Analysis, halaye na haruffa da kuma taƙaitaccen "A kan Edge na Oecumene"

Litattafai ba kawai jin dadi da hutawa ba. Sau da yawa yana hidima a matsayin "kararrawa", wanda ya tada mu daga barci mai zurfi. Wadannan littattafai ba za a iya karanta su ba bisa ga alama ko kuma ba su kula da muhimmancin su, domin suna kama da hasken wuta - nuna mana hanya mai kyau na hanya.

Ivan Efremov ya rubuta labaru masu kyau, wanda za ku iya karantawa har tsawon sa'o'i. Ɗaya daga cikin halittunsa mafi kyawun shine littafin "A gefen Edge na Oecumene". Yana da zurfin zurfi. A cikin labarin, za mu bincika taƙaiceccen ɗan littafin "A Edge na Oecumene" domin ya bayyana ainihin ra'ayin mawallafin Soviet.

Game da marubucin

An haifi Ivan Efremov a cikin bazarar 1907 a lardin St. Petersburg. Shi masanin kimiyyar kimiyyar kimiyyar Rasha ne da masanin ilmin lissafi. Har ila yau, ya yi la'akari da mahaliccin kullun da malaman kimiyya-cosmist. I. Efremov shine laureate na Stalin Prize na digiri na biyu. Ya karbi shi a shekarar 1952. The littattafan Yefremov sau da yawa ya bayyana abubuwan da suka faru na baya ko wani yiwu kwaminisanci nan gaba.

"A gefe na Oecumene"

An rubuta sabon littafin Ivan Efremov a 1946. Littafin ya ƙunshi sassa biyu: "Journaliyar Baurjed" da kuma "A gefen Editan Oecumene." Kwanan littattafai na farko su ne 1949 da 1953. A ƙasa, za mu dubi "A Edge na Oecumene" (taƙaitaccen) na babi na littafin. To, bari mu tafi!

Fara tarihin

A taƙaice "A gefen Oecumene" ya fara da ɓangare na farko na littafin. Ya fada game da mulkin Fir'auna Djedefra daga daular Arni na huɗu na Tsohuwar Mulkin Misira. Ubangiji yana so ya ci gaba da hadisai masu daraja na Fir'auna Joser. Bai san yadda za a yi haka ba, sai ya juya ga firist na allahn Thoth - Men-Kau-Totu - don shawara.

Bayan ganawar sirri tsakanin shugabannin duniya da sauran ƙasashe, Fir'auna Dzhedefra ya yanke shawarar aikawa zuwa jirgin ruwa. Ya ba da jagora ga mai ba da jari-hujja Baurjedu. Makasudin tafiya shi ne neman ƙasar da ba ta da ban mamaki da kuma ban mamaki na Punt. An aika jirage zuwa kudanci don neman abin da ba a sani ba.

Firistoci Ra da Toth

Domin ci gaba da taƙaitaccen labarin "A Edge na Oecumene," ya kamata ya shiga cikin shekaru. A Misira babu wani bangaskiya wanda zai hada baki ɗaya. Firistoci suna bauta wa Allah ko Ra ko allah Tot. Suna jayayya tsakanin juna, ba tare da fahimtar imani da wani rukuni ba, wanda ke cikin rikice-rikicen jama'a da kuma yawan jama'a. Wani lokaci wannan gwagwarmaya ya ci gaba sosai - yawan jini yana zub da jini.

Fir'auna ya kasance ko da yaushe ya guje wa irin wannan rikici, amma ba wannan lokaci ba. Shikerman allahn Ra ya zo ne tare da shirin bashi da zalunci, wanda ya sa Jedefra ya kashe. Sabuwar dan uwansa Khafra ya zama sabon Fira na Misira. Ya yanke shawarar ci gaba da gina ginin.

Komawar Baurjed

Bayan shekaru 7 na tafiya ba tare da jinkirta ba, Baurjed ya koma Masar tare da ƙananan baƙaƙe na wani jirgin ruwa mai girma. Sabuwar Firai Khafra ta kira mutumin da kansa, don haka ya gaya masa duk abin da yake. Tarihin mai ba da lamuni ya ɗauki kwanaki da yawa. Ya gaya wa Fir'auna game da kyawawan dabi'un da aka samu da Oykumeny.

The balaguro samu wani m Land of Punt, sa'an nan a kan kafar kai Zambezi River da kuma tafkin Victoria. Duk da haka, wannan mummunan dabi'a bai yarda da tarihin duniyar da Masar ba ta tsakiyar duniya ba, sai dai wani ɓangare ne kawai. Ya umurci mai ba da kaya da dukan mambobin balaguro don kiyaye asiri. Bugu da} ari, Men-Kau-Thoth ta gano cewa Baurjed ya dawo, ya same shi kuma ya kai shi cikin wani gidan asiri mai nisa, wanda kawai ya fara sanin. A can an rubuta labarinsa daki-daki, sa'an nan kuma an zana shi a kan ginshiƙan dutse.

Rashin Rundunar Sojan

Labarin ɓangaren farko na littafin ya ƙare da cewa, bayan ya kammala labarunsa a cikin asirin firistoci na asiri, Baurjed ya koma Misira. A nan ne ya gano cewa abokansa sun zama bayin da aka yi amfani da su wajen yin gina dala. Ya na yin ƙoƙarin ƙoƙari domin ya saki su daga bautar. Kuma ya aikata shi. Abin takaici, wannan karamin abu yana haifar da tashin hankali. Ba da daɗewa ba, Men-Cau-Thoth ta karbi sakon daga mai ba da labari cewa sojojin Fir'auna sun karbi bayi, kuma aka kama Baurjed.

Takaitacciyar "A gefen Edge na Oecumene"

Sashe na biyu na littafin ya bayyana fiye da shekara dubu bayan abubuwan da suka faru na sashe na farko. Yanzu mawallafin ya kira masu karatu ga Girka, a zamanin "shekarun bakar fata". Bayanan "A gefen Oecumene," taƙaitacciyar taƙaitacciyar abin da aka gabatar a cikin labarin, ya rubuta tare da wasu alamu na kai tsaye. Tsakanin layin ya nuna lokacin da aikin ya faru - zamanin Akhenaten da Hatshepsut.

Pandion

Littafin ya fada game da wani matashi mai suna Pandion wanda yake ƙauna da kyakkyawan yarinya daga ƙauyen. Ƙaunarsu ita ce juna. Da zarar sun yanke shawarar yin wani mutum-mutumin na Tessa, amma Pandion ya kasa. Gyaguwa da rashin cin nasara, wani saurayi mai matukar mamaki yana barin barin ƙauyensa. Kakansa yayi ƙoƙari ya dakatar da saurayi marar lahani, yana magana game da masu haɗari da haɗari da suke jira a hanya. Duk wannan ba shi da tasirin Pandion. Ya yanke shawarar tafiya a tsibirin Crete.

Duk da haka, ƙaddara da aka ƙayyade ba haka ba. Matashi yana cikin barazanar bautar. Pandion ya yanke shawarar gano tsibirin daga kowane bangare kuma ya fadi a kan kabilanci tare da bijimai. Bayan dubawa, mutumin bai lura da irin yadda kabilanci suka zo ba: An kama Pandion. Don gudun hijira, sai ya gudu zuwa jirgi mai ciniki wanda ya shiga Masar. Har ila yau, mummunan hali ya sa mutum ya zama bautar bayi: jirgin ya fadi a Thebes - babban birnin babban birnin Masar.

Ceto

Pandion yana cikin zaman talala don dan lokaci. Ya san wasu bayi - Kidogo, Remdom da Kavi. Tare sun yanke shawarar yin ƙoƙarin tserewa. Amma sun sami bayi. Maimakon aika su zuwa aiki mai wuya a ƙananan zinariya, ana ba da bayi don kama dan mai rai don sayar da gidan. A wannan yanayin, za a ba 'yan tsira' yanci. Pandion da 'yan uwansa sun tafi Nilu don neman dabba. Yanayin ban sha'awa shi ne bayin ba zasu iya shiga ƙasar Masar ba, koda kuwa sun dawo gida.

Abin sha'awa, yayin da yake cikin bautar, Pandion ya ziyarci wani kogo. A ciki, ya ga wata tsofaffi, amma kyakkyawan mace, ba shakka ba Bamasare ba ne. Ya tuna da ƙaunarsa kuma ya yanke shawara cewa tare zasu yi wani mutum-mutumin na Tessa, kwashe siffofin wannan mata. A cikin wannan ɓangare na labarin, lokaci ya ragu sosai. Bayan haka, abubuwan da suka faru a littafin sun faru ne a cikin wata ƙasa. A wannan lokacin, Masar ta riga an raba shi. Ya haɗu ne kawai a cikin 940 BC. A karkashin Sheshonka.

Pandion da sauran bayi sun tilasta su haye Afrika, ta hanyar shiga Sudan da Cameroon don zuwa Girka. Su koma gida ta hanyar mashigar na Gibraltar a kan jirgin na Phoenicians. Littafin nan "A gefe na Oecumene. Ma'aikata, "taƙaitaccen taƙaitaccen abin da muka yi la'akari, ya kamata ya zama haske ga waɗanda suke so su fahimci zurfin tunani na I. Efremov. Kuna iya karanta cikakken littafin na cikin ɗakin ɗakunan lantarki.

Analysis na aikin

Efremov "A gefe na Oecumene" (an gabatar da taƙaitaccen bayani a sama), littafinsa yana ba da alaƙa tsakanin tsohuwar da kuma halin yanzu na al'ummar Soviet. A cikin aikin yana bincika cikakken bayin bayi a bangarorin biyu. Yana da ban sha'awa cewa bai yi ƙoƙarin sanya su baƙo ko wanda ba a iya fahimta ba. Efremov ya nuna bayi kuma ya bayyana ainihin rayuwarsu. Waɗannan su ne talakawa talakawa waɗanda aka tilasta aiki domin su Fir'auna. Duk fatawar wannan yanayin, mummunar yanayin rai da lalata dabi'a an nuna.

A cikin littafin da barorin suka yi mafaka da dare tare da papyrus. Har ma sun ci shi, kafin su shayar da man fetur. Ba abin mamaki ba ne don tunanin mutumin da yake rayuwa a irin waɗannan yanayi. A lokaci guda kuma, an nuna cewa Fir'auna bai la'akari da wannan yanayin ba daidai ba. Ba a dauki bayi ba. Su ne inji, wanda wani lokaci yana buƙatar cika wani irin ƙuƙumi, idan kawai aikin ya ci gaba. Ina son in ce game da nufin bayi. A taƙaice "A kan Edge na Oecumene" ya nuna nuna girman kai ga rashin adalci. Barorin ba su zama karnuka masu tsoro ba, wadanda suke jin tsoron ko da idanunsu su ga ubangijinsu. A cikin kowannensu, rayuwa ta damu, kowacce mafarki na samun 'yancinci.

Littafin "A Edge na Oecumene," taƙaitawa da kuma nazarin abin da muka bayyana, shine lu'u-lu'u na kirkirar Ivan Efremov. Wannan aikin yana nuna yiwuwar wani makomar gaske mai zuwa, wanda dukkanin iko zai kasance a cikin hannun mai mulki marar kyau. Ko da ɗan gajeren littafi na "Edge na Oecumene" ya ba da fahimtar yadda ma'anar mawallafin yake da mahimmanci da zurfi. Zana hanyoyi masu yawa da za su iya kirkirar hoto a cikin mai karatu - wannan shine hakikanin ainihin marubuci-mai hangen nesa.