaba.

Sadaukarwa a matsayin wani asali halin kirki manufa

Wannan ka'ida na kirki, za a iya bayyana a cikin jumlar "Ka ƙaunaci maƙwabcinka kamar kanka." Sadaukarwa ya nuna cewa wani mutum ne iya yin wani abu mai kyau ga wani mutum kyauta, shi ba zai zama wani sabis ne da yake dole ne a amsa, da sadaukarwa da tãshin hankali. Wannan halin kirki manufa da muhimmanci sosai a yau jama'a, a lokacin da rayuwa a cikin manyan birane alienates mutane daga juna, shi halitta da ji cewa kula game da maƙwabcinka ba tare da niyyar ba zai yiwu ba.

Halin kirki da kuma Law

Dama kuma a halin kirki ne, a kusa da lamba, saboda tare da nunawa mai mulkin a cikin al'umma, amma da yawan gagarumin bambance-bambance. A rabo daga bin doka da oda da kuma dabi'un fitar da bambance-bambance.

Bin doka da oda da suke rubuce da ake ci gaba da bayyana a matsayin m sharudda ba sharadi wanda zai babu makawa zama alhakin. Kamar yadda wani kimanta amfani Categories doka, kuma doka, kuma wannan shi ne wani haƙiƙa kima gina a kan mulki takardun kamar kundin tsarin mulki da kuma daban-daban lambobin.

Halin kirki norms da kuma ka'idojin mafi m, da kuma mutane daban-daban za a iya gane a hanyoyi daban-daban, iya dogara a kan halin da ake ciki. Sun zama a wata al'umma, a cikin hanyar dokoki, wanda ake daukar kwayar cutar daga mutum daya zuwa wani, kuma ba rubuce. dabi'un quite kayadadden kimantawa bayyana ta da mas'ala ta "dama" da "ba daidai ba," ba yarda a wasu lokuta za a iya kai wa ga mafi tsanani sakamakon fiye da wata jama'a tsawatawa ko kawai basu amince ba. Domin take hakkin Dan kyawawan dabi'u za su iya kai wa ga mãyen lamiri.

A dangane da dokar da dabi'un za a iya gano a lokuta da dama. Saboda haka, da kyawawan dabi'u, "Kada ka yi kisankai," "Ka da ku yi sata" dace da dokokin wajabta a Criminal Code, da cewa hari a kan yan adam da dukiya take kaiwa zuwa laifi la'anta da kuma kurkuku. Kuma zai yiwu rikici na ka'idoji, a lokacin da wani take hakkin doka - kamar haramta a kasar mu na euthanasia, wanda Ana daukarsa a matsayin kisan wani mutum - za a iya kubutar da halin kirki yarda dasu - da mutum da kansa ba ya so ya zama, babu wani bege na dawo, na rashin lafiya sa shi numfashi ba zafi.

Saboda haka, bambancin da ke tsakanin doka da halin kirki da aka bayyana ne kawai a cikin hukuncinSa.

ƙarshe

halin kirki da aka haife shi a wata al'umma, a kan aiwatar da juyin halitta, su bayyanar shi ne ba ta hanyar kwatsam. Suna bukatar kafin, don ci gaba da jama'a da kuma kiyaye shi daga ciki rikice-rikice, da kuma har yanzu yi wadannan da sauran ayyuka, masu tasowa, da kuma ci gaba tare da jama'a. dabi'un kasance da za su zama wani ɓangare na wani m al'umma.