Kuma ka sani, abin da yake da dangantaka da jama'a da kuma yanayi?

adam da kuma yanayi hulda a cikin karni na karshe ya kasance na daya mai gefe hali: mutane gaske kula kadan game, to ko ta yaya cika albarkatun. Mother Nature ya nas wanda kariminci su bayyana ba tare da tambayar wani abu a sama. Kuma a kan wani ɓangare na al'umma, kamar yadda karshe mafaka, ta iya kawai jira a contemplative, poetic dangantakar. Amma a cikin karni, al'umma kuma da yi tunani a game da sakamakon ayyukansu, kuma cewa ne dangantakar da al'umma da kuma yanayi.

Mene ne yanayin da

Domin sanin da babban fasali na ce dangantaka, kana bukatar kyakkyawar fahimtar jigon yanayi. A falsafa, akwai biyu ya fi na kowa definition wannan ra'ayi. Na farkon ya ce yanayin kõme ba ne fãce tarin halitta da kuma malalata sojojin, wanda babu ko da al'ummar dan Adam.

A cewar wani biyu m, shi ma wani yarda da zahirin gaskiya m amma batun wasu dokokin da dole.

wani tsarin ra'ayoyi kan yanayin a farkon matakai na raya kasa na jama'a

Ya kamata a lura da cewa daban-daban Concepts game da jigon da yanayi sun samo asali tare da mutum da kansa. Lokacin da yake da kariyar da ita kansa, ya bada shi kusan marasa iyaka komai. A yanayi da aka ba kawai hargitsi hada da m abubuwa, ta kasance mai uwa, nas, ya ba Yunƙurin zuwa dukan abubuwa masu rai.

Dangantaka mutum, yanayi da kuma al'umma zuwa zaton cikin sharuddan hadin kai da jituwa. Wannan ra'ayi da aka nuna a cikin ayyukansu na zamanin d malamai. Saboda haka, tsoho Greek Falsafa Democritus daukar mutum a matsayin tarin kwayoyin halitta, da ta nuna imani da tsarin na lokaci.

Sa'an nan mutane har yanzu ba su da nufin cewa zai iya iko da yanayin burin su. Sai suka dube shi a matsayin wani abu mafi girma, ganin darajarsa ta, a wasu hanya, ko da kokarin koyi da wadannan sojojin da ciwon Unlimited iko.

Relationship ga yanayin a tsakiyar zamanai

A tuki da karfi da kayyade ba kawai da siyasa da kuma ci gaban tattalin arziki na jama'a a tsakiyar zamanai, wani addini. Imani a allahntaka iko da ikon Allahntaka m hali zuwa yanayi. Babban maƙasudin na mutum ne yanzu a gwagwarmaya da nasu zunubi ainihi - kuma, kamar yadda ka sani, a da yawa hanyoyi yana da dangantaka da makafi da takaddama tuna da elemental sojojin na halitta.

A nazarin kayan duniya a tsakiyar zamanai aka ba ƙarfafawa. Saboda haka, a cikin waɗannan kwanaki game da abin da dangantakar al'umma da kuma yanayi, tunani ne kawai da ya fi tsoro da kuma m gabascin.

A halin da ake ciki a Renaissance

A cikin tsawon dawo da ban sha'awa a cikin al'adun da art yanayi fara da za a gani a matsayin tushen wahayi zuwa gare su mutane ana kiran juna su koma da shi ga m bincike. Gaba daya sabon fasali da aka alaka da yanayi a cikin 17th da kuma 18th ƙarni. A wannan lokaci, da mutum ya fara amfani da ikon tunaninsa zuwa binciken da na halitta tsaro. Yanzu suna bukatar shi zuwa kara samar iya aiki.

Wadannan ra'ayoyi ake nuna a cikin falsafar da cewa lokaci: mutane suna fara tunani a wata sabuwar hanya, da abin da yake da dangantakar al'umma da kuma yanayi. Yanzu babban aiki ne da mika wuya da elemental sojojin na dalilin nufin. Saboda haka, babban masanin kimiyya Frensis Bekon ce cewa manufar mutum ci gaba ne da iko a kan wadannan sojojin.

Lokaci zuwa tuna abin da aka bayyana, a cikin dangantakar al'umma da kuma yanayi

Wannan hali rinjaye har zuwa tsakiyar karni na karshe. Nature aka gani kawai a matsayin tushen albarkatu. Amma tun wannan lokacin, mutane za su gane cewa su rai ya dogara da yanayi. Wannan ra'ayi za a iya canjawa wuri a cikin wani sauki magana: "Earth - mu na kowa gida".

In ba haka ba, za ka iya ba ce. Tsaye a kan dokin da wani muhalli bala'i, wani mutum da aka tilasta yarda da cewa har ya na da babu inda ya tafi a cikin sanyi da dan hanya talikai. Saboda haka ya kamata ya kasance m zuwa gidansa, tunãni da muhimmancin cewa yana da dangantaka ta na dabi'a da kuma al'umma.

The search for wani m balance

A halin yanzu kamfanin tsanani tunani game da dangantaka da yanayi. Yana dole ne ƙayyade wa kansu da layin da ya raba da judicious amfani da albarkatun da cikakken halakar da yanayi. A daya hannun, mutum da ake bukata kayan albarkatun miƙa duniya duniya. A kan sauran, su aminci dogara a kan ransa.

Nature shi ne abu na mutum aiki. Shi ne abu da ake bukata domin sake fasalin jama'a domin su dalilai. Dangantaka yanayi da kuma al'umma saboda da dan Adam rayuwa da kuma al'amurran da suka shafi matsalolin da al'umma ke bukata.

Idan mutum ya gudu daga albarkatun kasa, shi zai zama kamar wata tsõhuwa daga hikaya ta Pushkin, wanda aka bar kome. Society dole ne mu gane cewa ta lalata yanayi, shi ne wanzuwa ga zama a mutuwa. Depleting albarkatun, shi ke hana kansa daga cikin kayan tushe don samar. Dangantaka tsakanin yanayi da kuma al'umma yana bukatar ya zama ba kawai wani mabukaci yanayi. Man zamar masa dole ya kula da muhalli. Wannan rabo ba sarauta daga yiwuwar wani ado da kuma kimiyya m.

Halitta da kuma zamantakewa a cikin surar ɗan adam,

Matsalar mutum karin dogaro da juna kan yanayin tsaro ya haddasa masana kimiyya ya yi nazarin gaba tambaya - idan jama'a ne don haka dogara da waje muhalli yanayi, abin da yake da dangantaka tsakanin halitta da kuma zamantakewa a cikin mutum da kansa? Wannan matsala da masana kimiyya tsunduma fadi da dama na yankunan - daga binciken burbushin da kuma masana ilimin tunani na kawo karshen. Kamar yadda wani ɓangare na binciken wannan matsala, daya daga cikin masu bincike nemi su yi la'akari da mutum a matsayin jinsin. Wani delved a cikin binciken na mutum rai.

Na musamman sha'awa a cikin binciken na tambaya - abin da yake da dangantaka da jama'a da kuma yanayi - suna da ra'ayoyi da kafa psychoanalysis Sigmund Freud. Ya yi imani da cewa ci gaban da al'umma saboda da hulda na halitta sojojin a cikin adam da nazarin halittu da kuma zamantakewa abubuwan da ayan iyakance mataki na wadannan sojojin.

Freud ta ra'ayoyi sun haɗu da wani yawa na zargi. Alal misali, malami Erich Fromm yi imani da cewa nazarin halittu a mutum ba primary karfi turawa da shi zuwa ga wannan ko da wannan aiki. Duk da haka, a cikin binciken, kazalika a cikin tattaunawa na sauran neo-Freudians, shi ya gabatar da wani nazarin halittu m.

Turanci masanin kimiyya Herbert Spencer ɓullo da abin da ake kira Organic ka'idar. A cewar ta, shi ya bayyana dangantaka tsakanin yanayin da al'umma ta hanyoyi da yawa. A cewar Spencer ta ra'ayoyi, da al'umma yana da wannan fasali a matsayin nazarin halittu kwayoyin.

Saboda haka, a farkon sabon karni, wani mutum ya tsaya a gaban wani zabi: don ci gaba da lalata yanayi ko a zabi wasu hanyõyi cewa ba watsi da tambaya daga abin da yake da dangantaka da jama'a da kuma yanayi. Rayuwa a Duniya zai fi mayar dogara ne a kan wannan zabi.