Makarantar Shari'a ta Tarihi: Sanarwa, wakilan, ra'ayoyin ra'ayi

Na biyu da rabi na XVIII - farkon karni na XIX. - wannan ita ce lokacin da aka kula da hankali game da matsalar shari'a, bayyanar da ci gabanta, tasirinsa akan samuwar mutum da kuma tarihin jihohi. Wani muhimmin mahimmanci a cikin rikice-rikice mai girma shine makarantar tarihi, wanda shahararrun shi ne masanan Jamus G. Hugo, G. Puchta da K. Savigny.

The aiki na wadannan masana kimiyya ya fara tare da zargi, wanda an hõre halitta da kuma doka manufar dokoki na asali. G. Hugo da C. Savigny sun yi jayayya cewa babu buƙatar kira don canza canji a cikin tsarin da ake ciki. A ra'ayinsu, ga kowane mutum da al'umma al'amuran al'ada shi ne kwanciyar hankali, maimakon gwaje-gwaje da yawa da aka tsara don aiwatar da dokoki da yawa wanda ya kamata canza yanayin mutum.

Shafin makarantar tarihi ya dogara ne akan shawarar cewa ba za a iya ganin wannan babbar cibiyar ba kamar yadda aka tsara daga sama a kan cibiyoyin da al'umma ke bin su. A al'ada, lokacin da aka kafa sararin samaniya, jihar tana taka muhimmiyar rawa, amma ba a yanke hukunci ba a cikin wannan al'amari. Legal norms a matsayin babban kayyadewa rayuwar al'umma bayyana ba zato ba tsammani, a cikin su bayyanar da matukar wuya a sami wasu ma'ana. Dalili ya fito ne kawai, ta hanyar hulɗar juna tsakanin mutane da juna, lokacin da wasu ko wasu ka'idojin haramtacciya ko kuma wajibi sun fara samo hali da aka sani. A wannan yanayin, dokokin da suka wuce ta jihar ne kawai aikin karshe na bada ikon doka zuwa ka'idojin doka.

Shafin makarantar tarihi, ko kuma wakilansa, ya kasance daga cikin farko don tayar da batun cewa ci gaba da ka'idoji na doka a cikin al'umma yana da haƙiƙa, ba ya dogara ne da sha'awar mutum, har ma mutane masu tasiri. A lokaci guda, talakawa ba su da ikon rinjayar wannan ci gaban, yayin da duk canje-canjen ya tara sosai sannu a hankali. Saboda haka ne ma'anar da K. Savigny ya yi: mutanen ba su da ikon yin saurin sauya ka'idar abubuwa. Dole ne yayi ƙoƙari ya daidaita da yanayin da yake ciki, koda kuwa sun saba wa yanayinsa.

Wata sifa ta wannan ci gaban hakkin ra'ayi shi ne cewa Jamusawa masana kimiyya na farko kokarin danganta da kasa halaye da kuma bambance-bambance a cikin tsarin shari'ar. Bisa ga manufar su, doka ta taso tare da ci gaban mutanen da kansu, haka ma, ka'idoji na doka suna shafar komai daya ko wata na kasa. Saboda haka, makarantar tarihi ta tarihi ta nuna nuna rashin amincewa da sauya tsarin doka daga wata jihar zuwa wani. A cewar masana kimiyya, wannan bashi zai iya haifar da sabon tashin hankali a cikin al'umma.

Shafin makarantar tarihin tarihi, duk da tsananin zargi daga masu zaman zamani da wakilai na al'ummomi masu zuwa, suna da tasiri sosai akan ci gaba da tunanin zamantakewa. Musamman, koyarwar Hegel ta dogara ne akan fahimtarsa game da wannan ma'aikata a matsayin abin da ke faruwa a kullum wanda yake da tushen tarihi.