Culture of m al'umma - musamman ta

Culture of m al'umma, wanda ya samo asali da mutumin basira, dauke daya daga cikin mafi tsoho lokaci na tarihi. Dukan mutanen duniya tamu sun shũɗe wannan mataki na tarihi ci gaba, forming asalin da m nasarori daga mutãne (duka biyu na ruhaniya da kuma kayan). Sai a wannan lokaci akwai farko mutane da kuma na farko jihar, amma ya kamata a lura da cewa rayuwa na m mutane ba su zama cikakken jarrabawa na facts.

A nazarin m al'ada aka wuya da rashin archaeological data tushe da kuma rashin rubuta kafofin. Ganin wannan al'amari, daban-daban sciences da aka tilasta koma ga da maimaitawa na wasu aukuwa a cikin tarihin wannan lokaci. Mafi sau da yawa, hankalin biya ga kabilan Australia, Oceania, Afirka, kamar yadda aka dauke su "makale" a farkon matakai na cigaban dan Adam.

Na farko da dutse kayan aikin, archaeologists sun gano cewa, an sanya fiye da miliyan biyu da suka wuce. Ka lura da cewa mu zamanin Kirsimeti yana kadan fiye da 2 shekara dubu, kuma wannan al'amari ya ba da dama a ce kusan 99% na tarihi, bil'adama zauna a wani m al'umma.

Culture of m jama'a na da bayani dalla-dalla, wanda aka bayyana da dama da tabbatar da gaskiya. Da fari dai, shi ne muhimmi a cikin m noma da kuma cikin sauki kayan aikin. Na biyu, wannan lokaci ne halin da cikakken rashin fi na asali kimiyya da ilmi ba, amma ilimi na halitta mamaki kasance m, ko da yake daidaita kawai a kan wani ilhama matakin. Uku, da m jama'a, da al'adu ne na musamman a cewa m na mutane da suka rayu a wancan zamani, ya ba na baya zuwa namu. Saboda wannan sun kasance a cikin mafi muhimmanci qirqire-qirqire ba tare da da yawa malaman daina wakiltar kara raya al'adun (muna magana ne game da gina mahalli, wuta rinjãye na art, da domestication na dabbobi).

Musamman hankali ya kamata syncretism na m al'ada, wanda shi ne wani muhimmin alama na zamani karkashin review. Wannan yana nufin cewa a zamanin d al'ada ba kwararru domin babu specialization ya fito daga cikin al'umma. Kowane wakilin wani m irin da ya mallaka a asali sanin wanda zai ba da damar gudanar da wani daga dukan zama dole ayyuka. Ji na duniya da kuma mutum sani da aka undifferentiated. Kowane bigiren halittu masu wani bangare na halitta (babu daya ko tunani a lokaci game da yadda za a kawo kanka a cikin wani aji). Ya kamata a lura, duk da haka, da cewa shi ne tushen a kan syncretism na farko yunkurin bayyana duniya. A zuciya na irin theories ne assimilation da kuma tunanin da misalin.

Culture of m al'umma yana da wani peculiarity: yayin da mutane (ba tare da togiya) sun gaskata cewa mutane da yawa itatuwa, da waɗansu kõguna, duwãtsu, kuma kankara ake rai, don haka suka iya shafar daban-daban events a duniya. Ba da da ewa a sa na sihiri da m syncretism take kaiwa zuwa fitowan da representational aiki, wanda ya haifar da wani art.

Hankali ya kamata a biya da kuma tsarin na rarrabuwa na m al'adu. Abin baƙin ciki, to date, babu guda makirci na division, amma mafi m da kuma ci gaba da aka dauke da wani archaeological periodization. Yana dogara ne a kan mutumin da aka yi da dama da kayayyakin aiki, kazalika da dukan kayan amfani. Shiryar da wannan manufa da division, da m zamantakewa tsarin ne zuwa kashi uku zamanai: dutse, da tagulla, da baƙin ƙarfe. A mafi tsawo lokaci a tarihin 'yan adam ne dauke da Stone Age, wanda, bi da bi, ne zuwa kashi uku dazamani: da Paleolithic, Mesolithic da Neolithic.