Karas da kuma itace Hanyar: da yadda za a amfani da shi a bangarori daban-daban na rayuwa?

karas da kuma itace hanya ne sau da yawa amfani da daban-daban na rayuwa. Aukar aiki da horo, dangantaka - duk wuraren da gaggawa su yi amfani da hanyoyin da sãka. Duk da haka, idan muka yi magana game da karas da kuma itace, duk abin da yake a bit more rikitarwa fiye da kawai karfafa da kuma hukunta. Menene wannan mawuyaci da yadda za a yi amfani da wannan hanyar a yi, la'akari da ɗaba'ar.

Patrimony

karas da kuma itace hanya (more kowa a matsayin hanyar yabo da na azãba) - musamman dabara da cewa taimaka wajen cimma da ake so mataki daga wasu ta hanyar mataki. Wannan hanya da aka sau da yawa amfani a pedagogical tarbiyyar, siyasa, da kuma mutum hanya management.

A jumlar "karas da kuma tsaya" da akwai ko da a cikin wani waje ƙamus, albeit a modified form. A Rasha publicist bugu da wannan magana ya bayyana a cikin marigayi 19th karni da kuma karo na farko da wording kara kamar "bulala da kuma itace". Wannan shi ne, shi ya kasance wani na zahiri da translation daga Jamus karin magana.

A cikin Turanci version da magana sauti a matsayin "karas da kuma itace". Suna hade da kawai hanyoyi da shafi m jaki da sa shi motsa.

Wannan Hanyar dalili ne mafi tsufa, daya yana da kawai ya tuna da lokacin da bauta, a lokacin da bulala (a cikin mafi zahiri bayyanuwar), shi ne tuki da karfi da cewa yana sa mutum ya yi aiki tare da. Da yawa daga baya, Frederick Taylor, ya kafa na kimiyya kungiyar na aiki, sa a gaba wani tsari don kara yadda ya dace da yin amfani da ihisani. Ko da yake yanzu wannan hanya ne ba kamar yadda tasiri.

Me Hanyar bai yi aiki ba?

karas da kuma itace hanya da aka yi karatu a fannoni daban daban. Na musamman muhimmancin, ya sami a cikin idanu na sociologists da kuma zamantakewa Psychologists. A sakamakon wannan Hanyar ba za a iya kira barga ne kuma abin dogara. A wasu yanayi, "karas da kuma tsaya" ba da sa ran sakamakon, yayin da a wasu - quite kishiyar.

Psychologist da sociologist Douglas McGregor bayyana ta da cewa a lokacin da wani mutum ba a bayar da abinci da kuma tsaro, wanda su ne ainihin bukatun, da karas da kuma itace Hanyar daidai bayyana kanta. Amma lokacin da ainihin bukatun da ake da cikakken kulla, fara bayyana so a mataki na gaba, wanda shi ne gaba daya m tare da hanyar da dalili. A sakamakon haka, ya zama m.

A kowane yanki na karas da kuma itace hanyar aiki da kuma bayyana kanta a hanyoyi daban-daban, da kuma fahimtar yadda ya kamata a yi amfani da,, kuma shi ba ya bukatar ka yi la'akari dabam kowane daga cikin duniyoyin da mutum aiki.

dangantakar

Karas, da sandunansu, a wani aminci ne sau da yawa bayyana a cikin nau'i na magudi, musamman idan daya abokin bai isa ba m. Ga alama quite sau da yawa kamar wasa a ji. Inept management na wannan "wasanni" sau da yawa ya razana su karya. Idan kana kullum "bada karas", da abokin zama ma zaki, kuma shi ne monotony na cikin hasãra. Kuma a lokacin da abokin tarayya ba ya ganin wani abu wasu fiye da sanda, yana da kawai numfashi ba.

Kuma kafin ka yi amfani da wannan hanya, kana bukatar ka tunani a sake, don abin nufi shi za a yi amfani da kuma ko ba irin wannan hali ne m.

Hanyar Jān kafa a dangantaka

karas da kuma itace hanyar da mutumin da yafi kunshi a gabatowa da kai daga gare ta. Tun da maza ne da yanayi dayansu da nasara, su ne yafi ban sha'awa a iya waƙa da rikici. Daga wannan rubutu kuma ya kamata a ci gaba a da ake ji da karas da kuma itace a cikin wata dangantaka:

• Akwai ya zama kadan, kuma da rabo daga karas da kuma itace m ya zama 1: 7. Wannan shi ne, daga lokaci zuwa lokaci matasa mutum yana bukatar yin kadan shake-up a cikin dangantaka.
• A azãba iya zama wani rashin saba ƙarfafawa.
• Mai kyau hali ko tabbatacce canje-canje karfafa kullum da kuma tsare.

Amma babban abu - tuna: kafin ka fāɗa abokin tare da bulala, kana bukatar ka tunani game da halin da ake ciki da kuma kokarin gina wani shawarwari, kuma shi ne mafi kyau don fara da kanka.

Aiki a kamfanin

Wannan hanya mai sauki ne kuma himmatuwa a wannan lokaci da wuya. Musamman wuya don amfani a cikin aiki da tawagar, inda kowane ma'aikaci ya kasance mu m. Yanzu mutane fiye da mayar da hankali a kan kai-ganin da kai-ci gaba, don haka idan wani abu ne ba daidai ba, to, babu shi ba zai ci gaba da karas. Amma, ma'aikata kasu kashi 4 main iri:

• Lovers of kudi. Ma'aikata samun wani aiki saboda m biya albashi "m".
• Goyon baya. Mutumin da yake faruwa da aiki kawai domin sun so wani batu.
• Asalin zama majiɓinci. Irin wannan ma'aikaci fi son yin aiki a wata rijiya-bomai, da kuma sada zumunci da tawagar "ga ra'ayin." Kuma idan for shi ma biya shi duka a kan girgijen tara (wadannan mutane kuma suna samu).
• A townsfolk. Shin, kawai abin da aka rubuta a cikin kwangila na aikin: babu mafi da babu kasa. Aikin don su ne m tare da hidima aikinsu.

"Stick" a kowane ma'aikaci

Saboda wadannan siffofin, da hanyar da karas da kuma itace a kai ya zama daban-daban ga kowane. Alal misali, na farko da kungiyar za ta bar kamfanin tare da wani haske zuciya a rana, a lokacin da bata lokaci ba albashi biya ko samar da isasshen m. Murna zai yi aiki a 100%, su ne kwararru, yana da muhimmanci ba kawai albashi, amma girmamawa da kuma yarda da su yadda ya kamata. Ba su jure amincewa da jagoranci a duk wani nau'i, "karas" dangane da wannan ma'aikata kamata rataya a nesa da kuma duhu kabad.

Asalin patrons je aiki. Domin aikin da suka ba zai zama da wuya a ranta kudi idan riƙe Hakkin, da kuma ci gaba da aiki ba tare da slowing da taki. Amma ba su rasa irin wannan muhimmanci da ma'aikata, suna bukatar yabe kamar yadda sau da yawa kamar yadda zai yiwu, sa'an nan za su yi aiki da wuya. "Filistiyawa" mafi yawa ne mutãnen da suke sani kan aiwatar da yin ciki da kasuwanci, don haka babban jagorancin irin wannan ma'aikata suna yin sulhu, kuma idan ba su yarda, suka zama mai kyau ma'aikata, kuma idan ba, sa'an nan kamfanin manyan gasa iya bayyana.

karas da kuma itace hanya a cikin ilimi na yara

Kuma mafi wuya - don amfani da wannan hanyar a cikin ilimi tsari. Man - wannan ba wani kwamfuta shirin, wanda shi ne ya yi wani mataki a karkashin wadannan yanayi. Karas da karas ilimi shi ne unacceptable a wani zamani al'umma, a wasu kalmomin, an dauke nepedagogichno. Bayan duk, idan yaro da aka hukunta ba yarda ayyuka, zai gushe amince da wasu, da kuma idan da yawa karfafa, shi za su yi girma har m. Bugu da kari, da karas da kuma itace - wannan shi ne hanya daya don gabatar da bukatunsu, kuma idan amfani ba tare da wani takamaiman ilimi, shi ya zama mai sauki magudi.

Game da ilimi, da hanyar da karas da kuma itace amfani da yanayin da kanta a cikin tsari na sirri ci gaba. Idan yaro ya shãfe wani zafi kuka, sa'an nan ya ji ƙone gaba lokaci zai zama m. Kuma idan iyaye yana kokarin hana mai kuna, yelling a yaro (bulala), shi ne kawai jinkirtã da makawa. A kan aiwatar da ilimi yana da muhimmanci don bayyana abin da ya sa yaro yana yabo da kuma hukunta cewa. Karas, da sandunansu a cikin wannan kashi dogara ne a kan wata muhawwara bayani na manya.

binciken

Saboda haka, za mu iya cewa Hanyar karas da kuma itace za su kasance kullum a cikin daban-daban duniyoyin na mutum aiki. Dangane da mutum bukatun zai haifar da sabon fasahar tasiri a kan wasan kwaikwayon da kuma dalili na mutum. karas da kuma itace Hanyar - shi ne ba wai kawai wata m tsarin shigar da wani sakamako azãba, kuma sunã da fasaha, to abin da ya kamata a kusata cikin hikima da kuma amfani da daidai da halin da ake ciki. Kawai shi ya dogara da tasiri na karas da zaƙi a karas.