Manufar, rarrabawa da kuma halayen ƙungiyar. Ƙungiyoyi a Rasha: "Shaidun Jehobah", "Ikilisiyar Ikilisiya"

Daya daga cikin halayen mutum mafi halayyar shine sha'awar neman Allah. Wannan ya tabbatar da cewa a cikin tarihin 'yan adam babu wata al'adar da ba ta da ra'ayi mafi girma, wanda ya halicci duniya kuma ya jagoranci duk abin da ke faruwa a ciki. Ko da yaushe mutane suna nema shi, amma hanyoyi na wannan ya zaɓa ta hanyar daban-daban, wasu lokuta yakan jagoranci su gaba daya a wani wuri daban.

Haɗari mai haɗari

Yawancin shekarun da ba a yarda da Allah ba, an kuma maye gurbin akidar da aka yi a cikin ka'idoji a cikin kwanakinmu ta hanyar 'yancin yin wani addini kuma ya zama mai bi na kowane ɓangaren da ke da yawa a zamaninmu. Abinda ke sha'awa a cikin al'amuran ruhaniya ya girma cikin wata hanyar da ake biyo baya ba tare da shiga ainihin koyarwar da sababbin masu wa'azi da "malaman" suka ba.

Abubuwan da suke gani a yau suna da mummunan haɗari, tun da bangaskiya bangare ne na rayuwa wanda ke buƙatar sanin dokokinsa, kuma babu tabbas cewa addinin da ya fi kishin addini ba zai haifar da mummunan sakamako ba. Wannan mummunan hali ne ga tambayoyin bangaskiya da ake amfani dashi don shiga sabbin mambobi a cikin ƙungiyoyin addinai, wanda ake kira ƙungiyoyi.

Ma'anar kalmar "ƙungiya"

Kafin a fara zance game da su, zai dace ya bayyana ainihin ma'anar wannan lokaci kuma ya bayyana wane tsarin addini da suke tsarawa. Kalmar nan "ƙungiya" ta zama tushe ɗaya kuma tana kama da ma'ana tare da irin kalmar nan "yanke", wato, don raba wani ɓangare daga duka. Wannan ba shi da haɗari, tun da yake yana nufin ainihin kungiyoyin da suka rabu da manyan addinai na duniya, wadanda ake la'akari da Kristanci, Buddha da Islama.

Alamun ƙungiyar

A yau akwai ƙungiyoyi daban-daban da yawa a duniya, amma dukansu suna haɗuwa da alamomin juna, har zuwa wani nau'i a cikin kowanensu. Yawancin lokaci masu bincike na wannan zamantakewar zamantakewa sun sanya dabi'un farko ga masu tallata addinai - irin tallan da suke ba su damar gabatar da koyarwar su, kamar wadata kayayyaki, zuwa iyakar yawan masu amfani. A hanyar, fasaha da aka yi amfani da su a cikin wannan tsari suna samo kai tsaye daga duniyar kasuwanci.

Bugu da ƙari, alamun ƙungiyar sun haɗa da yawanci galibin su cikin mummunar yanayin da zai shafi sabbin sababbin hanyoyin, wanda ake amfani da hanyoyi na matsa lamba. Wannan shi ne halayyar ƙungiyoyi masu tsattsauran ra'ayi, wanda za'a tattauna a kasa.

Yin jingina a matsayin hanyar daukar ma'aikata da tsari na cikin gida

Har ila yau, wani muhimmin abu mai muhimmanci a cikin kungiyoyi shi ne abin da ake kira koyarwa biyu - aikin da masu tarawa ke so, da sha'awar yaudarar wani mai ba da labari (wani sabon memba), ɓoye shi ba kawai tarihin kungiyar da shugabanninta ba, amma har ma ya juya, ya sa shi ya fi kyau, kanta Tushen koyarwarsu.

Wani muhimmin fasali shine matsayi mai mahimmanci, wanda akan gina dukkan tsarin tsarin ilimi. Yawancin lokaci memba na ƙungiya dole ne ya shiga matakan da yawa, wanda kowannensu ya kawo shi kusa da sanin gaskiya na gaskiya. Ta wane mataki ne a yanzu, halinsa ya ƙayyade.

Da'awar akan rashin tabbas da kuma iko akan sani

Tabbas, kowace ƙungiya tana furta ƙazantar da ita da fifiko ga shugabanta a kan dukkan sauran, ciki har da wadanda suka kafa manyan addinai na duniya. Koyaswar kowanne daga cikinsu tana ɗaukan cewa ita ce nuna gaskiyan Gaskiya ta Gaskiya kuma ba a zargi shi ba. Duk wa] anda suka sanya wannan a cikin shakka ana yawan kira su "dabbobin kafafu biyu."

Da yake la'akari da halayen halayen ƙungiyoyi, kada ya manta da irin wannan fasaha da suke amfani da su a matsayin tsarin tsara tunanin 'yan mambobi. Gaskiyar ita ce, yan darikar yawanci sukan zama mutane marasa hankali, rashin daidaitattun ka'idodin halin kirki da ilimin ruhaniya. A matsayinka na mulkin, suna da sauƙi, saboda haka suna iya ba da 'yancin kansu kuma suna shirye su cika umarnin malaman.

Gwargwadon iko a kan "masu daukan gaskiya"

Alamar halayen mafi yawan ƙungiyoyi shine da'awar ga zaɓen ruhaniya na mambobinsa. Yawancin lokaci ana tunanin su ne cewa kawai, su ne masu ɗaukar wannan Gaskiya mafi girma, dole ne a sami ceto, kuma duk sauran wadanda ba su da ra'ayinsu ba za a hallaka su ba.

Kuma a karshe, alamun da aka ambata a sama bazai cika ba, idan ba a yi la'akari da ikon sarrafawa a kan rayuwar 'yan darikar ba, wanda shugabannin su na ruhaniya suka yi. Duk hanyarta daga yanzu ya dace daidai da sau ɗaya da kuma duk dokokin da aka kafa. Ba dole ba ne a ce, suna tunanin kawai abubuwan da ke tattare da ƙungiyar da shugabannin? Wannan na iya haɗawa da kudaden kuɗi na ƙetare, wanda ma'anar abin da 'yan majalisa na yau da kullum suka saba wa rayuwarsu maras kyau da kansu da kuma iyalansu.

Ƙididdigar ƙungiyoyi na Rasha

Cultures da ƙungiyoyi a Rasha za a iya rarraba su cikin ƙungiyoyi da dama. Na farko daga cikin waxanda suke da tarihin tarihi a kasarmu. Su ne Pentikostal, Adventists da Baptists. Har ila yau, Lutherans an haɗa su a nan, kamar yadda ake raba su daga jagorancin Kirista.

A tarihi, mambobin su wakilai ne na irin wadannan kabilu kamar Lithuanians, Poles da Jamus. Duk da haka, sabili da aikin shiga sababbin mambobi a cikin matsayi, a cikin 'yan shekarun nan, yawancin mambobin kungiyar Orthodox sun zama masu ba da gaskiya.

Sabbin abubuwan da suka samo asali daga gaskiyar gaskiya

Ƙungiyar ta gaba mai girma ta ƙunshi ƙungiyoyi masu zaman kansu na Kirista. Wadannan sun hada da sassan da suke kira kansu da Ikilisiyar Sabon Apostolic, Ikilisiyar Almasihu, Iyali, da sauransu. Yin amfani da rashin fahimtar addini game da mabiya su, dukansu, suna nufin Littafi Mai Tsarki, suna fitar da shi daga cikin abubuwan da aka zaɓa, wanda ba tare da mahallin ba, suna amfani da su don tabbatar da matsayin da suka gabatar.

Har ila yau, wa] ansu} ungiyoyi suna bin su ne, suna nuna cewa suna da "sabon wahayi." Mafi shahararrun su shine "Shaidun Jehobah", "Gidan Allah na tsakiya", 'yan ɗariƙar Mormons da ƙungiyar Aum Shinrikyo sananne. Har ila yau, wannan ya hada da alamu na 'yan ta'adda, masu tsauraran ra'ayi har ma da ta'addanci. Kafa a shekarar 1987 ta Japan Shoko Asahara, ta sami notoriety tare da gas hari a Tokyo jirgin karkashin kasa.

Harkokin banza da ƙungiyoyin Shaidan

A cikin 'yan shekarun nan, daga ƙasashen Yammacin Turai da Amurka, ƙungiyoyi masu alaka da abin da ake kira New Age motsi sun shiga cikin Rasha. Dukansu suna da halayen fasikanci da aka ambata da kuma dogara ga ci gaban ɓangaren abubuwan kirkiro na mutum. Abokan su suna mulki ne, mutanen da suke rarraba kansu a matsayin masu sihiri da masu sihiri, da mabiyan mabiya addinai da dama.

Duk da haka, daga cikin irin abubuwan da suka shafi addini da kuma yanayin da ke tattare da ƙungiyoyi a yau, a cikin Rasha, mafi banƙyama shine wadanda ke aikatawa da mabiya addinan Shaiɗan. Halin da suke ciki da kuma furtawa ga matasa ya sanya waɗannan kungiyoyi cikin mafi haɗari ga al'umma. Addini na tashin hankali, rikice-rikice na jima'i da kin amincewa da ka'idodin dabi'un da aka yada a cikin su yana tada hankali a cikin rashin fahimtar matasa game da al'amuran da suka fi dacewa kuma suna tura su ba kawai su karya tare da al'umma ba, amma wani lokaci har ma suna aikata laifuka.

Kungiyar da ta zo daga Amurka

Yau, daya daga cikin mafi girma a cikin Rasha ƙungiyõyin ne wani reshe na kasa da kasa addini kungiyar kiran kanta Shaidun Jehobah. Babban hedkwatarsa a Birnin New York ne, kuma yawancin mambobi ne ya wuce miliyan takwas. Wannan ƙungiyar, Krista-Kirista da kuma musun koyarwar Triniti Mai Tsarki, ya fara fitowa a Rasha a ƙarshen karni na XIX, amma an rubuta shi kawai a 1913.

A lokacin yakin Soviet, lokacin da gwagwarmaya da duk wani ɓangaren addini na faruwa, 'yan kungiyar "Shaidun Jehobah" sun kasance waɗanda aka tsananta musu. Har ma sun sha wahala fiye da muminai na al'ada: a cikin lokaci daga 1949 zuwa 1951, an tura dubban magoya bayansa da iyalansu zuwa Siberia, Kazakhstan da Gabas ta Tsakiya.

A cikin lokacin post-perestroika, kamar sauran ƙungiyoyi a Rasha, wannan rukunin ya rijista akai-akai a cikin kungiyoyin gwamnati. Lokacin da yake samun damar wucin gadi ya wanzu, an hana shi, sai ya shiga ƙasa. Duk da cewa yau ba a halatta ba, mambobinta a kasarmu sune, a cewar masana, akalla mutane dari da saba'in.

Shahararren mai wa'azin Koriya ta Koriya

Wani misali game da shiga cikin koyarwar addinin waje da na kasashen waje a ƙasarsu shine ƙungiyar "Unification Church". Ya bayyana a shekarar 1954 a Seoul, kuma wanda ya kafa shi ne dan kabilar Koriya ta kudu kuma mai wa'azi Moon Son Myung. Koyaswarsa ita ce tanadin daji na rarrabuwa na Krista, Buddha, shamanism, occultism da sauran addinai da kuma masu cin mutunci. A cikin jama'a an san shi da Munism.

A cikin} asarmu, ra'ayoyin wannan rukunan ya fara bayyana a cikin shekarun bakwai, amma, saboda dalilai masu ma'ana, ba su yada ba. Mai wa'azin Koriya ya karbi 'yancin yin aiki a Rundunar Harkokin Harkokin Jirgin Harkokin Harkokin Harkokin Jakadanci ne kawai a farkon perestroika kuma, tun da ya ziyarci Moscow a 1991, Mikhail S. Gorbachev ya karbi shi. Tun daga wannan lokacin "Ikilisiyar Ikilisiya" ta karbi matsayi na mu.

Mahaliccinsa ya yi fatan, kamar yadda ya faru, a banza cewa sararin samaniya na Soviet zai zama kyakkyawan wuri don watsa labarinsa. Duk da haka, aikin ya nuna cewa har ma a cikin shekarun da suka fi nasara a gare shi yawan adadin masu sa ido na kungiyar bai wuce mutane dubu shida ba. A kan sikelin Rasha, wannan yana nuna alamun rashin tausayi.

Harkokin addini shine mugun abu ne na duniya

Duk ƙungiyoyi masu zaman kansu da sauran ƙungiyoyi masu wa'azi da ra'ayi na Krista sun kasance masu adawa da Ikklisiya ta Orthodox, wanda al'adun ruhaniya ya nuna musu yaudara. Tarihin tarihi ya nuna cewa al'ummomin da akayi karya ta hanyar musayar ra'ayi sunyi kaskantar da kansu kuma sun bar baya a ci gaban su. Inda furofaganda na yaudara ya samu nasara, ci gaba ba zai yiwu a kowane bangare na rayuwa ba.

Babban rawar da ke adawa da mummunan aiki shine ta watsa labarai wanda ya buɗe idanun mutane ga sakamakon da ya haifar da cutarwa wanda ya haifar da shiga cikin wadannan kungiyoyi da kuma samar da taimako ga ayyukan su. Harkokin addini shine mummuna na duniya, sabili da haka kowace addinan duniya tana da sha'awar yin yaki da shi. Ƙungiyar da ta rabu da ita ita ce ƙoƙarin ƙoƙarin ƙoƙarin tsayar da mabiyansa daga matsayi na ruhaniya na ruhaniya, sabili da haka, ba tare da la'akari da wane addini ba ne, matsala ita ce matsala ga kowa.