Farkon siffofin addini dalilai na samuwar da kuma iri na imani

Addini - a al'adu sabon abu da ke tafiya tare da kamfanin domin da yawa na tarihi ci gaba. Bugu da kari, cikin koyarwar addini a cikin shakka daga tarihi cin sun bazuwar, kuma a yau suna da wani nau'i na addini shi ne muhimmi a cikin kusan daukacin jama'ar na duniya tamu.

Yau akwai kuri'a na mabiya addinai daban, na zuwa daban-daban kwatance. Bugu da kari ga hudu manyan addinai: Kristanci, addinin Buddha, Musulunci da kuma Hindu - ware a kan wani mutum ɗari daban-daban siffofin ibada ba daya abin bautawa da cewa zai iya zama halayyar kawai ga 'yan mutane, duk da haka, a cikin shakka daga ta tarihi kunshe a wasu gungun (kabila da mutane, kabilanci kungiyar) kuma suna dauke a matsayin babbar hanyar imani.

Farkon siffofin addini ne sau da yawa kira mushirikai imani. Yana da wadannan addinai sun zama tushen wadanda imani cewa ya zama a yau, a halin yanzu lokaci. Lokacin da m adam al'ummomin akwai wasu dalilai da suke da abubuwan da ake bukata domin samuwar daban-daban na ibada.

Daya daga cikin manyan abubuwan da kafa na farko da siffofin addini, an dauke da wani m iri-iri na halitta da kuma m mamaki. Rashin ilimi game da duniya sanya mutane la'akari da abubuwan da suka faru a matsayin da tasiri na wani iri-iri daban-daban allahntaka yake, wanda kowannensu yana da alhakin wasu mamaki (weather, amfanin gona, da dai sauransu) Early siffofin addinai suna ba ware wani guda bautãwa, kuma Ya halitta, wasu da karfi cewa animism a kan matakin gabatar a cikin nau'i na ganuwa rãyukansu, guraye, alamomin, da dai sauransu

Wasu tasiri a kan samuwar m shirka da tsarin al'umma. Tsare da kafa wani matsayi na ɗan adam kungiyoyin (iyali, kabila, kauye, birni ko jiha) da aka canjawa wuri zuwa farkon siffofin addini, wanda suke da babban gumãkanku, kuma a ƙarƙashin abin bautãwa. A wannan yanayin, daban-daban versions na zamantakewa matsayi, hali dabiu canjawa wuri zuwa ga gumãkanku, shugaban wanda aka kwatanta da uba na iyali, shugaban ko sarki. Manyan bautãwa kusan ko da yaushe yana ransa labarin: haihuwa, aure, da ciwon yara, wanda baya zama mataimakansa da kuma aikatawa. Bugu da kari, ta koyar da Allahntakar iya faruwa a cikin wasu rashin jituwa da ya da'irar: akwai waɗansu abũbuwan bautãwa na yaki, fari, da ɗaukar fansa, da kuma aikin noma, art, soyayya, da dai sauransu

Siffofin da m addini aro da ka'idojin kungiyar na al'umma (musamman, da rabo daga yankuna, kafa wani sa na dokokin, dokoki da ka'idoji). Shugabanninmu da sarakuna rarraba Holdings a cikin raba yankuna, da kuma wannan rabo da aka canjawa wuri zuwa ga abin bautãwar duniya. Bugu da kari, mutane za a iya raba low kuma high, nagarta da mugunta, wawa kuma mai hankali - da kuma wannan bambantawa aka nuna a cikin ta farko addinai. A musamman, kafirci ne yake ba dukkan mutane allahntaka kafa na hali dabiu cewa sanin da bambancinsa da wani abin bautãwa.

Farkon siffofin addini an tushen ba kawai a kan wanzuwar addini a wani abin bautãwa, amma kuma a kan abu embodiment na sojojin allahntaka. Alloli wanda aka nuna a kan duwatsu, a kogwanni, Ya halitta, daga itace, ko karfe. A wannan yanayin, da abin bautãwa a iya gabatar sosai daban: kamar yadda wani mutum, tsuntsu ko dabba. Irin wannan images sun samu sunayen gumaka, wanda aka fassara daga Girkanci nufin "view", "image". Kuskure ne a ce da tsafi - shi ne abu embodiment na Allah, a cikin abin da, dangane da ra'ayin da na aminci, zaune cikin ruhun da abin bautãwa. Abin lura shi ne cewa kowane abu zai iya zama wani tsafi, idan mutum shi ne batun daukan wurin Allah.