Ayyukan addini da tasiri akan ci gaban al'umma

Na dogon lokaci, akwai da dama addinai na duniya, wanda ake ci gaba a layi daya. Suna da alama daga gefen irin wannan, amma a kusa da jarrabawa, suna iya samuwa da yawa a na kowa. Suna wa'azin irin wannan tsarin dabi'un, suna kiran adalci da gaskiya. Gaskiya ne, koyarwar addinai na duniyar ta haɗa ɗayan ayyukan addinai a cikin dukan ɗayan, waɗanda suke kama da juna. Ko da kuwa ƙasar da allahntaka mafi girma wanda mutane suka yi imani, suna sanya ƙauna ɗaya a bangaskiyarsu.

Wasu masu bincike suna kiran ayyukan addini daban-daban, don haka yana da wuya a cimma gaskiyar a cikin irin wannan kwayoyin halitta. A wasu lokuta akwai muhawarar falsafancin falsafa, lokacin da kowane mai bincike ya yi tsayayya da ra'ayinsa. Sai dai kawai ainihin ayyukan addinai, koda kuwa kasa da addini, yawanci sukan dace.

Lokacin da mutum ya wahala, nauyin nauyi yana rataye a kan ruhu, zai iya zabar hanyoyi biyu. Hanya na farko ita ce ta roko ga kwararru, likitoci da masu ilimin psychotherapists. Kwararren gwani zai gano dalilin damuwa da rashin jin daɗi, sannan kuma ya bada shawarar yiwuwar zaɓuɓɓuka don samun matsala daga halin da ake ciki. Hanya na biyu shine zuwa coci, inda mutum ya furta. Suna magana ne game da matsalolin su, da ayyukansu, da kuma nazarin su. A sakamakon haka, mutumin da kansa ya bayyana matsala wanda ba ya ba shi hutawa. Tare da bawan ikilisiya, an warware matsala da sauri, kuma mai bi ya sami ceto. Wannan shi ne ikon aikin kula da hankali na addini, wanda yake a cikin dukkan ka'idodin.

Wasu mutane sunyi la'akari da yiwuwar addininsu, amma ba tare da shi babu wata ci gaban al'umma ba. Lokacin da dokokin sun kasance a cikin jariri, addini ya taimaka wa mutane su kiyaye tsari. Ɗaukaka aiki shine ikon kula da tsari, kare jama'a daga rikici da rikici. Idan hannu ya sa hannun hannu don wani jakar kuɗi, mutumin nan da nan ya cire shi, kamar yadda ya tuna da babban kotun. Ya ji tsoro cewa ba za a hukunta shi ba ta hanyar mutane, amma ta hanyar mafi girma, da kuma laifin da za su biya na tsawon ƙarni. Na gode da wannan, yawan laifuka ya kasance kadan, yayin da mutane suka damu game da makomarsu.

Akwai kuma wani tutu aiki, wadda ke goyon bayan ci gaban al'umma. Mai bada gaskiya ya san cewa rashin aiki da lalata shine zunubi, saboda haka yana ƙoƙarin yin aiki tukuru. Rashin sha'awar samun rai na har abada yana taimakawa wajen shawo kan matsalolin da bala'i, kuma mutum yana fitowa daga cikin matsanancin yanayi tare da mutunci. A cikin zuciyarsa babu kishi, karya ko sha'awar motsawa da tsinkaya a sakamakon wasu.

A yau yaudarar wannan aikin addini a cikin al'umma ya raunana, kamar yadda mutane da yawa sun fi so su rayu a rana ɗaya. Bugu da ƙari, mutane suka fara rikici a cikin bangaskiya ɗaya, addini da coci. Ba su fahimci cewa ya fi dacewa da rayuwa ta hanyar dokoki mafi girma kuma da wuya ya je ikklisiya fiye da cutar da wasu, yin la'akari da dukan al'ada.

Ƙananan bambancewa ne mai aiki na ban mamaki da ke nuna ainihin kyan gani na masu bi. Sunyi imani da cewa akwai rayuwa ta duniya da rayuwa mafi girma, wanda aka dauka mafi muhimmanci. Domin kare kanka da kyau a nan gaba, mutum zai iya ba da jin dadi a rayuwar duniya. Wannan kallon duniya yana taimakawa wajen jure wa kowane rashin cin nasara, wanda zai ba mutumin damar tsira a kusan dukkanin yanayi. Wani yana tsammani wannan wata mu'ujiza ne, amma wani yana neman kimiyyar kimiyya, amma babban abu shine sakamakon.

Duk abin da masu shakka suka ce a yau, amma ba tare da addini ba, ci gaban al'umma ba zai yiwu ba. Ilimi, kimiyya da yawa sun bar Ikilisiya, amma wannan, rashin alheri, ba a tunawa ba. Tabbas, wasu ayyukan addini suna da rikitarwa - kuma za ka iya samun raunuka a cikinsu. Kada kawai ku yi wa abin da ya shafi addini a cikin wani abu, domin dukan duniya an saka shi da saba wa juna.