Menene kalmar "Da - ba godiya, da kuma rasa - muna kuka?"

Sau da yawa sosai a cikin jawabin akwai irin wannan rare magana: "Da - ba godiya, amma rasa kũka." Mutane da yawa ko yi imani da cewa shi ne a Rasha karin magana. Duk da haka, wannan ba gaba ɗaya na gaskiya. Bayan duk, kalmar "Da - ba godiya, da kuma rasa, tana kuka" ne marubucin, wanda ya ba ta rayuwa.

Suka komo tare da wadannan kalmomi winged

Wasu mutane sun yi imani da cewa buga sanannen magana "Da - ba godiya, da kuma rasa - muna kira," marubucin, zamani, wasu mawãƙi, wanda so a zama m. A gaskiya, wannan na taimaka wa da cewa da yawa daga magoya indulge a versification gabatar da wadannan kalmomi a wurin ayyukansu ba tare da tunani da real marubucin. Saboda haka, an gabatar da cikin karatu ɓace, to, wanda ya jingina wannan shi ne mai hikima mai ra'ayin da mawãƙi, wanda ya ci karo na farko shi.

Na farko, duk da haka, kalmar "Da - ba godiya, da kuma rasa, tana kuka" da aka featured vaudeville marubuci-marubucin wasannin kwaikwayo, S. Solovyov a 1844. Duk da haka, shi yi kara kadan daban: "Abin da ba mu adana, rasa, tana kuka" da kuma featured a matsayin sunan wani abin sa mamaki yi a wadannan shekaru.

Wadanda suka taimaka wajen wadannan kalmomi don a sami daraja

Daga baya, a cikin shekaru goma, riga a 1854, wannan magana da aka yi amfani da littafin "The ya'yan itãcen tunani" Kozmoy Prutkovym. Ya kamata a bayyana cewa a gaskiya da marubucin kamar yadda irin wannan bai wanzu ba. "Kozma Prutkov" shi ne pseudonym karkashin wadda aiki Zhemchuzhnikova yan'uwa Alex, Alexander da Vladimir, kazalika da mawãƙi Alexei Tolstoy. Saboda haka, mutane da yawa suke yin kuskuren danganta ta zuwa gare su da kalmomin "Tare - ba godiya, da kuma rasa - muna kuka."

Wanda ya ce da jumlar farko, a yanzu mun san - Soloviev a vaudeville. Amma shi ya zama shahararren godiya ga tallafawa na " 'ya'yan itatuwa na zuzzurfan tunani." Saboda haka za mu iya ɗauka cewa "iyaye" da wasu daga wannan hikima.

The ma'anar kalmomin "Tare - ba godiya, da kuma rasa, tana kuka"

Wannan magana da yake a ɓõye zurfi ma'ana. The kalmomi da kansu za a iya dangana ga ko dai gefen mutum rayuwa. Kuma babban abu ne cewa, mutane ba su sani ba yadda za a yaba su gaskiya, ko da yaushe so more, saboda abin da kuma rantse cewa abin da suka mallaka.

Magana ne game da abin da na nufin wani maganarsu, za ka iya tuna wannan zane mai ban dariya. Wani mutum ya koka cewa unfashionable takalma. A wucewa motsa a kan keken hannu mutum wanda yana da ba shi da kafafu. Wancan ne, da ciwon kafafu, 'yan mutane tunani game da abin da wannan babban farin ciki. Amma rasa su kashe shi domin a fahimci yadda shi ya kasance mai girma ya gaban live, tafiya, gudu, kuma ko da a cikin unfashionable takalma.

Zama mai arziki, mutane sau da yawa tuna da yunwa dalibi shekaru tare da girmamawa. Eh, da zarar ya na da wuya, shi ne ko da zai yiwu, ya dauki kansa a shahidi, ya so more. Amma samun duk bakin ciki da kuma kuka game da abin da na yi mafarki, ko ta yaya nasara kasuwa game da wadanda shekaru a lokacin da ba wani abinci a yalwace, amma shi ya kasance da aminci, biyayya, soyayya, matasa, kiwon lafiya.

Kamar yayin da za ka iya!

Wannan kama magana ne m da wa mutum dangantaka. Yara sau da yawa jãyayya da iyayensu, ba saurãra ga umarnin, ku cũtar da su, tare da tsaurara kalmomi. Mutane da yawa la'akari da su, don zama warai m saboda su, a cikin ra'ayi, sun samu to ba su gane "kakanninmu". Girma, yara fahimci cewa kusa da iyaye da, a cikin duniya duka babu wani daya. Kamar a lokacin da mahaifiyata da kuma mahaifina ya zama da haihuwa, rashin lafiya, tikis saboda matsaloli a cikin iyali, wanda qaddamar da kasance kamar yara kansu.

Kuma wani lokacin shi ji kamar yana da wuya ba tare da uwa ko uba, yadda karfi da ibadarsu da kuma soyayya, mun kasance a cikin matasa ko yara. Kuma a sa'an nan dubu sau matasa za su la'anta da kanka domin ba ya yaba da dangantakar da cewa su aka bai da yanayi, wanda aka ba yaba gaji su farin ciki.

Yadda yawa kira don kare su masõyansa, mun ji daga girma-up da 'ya'ya mata da' ya'ya! Mun ji, amma ko da yaushe dauki ga zuciya. Parental ibada da yawa ji m, kula da su ba, ba godiya.

Kada rabuwa da ƙauna!

The biyu, dogon saba wa juna, ba ji dadin su iyali dangantaka. Ta yaya da yawa a kan wannan batu da aka rubuta ta hanyar wawa barkwanci! Maza matansu kira cobras da macizai, da kuma waɗanda suke a cikin mayar da martani ga su biyu halves bayar da babu kasa m epithets, ya kira su awaki, da tumaki, da sauran kalmomi. Muna magana ne game da mafi talakawa aure ma'aurata cewa ba su da wani matsaloli - kawai nau'i nau'i na so. Kuma kamar yadda idan rabuwa shi ne ya sa su duka biyu farin ciki, amma - babu. Kuma a sa'an nan tsohon masoya fahimci cewa rasa wata mata ne, suna tantamar zuwa mutuwa ta ruhaniya.

Haka ya shafi abokai da masoya da suka zaton cewa duk abin da ke faruwa yanzu - ba mai tsanani, ba kamar yadda muhimmanci. Saboda haka, tsakanin dangi ne m jayayya, rashin fahimtar juna. Sai da bayan hutu mutane fara gane yadda muhimmanci da suka kasance ga a baya sadarwa. Amma, abin takaici, shi ne, ba ko da yaushe zai yiwu su mayar da rasa dangantaka.

Tare da wani haske hannun kasida

Poems da wannan siffa - alamance, kuma sun takaita dalilin da tunani game da rayuwa. Saboda haka sau da yawa a cikin jeri biyu dauke da sosai succinct tunani da kuma karshe cewa tunanin mawãƙi zo. Kuma akwai zamani faxin game da rayuwa, wanda wani bangare ne na mu magana.

"A kaina gudun hijira ne ba zai yiwu ba, yadda azumi kake ba gudu!". "Dariya ba wani laifi a kan abin da ya zama alama m!". "Kunya wawa, wawa barkwanci da kuma jayayya da wata mace guda abu da zana ruwa tare da wani sieve. Daga wadannan uku, ya bashe mu, ya Allah! "

Sau da yawa karin magana da faxin ne wani layi na tatsuniya. Yana da su, kasancewa halin kirki na wannan short aiki, da saukar da yawa al'amurran da mutum sha'awa, kasawan, kuskure. A wannan batun, fabulist Krylov, tabbas nasa ne da dabino.