Jean-Zhak Russo: ainihin ra'ayin. Jean-Zhak Russo: biography, quotes

Jean-Zhak Russo ne daya daga cikin wadanda masana falsafar da suke zai zama dogon lokaci zuwa sa muhawara. Ko shi nasa ne da galaxy na gabascin na haske , ko, a akasin wannan, da mafi implacable sukar? Ya aka shirya a ƙasa domin Faransa juyin juya halin, ko ba kome don yin shi ba faru? A yawa na Malaman tarihi m mashin, jayayya game da wanda wannan ya Jean-Zhak Russo. Babban ideas wannan Falsafa, na biyu, zuwa makarantu naturalism da sensualism, za mu duba a cikin wannan labarin. Bayan duk, mutumin ya gane cewa ci gaba za kunsa zullumi da despotism engenders disenfranchisement na masu rinjaye. A halin da ake ciki inda masu rinjaye na mutanen da ke rayuwa cikin talauci kusan, ya yaba da ra'ayin a duniya a daidaici.

Da ra'ayoyi na Jean-Jacques Rousseau: abin da ya ta'allaka a su core

Babban muradi na ideas na Falsafa ne da ake bukata don fitarwa daga jihar al'umma a wadda shi ne a yanzu. Wannan shi ne halin da ake ciki na janar cin hanci da rashawa. Ya haske abokan aiki sun bayar da hujjar cewa shi zai iya zama daraja kawai yadda ya kamata ilmantar da sarakuna da shugabanni. Kazalika da kafa jamhuriyar, inda dukkan sami daidai da dũkiya da hakkokin siyasa. Rousseau yi imani da cewa babban manufa da dama na al'umma da yake a hannun dama halin kirki tunani. Masana falsafa ce cewa "kowane mutum ne mãsu kyautatãwa," a lokacin da ya "zaman kansa nufin a duk abin da ya yi daidai da janar nufin." Morale shi ne babban ma'aunin kome a gare shi. Saboda haka, ya yi imani da cewa ba tare da addini shi ne babu real 'yanci ba ya wanzu. Amma ransa ya kasance kamar wani martani a kan dukan falsafa.

Biography. Matasa da farkon aiki

Jean-Zhak Russo, ainihin ideas na wanda muna nazarin, an haife shi a birnin Geneva kuma a cikin addini a matsayin wani yaro ya da wani Calvinist. Da uwarsa mutu a haihuwa da kuma mahaifinsa ya gudu daga garin, kamar yadda shi ne wanda aka azabtar da wani laifi la'anta. Daga farkon shekarun da ya apprenticed, amma ba da notary ko sassaƙa, wadda iko a nan gaba Falsafa, bai son shi. Gaskiyar cewa ya fi son karanta littattafan avidly, kuma ba ya aiki. Ya aka sau da yawa azabtar, kuma ya yanke shawarar gudu. Ya zo a cikin m yanki - Savoy, wanda ya Katolika. Akwai, ba tare da hannu na Mrs. de Varan - ta farko da ya zama majiɓinci, ya zama Katolika. Haka abin ya fara da fitina daga cikin matasa zurfin tunani. Yana aiki lackey a wani aristocratic iyali, amma bai kama a can da kuma ke mayar da Madame de Warens. Tare da shi ya ke zuwa karatu a wata seminary, jefa ta biyu shekaru yawo ta Faransa, sau da yawa barci a bude iska, da kuma ya koma ga tsohon soyayya. Ko da wurin wani sha'awar "Mama" ba a damu da shi. Domin shekaru da dama, Jean-Zhak Russo, wanda biography ne a cikin matasa da aka haka daban-daban, daga baya ra'ayoyi, sa'an nan daga, sa'an nan a mayar da Madame de Warens da kuma na zaune tare da ita a Paris, Chambery da kuma sauran wurare.

balaga

Zama na dogon lokaci kamar yadda a karkashin tsufa Ladies Rousseau ƙarshe samu shi ba zai yiwu ba. Ya aka ƙoƙarin yin, amma shi ya kasance m. Ya bai iya koyar da wani ya'yansu, kuma bã aiki bayan sakataren. Tare da duk ma'aikata da yake da shi da matsaloli. Misanthropy hankali ke shiga cikin hali na wannan mutum. Tare da mutane ba converge. Nature - cewa zai fara zuwa fascinate masoya na kawaicin da nake yi, kamar Jean-Zhak Russo. Biography na Falsafa ba zato ba tsammani sa kaifi nuna - ya auri wata baranya hidima a daya daga cikin hotel-hotel. Shi ne mai danye, maras ɗa'a mace, wanda ya bai so, amma ta ciyar da shi. Duk da 'ya'yansa, ya ba da tsari, ya ce bayan haka da cewa kudi ga iyali da ya yi ba. Ya ci gaba da duba ga jobs in daban-daban na wucin gadi matsayi, da kuma nan, a matsayin sakatare, ya shiga Society na Encyclopedists, wanda aka je gida. Daya daga cikin na farko abokai ya Denis Diderot. A karshen ne sau da yawa hõre tsananta ga ra'ayin siyasa. Wata rana, a lokacin da Jean-Jacques tafi ziyarci Diderot a kurkuku, ya karanta a wata jarida ad ga m lambar yabo ga mafi kyau aiki a kan batun, don samar da amfani ga jama'a da kimiyya da kuma fasaha. The saurayi rubuta wata} asida wadai da al'adu da wayewa. Abin mamaki, shi ne na farko da wuri ya samu da Jean-Zhak Russo. Babban ideas ya falsafa da aka bayyana a cikin rubutu. Kamar haka ya fara rayuwa a matsayin zurfin tunani.

daukaka

Tun da Rousseau rayu m shekaru goma. Ya rubuta wakoki da kuma operetta, wanda ya sa a kan sarauta mataki. Yana da aka gaye a high jama'a. Kuma saboda ta babban ra'ayin da aka da kin amincewa da zamani al'adu, ya yi watsi da ka'idojin arziki da wadata rayuwa, ya fara zuwa dress kawai (har ma da m) da kuma fara wani maras ɗa'a, kuma m chat tare da su buddies-aristocrats. Ya aikata wani rai kwashe rubutu. Ko da yake jama'a Ladies ¡uraishi shi tare da kyauta, duk da gabatar da addabi ya m matarsa. Ba da da ewa Falsafa rubuta wani aiki, wanda ya zama m. Siyasa ideas na Jean-Jacques Rousseau, ya bayyana a karon farko a cikin wannan aiki. Jayayya game da yadda akwai rashin daidaito, zurfin tunani aka gudanar da cewa duk da cewa tsaye a zuciya na zamani al'umma - jihar, da dokoki, da rabo daga aiki - duk wannan ya haifar da wani digo a morale. Daya daga tsenitelnits Rousseau, Madame d'Epinay, gina shi a cikin mallakarsu musamman "hermitage" a cikin dazuzzuka, inda Falsafa iya dulmuya a cikin tunaninsu a kawaicin da nake yi. Duk da haka, bayan wata kasa romance da matasa aure aristocrat, wanda ya jagoranci wani abin kunya tsakanin Enitsklopedistov, Rousseau m tare da sahabbansa.

matsaloli

Hadishi sami mafaka tare da Duke na Luxembourg, inda ya na zaune ga wani shekaru hudu da kuma rubuta da yawa ƙwarai. Daya daga cikin su ya kawo gare shi, shi da fushi daga cikin Church, sai ya gudu daga adjudication na Paris majalisar dokokin kasar. Ɓuya a ƙasarsa ta Switzerland, da ya ga cewa ya, ma, ba a maraba a nan - da gwamnatin na Canton na Berne expels Falsafa. New tsari ba shi da Sarkin Prussia - yanzu shekaru uku Rousseau riqe a kauyen Moutier. Amma sai da feisty harafin da ke sa shi jãyayya da duk kewaye mazauna. Kokarin fara wata sabuwar rayuwa, ya zo a mayar da Geneva da kuma yarda da Calvinism, amma kuma tare da wakilan addinai ba zai iya zama cikin salama, kuma ya fara jãyayya da su. A apogee na wadannan matsaloli da aka rikici da wani "mai mulkin zukatan" na wancan zamanin - Voltaire, wanda kuma rayu a kusa Geneva, a Ferney estate. M kishiya ta amfani da wasu 'yan takardu tsira Jean-Jacques na Motier da Rousseau tserewa zuwa Ingila. Ya yarda da wani gayyatar zuwa wani Falsafa, Hume. Amma tare da shi ba shi yiwuwa a samu tare, da kuma bayan wani lokaci wani sabon aboki shelanta Rousseau hauka.

Yawo da mutuwa

Hadishi koma zuwa Paris, yawo sake, shan tsari ne daya aboki, sa'an nan kuma wani. Voltaire fara buga wasu 'yan takardu a kan abin da mai girma rayuwa ya rayu wani mutum da sunan Jean-Jacques Rousseau. A falsafa da kuma ayyuka na wannan "munafurci" Ba daidai da juna, ya ce abokin gaba. A mayar da martani, Rousseau rubuta sanannen "Confession", kokarin da dalilin da da kuma yanzu. Amma da ya shafi tunanin mutum da rashin lafiya ci gaba. Da kiwon lafiya da aka tabarbarewar hanzari, kuma nan da nan, a cewar daya version, a lokacin da wake-wake ba a masa mutunci, da Falsafa mutu ba zato ba tsammani. Kabarinsa a tsibirin Hauwa'u ya zama wani wuri na aikin hajji ga magoya na zurfin tunani wanda ya yi imani da cewa Rousseau fadi wanda aka azabtar da zamantakewa wariya.

Rousseau, Jean-Jacques. Falsafar escapism

Kamar yadda aka ambata riga, da farko ayyukan da zurfin tunani sun kasance m, "muhawara" game da art, kimiyya, da kuma Origin of rashin daidaito. Bisani, ya rubuta ayyukansa, kamar "The Social kwangila", "Emile, ko m Ilimi" da kuma "The New Heloise." Wasu daga cikin ayyukan da aka rubuta a cikin nau'i na makala, da kuma wasu a matsayin litattafan. Shi ne mafi shahara ga latest Jean-Zhak Russo. Babban ra'ayin fallasa wayewa da al'adu, daga abin da ya gudu, ya bayyana ta da shi a cikin matasa, sami da na halitta ci gaba. Babban abu a cikin mutum, kamar yadda na yi tunani da masanin falsafa, ba hankali da hankula. Basic ilhami ga halin kirki yake kamata gane sanin yakamata da baiwa. Ba kamar da hankali, ba su yin kuskure, ko sau da yawa ba su gane. Renaissance, wanda duk sha'awan, ya haddasa wannan ƙi al'umma, saboda kimiyya, fasaha da ci gaban masana'antu, wanda ya fara a lokaci, ya haifar da rarrabuwa mutane daga juna da kuma bayyanar wucin gadi bukatun. The aiki na Falsafa - sake yin mutum daya kuma haka farin ciki.

tarihi ra'ayoyi

Amma ba kawai Renaissance da nasarori sunyi tir da Jean-Zhak Russo. A ka'idar zamantakewa kwangila ne daya daga cikin muhimman falsafa karshe. Sukar da zamani siyasa ideas, shi ne saba wa m yayin Hobbes. A prehistoric zamanin, bisa ga Rousseau, babu "yaki na duk da duk," kuma shi ne real "zinariya shekaru". Modern ma auku al'umma ta fara da bayyanar zaman kansa dukiya - da zaran wani ya staked daga shafin kuma ya ce: "Wannan shi ne - mine" - bace childlike rashin laifi daga mutãne. Hakika, ba shi yiwuwa ya juya baya da kimiyya, amma zai iya rage gudu ga ci gaban kamar irin wannan. Don yin haka, shiga cikin wani zamantakewa kwangila da kuma haifar da wani Jamhuriyar daidaita kananan proprietors. Duk wani al'amurran da suka shafi wurin ba za a yanke shawarar da rabuwa da Iko, da kuma a kuri'ar raba gardama.

Abin da ya zama mutumin

Mutane da yawa rubuta Jean-Zhak Russo ta upbringing. Man, na farko, dole ne a halitta ba, saboda duk ta asali son zuciyõyin da kuma damar iya yin komai suna lalacewa ta hanyar yanayi. Saboda ji, kamar yadda muka gani - shi ne babban abu a cikin mutane, kuma ya kamata wajen samar da su. Karin muhawara kawai hula, kuma ku tsarkake. A halin yanzu, adam a cikin mutuncinsa zo daga zuciya, ba daga zuciya. Mutane kokarin ba su kasa kunne ga muryar lamiri, kuma wannan shi ne - da kira yanayi da kanta. A bin da wayewa, mutumin ya manta game da shi, kuma suka kurubta. Saboda haka, ya kamata komawa zuwa manufa wakilta ta hanyar "daraja baubawa", ya aiko kai tsaye ta da hankula, da kuma ba a karya ba dole ba bukatar wucin gadi Da'a.

Wayewa da kuma ilimi

Da ra'ayoyi na falsafa cike da sabani. Attacking da al'adu da kuma kimiyya, Rousseau, duk da haka, ya ko da yaushe ji dadin da 'ya'yan itatuwa da kuma a cikin ilimin mutum gane da bukatar su da undoubted isa yabo. Ya yi imani, kamar da yawa daga cikin Sahaban, cewa idan da shugabanni za su saurare falsafa, sa'an nan al'umma ta zama mafi m. Amma wannan ba kawai musu, wanda ya halayyar irin wannan tunani a matsayin Jean-Zhak Russo. Pedagogical ideas na Falsafa fatan a kan ilimi, wanda ya soki. Wannan shi zai iya sa shi yiwuwa a tãyar da alhakin 'yan ƙasa, kuma ba tare da shi, da shugabanni, da kuma na baya ne kawai bayi, da maƙaryata. Amma shi dole ne a tuna cewa yara da mutum - shi ne ya tunãwa na bata aljanna na zinariya shekaru, da kuma kokarin kai kamar yadda zai yiwu daga yanayi.

Nagarta - tushen duk abin da

Ko da yake da falsafar rayuwa ba bai dace ba to ya views, dabi'un taka muhimmiyar rawa a cikin ayyukansu. Tausaya da tausayi, daga mahangar mai zurfin tunani, ne babban tushe na cikin falalan, da kuma karshen shi ne tushen mutum da kuma al'umma. Saboda haka yi tunani Rousseau, Jean-Jacques. Hadishi jawabinsa game da halin kirki, halin da addini ne sosai kama. Kuma nagarta, kuma addini dole ne a subordinated zuwa yanayi, ya ce. Kawai sai jama'a za su kasance m lokacin da tsakanin ciki duniya na mutum, halin kirki, wani tunanin da m aka gyara aka samu jituwa da bukatun dukkan yan al'umma. Saboda haka, mutane da bukatar cin nasara da su da halin kirki rarrabuwa daga juna da kuma ba su zama kamar 'yan siyasa da suke da "mafi kamar ba RABiD Wolves ... Kiristoci ... da suke so su sake samu da abokan adawar a kan hanyar gaskiya."

Rousseau ta da tasiri a kansa, kuma wadannan ƙarni shi ya undeniable. Da ra'ayoyin game da 'yan adawa na son kai da kuma nagarta, da adalci, da kuma ha'inci na ƙarya dokokin na zari masu da rashin laifi da matalauta, kazalika da mafarkai na a koma yanayi, aka tsince ta Romantics, mayakan ga mafi tsarin zamantakewa da zamantakewa, da mutuncinsu, masu neman hadin kai da kuma kauna.