A ra'ayi na "juyin halitta" a cikin falsafa

Tarihi, ilmin halitta, falsafa da kuma sauran sciences ne ko da yaushe kusa da. Ba abin mamaki ba cewa wasu daga cikin matsalolin da za a iya fassara a cikin hanyoyi da dama. A ra'ayi na "juyin halitta" shi ne har yanzu a sosai m bayani. Masana kimiyya da dama na kokarin samun a matsayin mai kyau fassarar wannan lokaci.

A general Jihar harkokin

Lokacin da muka ji "juyin halitta", za mu nan da nan ya bayyana ga Darwin da ra'ayoyinsa, da mafita. A gaskiya ma, cikin lokaci yana da dogon tarihi, kuma yana bincikar ga dama ƙarni a jere. Its sau da yawa amfani da batun na mutum ci gaba a cikin kunkuntar ji da kuma gaba daya manta game da wasu m yankunan.

Juyin Halitta ma akai-akai da aka ambata tare da juyin juya halin da kuma rage daraja. Daya ra'ayi ne mai aiki ci gaba da farko. Na biyu shi ya nuna kishiyar. Ko dai hanya, manufar "juyin halitta" yana da wani na kowa alama, wanda za mu yi kokarin gano shi.

fassarar

Kamar yadda muka ambata, wa'adi za a iya fassara a cikin kunkuntar kuma a mafi fadi hankali. Domin da farko lokacin da aka yi amfani da kullum gane a cikin karni na 19th. Idan muna so mu ce game da jiki, ko da cigaban dan Adam, a wannan yanayin da definition manufar juyin halitta da ake amfani da matsayin narrower lokaci. Idan muna so mu ambaci mutanen da ci gaba, a cikin wannan yanayin, da ci gaba da aka fassara a mafi kyau. Idan, duk da haka, lokaci ake dangantawa da ci gaban ba kawai daga cikin kwayoyin duniya, amma kuma inorganic, sa'an nan shi za a yi bayani mafi babba, a cikin wani falsafa mahallin.

Yana da muhimmanci a fahimci cewa fassarar da kalmar ba ya canza ko za mu kunkuntar ko widen ajalin. Ko dai hanya, da definition na ra'ayi da yake a cikin juyin halitta ta "ci gaba" kalma. Kuma daga cewa, ko da shi ke ci gaba da mutum, ko da tarihi na duniya, da ma'anar bai sauya ba. Sabõda haka, shi dai itace cewa abun ciki ya zauna dindindin a duk sama lokuta. Ya zauna kawai a sami da na kowa siffofin.

yanayi na zama

Idan an ce muku: "Ka ba da definition juyin halitta" na abin da za su bukatar saka a lokaci daya? Da farko wajibi ne in yi magana game da yanayi, ba tare da wanda ba zai iya zama. Na farko shi ne canzawa. Ya kamata a fahimci cewa, ba duk canje-canje ne juyin halitta, amma da wani juyin halitta ya shafi canje-canje. Babu shakka cewa idan akwai wani tafiyar matakai, sa'an nan duniya, dã an hana juyin halitta.

Wadannan yanayin - da bayãnin hukuncin fasali. Canje-canje ba ko da yaushe m. Amma a nan a kan fassarar da juyin halitta ne daban-daban a cewa a cikin aiwatar da wani miƙa mulki ga wani mafi m jihar. Wancan ne, wani abu ne da canza da kuma zama mafi hadaddun, muhimmanci da kuma muhimmanci. Kuma shi ba kome, ingantaccen ko gwada yawa canje-canje.

Wadannan yanayin ga hadin kan batun. A wannan yanayin, Encyclopedic Britannica Sha ya bada wani misali da ruwa. Idan ruwa canje-canje bayyana, kuma shi ne zuwa kashi da aka gyara, sakamakon shi ne: yadda da ruwa da kanta, da kuma oxygen da kuma hydrogen iya zama da kansa. Wannan yana nufin cewa kowane ci gaba a cikin dogon gudu bai faru ba. A wannan yanayin, manufar "juyin halitta" ba dace. Yana iya amfani da kawai idan sabuwar jiha zai iya maye gurbin baya daya, wato, da ci gaban da ya faru.

division

Wannan lokaci ya dade kokarin amfani da daban-daban na rayuwa. Kuma idan ta iya Azancin a iya fassara dangane da masu rai, nan tarihi da shakku. Mun iya tabbatar da ci gaban na jiki. Amma shi ke game da m cin fara nan da nan tashe tambayoyi. Shafi tunanin mutum da ci gaban ze kamar bayyane, ko mur, ko da cikakkar ƙi, kuma da lalata dukan al'adu epochs.

Duk da haka, babban dalilin saboda abin da ainihin manufar juyin halitta ta bayyana a falsafa da kuma koma daga mai rai duniya, ya zama da bukatar mu tantance shi a matsayin dukan. Hakika, da akwai ma zai iya zama wani so don kawar da duk data kasance iyaka tsakanin matattu da kuma rai al'amari da ruhu. Zai bayyana wanda zai wakilci zargin rai daga mataccen abu da kuma a cikin Reverse domin.

Dalili na biyu da dangantaka da da ra'ayoyi da halin kirki domin. A ra'ayi na ci gaba a cikin falsafa da ke sa wannan bangare na rayuwar al'umma, ko ma wani mutum sabon abu a duniya.

sauran Sanadin

A muhimmanci rawa da Space Art daga geologizmom. Spencer kai su a karkashin ci gaban makirci da kuma ra'ayoyin ci gaba farkon masana kimiyya a kan tasirin kwayoyin juyin halitta zuwa wani.

The bincike gani da asalinta a reincarnation a yi kama da iri-irin, da kuma dalilin wannan tsari ne da cewa wani karfi zai iya samar da 'yan canje-canje, kazalika da wani uzuri halitta da dama laifukan. Hakika, irin wannan makirci ne sauƙi farin daya daga cikin yanayi na hadin kai na juyin halitta.

An taba a falsafar

Babu shakka, da karfi da goyon baya na wannan lokaci samu daga Darwiniyanci da transformism. kwayoyin duniya aiki da aka warware tare da sauƙi godiya ga bayani da cewa duk wani nau'i za a iya fassara bambantawa ko dama wasu sauki siffofi.

Saboda haka, shi ya bayyana cewa juyin halitta yana kai tsaye nasaba da tarihi. Yana da dukan wannan kamalar da kuma haramta. Amma shi ke daidai da abin da ya kai ga ƙarasawa da cewa ka'idar juyin halitta ya shafi kawai ga haihuwar da mamaki da kuma yanayinsu a kowace hanya. Saboda haka, ya kamata a fassara ta falsafa da kuma tarawa daga daban-daban na falsafa ra'ayoyi.

Ribobi da fursunoni

A ra'ayi na juyin halitta da ya kasance fassara da falsafa daga kansa ra'ayi. Hakika, yana iya ba gama da dualistic ka'idar, kamar yadda ya zuwa yanzu daga subjectivism da solipsism. Amma da ka'idar juyin halitta ya zama wani kyakkyawan tushen ga wani monistic falsafa. Wannan za a iya bayyana ta da cewa akwai biyu siffofin monism. Daya - 'yan jari hujja, na biyu - ƙunshe. Wakilin na farko form ya Spencer, na biyu kokarin bayyana Hegel. Dukansu sun ba da manufa ba, amma, duk da haka, jin free su goyi bayan ra'ayi na juyin halitta.

nucleation ka'idar

Kamar yadda aka ambata a baya, a lokacin da muka ji da kalmar "juyin halitta" nan da nan ya zo tuna Darwin. Saboda haka, manufar da ka'idar juyin halitta da aka haife dogon kafin Darwiniyanci. Da farko tunani kasance a Girka - don haka ya yi magana transformistskie views. Anaximander da Empedocles yanzu dauke su majagaba na ka'idar kanta. Ko da yake isa filaye domin irin wannan yabo ba.

A tsakiyar zamanai ya na da wuya a sami wani tushe ga ci gaban da ka'idar. Interest a cikin binciken na dukan abubuwa masu rai da aka negligible. A tauhidin tsarin gwamnati ba m domin ci gaba da ka'idar juyin halitta. A wannan lokaci kowane kokarin fahimtar wannan tambaya, Augustine da Erigena.

A cikin Renaissance, babban engine ya Giordano Bruno. A Falsafa dube duniya da kuma bari quite dama, duk da haka na yi tunani a kan hanya. Ya da'awar cewa kasancewa memba na musamman tsarin wanda yana monads mai sãɓãwar launukansa a wahala. Abin baƙin ciki, view Bruno ba a karɓa daga duniya, kuma yana da wani sakamako a kan hanya na falsafa.

Wani wuri kusa da nan "tafiya" Bacon da Descartes. A farko ya yi magana da transformism, don canja jinsunan tsirrai da dabbobi, amma tunaninsa ya kasance gaba daya bã tãre da evolutionism. Descartes, Spinoza kiyaye ra'ayi na duniya, a matsayin abu.

Development wannan juyin samun bayan Kant. The sosai guda Falsafa kuma bayyana m tunani a kan ci gaban. A aikinsa fiye da sau daya da na ambata da ka'idar juyin halitta, amma da falsafar ne dangana mafi zuwa involution. Amma duk da haka Kant m epigenezisu.

Amma kara ka'idar da aka samun quite rarrabewar da cikakken hakki. Fichte, Schelling da Hegel suka fara samar da ra'ayoyi na Kant. Su ci gaba da aka kira na halitta falsafa. Hegel da kuma duk kokarin shafa wa ruhaniya duniya da kuma tarihi.

mutane

Jima ko daga baya duniya ya san abin da juyin halitta mutum. A ra'ayi ne yanzu aka bayyana ta da Kalmar "anthropogenesis". Saboda ra'ayoyinsa da wani ra'ayin inda, me ya sa kuma a lokacin da mutum ya bayyana. Babban uku ra'ayin: creationism da evolutionism cosmism.

Wannan mahanga ta farko shi ne mafi tsawo-tsaye da kuma classic. Ta bayar da hujjar cewa Adam - wani aikin na sufi halittun (Allah). Ka'idar juyin halitta samarwa da Darwin, ya ce game da gwaggwon biri kakanninsu da cewa daga gare su na zamani mutumin da ya haifar a cikin shakka daga ci gaba. A bisa uku ka'idar ne mafi wuyar tabbatarwa da dama ya gaya mana cewa mutane da Extraterrestrial zuri'a hade ko dai tare da Extraterrestrial adam, ko dai tare da gwaje-gwaje na Extraterrestrial m.

gaskiya

Idan duk muna magana game da Anthropology matsayin kimiyya, da yawa masu bincike rike da shi a ka'idar juyin halitta. Ta shi ne mafi real, haka ma ya tabbatar da archaeological da nazarin halittu binciken. A wannan lokaci, wannan nazarin halittu juyin halitta nuna dama matakai na cigaban dan Adam :

• Australopithecus.
• Homo habilis.
• Homo erectus.
• A mafi tsufa Homo sapiens.
• Nearnderthal.
• Homo sapiens sabon.

Australopithecus ne a halin yanzu dauke da farko ya fi kusa da mutum hanya na kasancewa. Ko da yake zahiri ya kasance mafi kamar biri fiye da wani mutum. Home to game da ci 4-1 shekaru miliyan da suka wuce a cikin Afirka.

Homo habilis ne na farko mu irin. Mun mai suna shi haka, saboda shi zai iya samar da farko kayan aiki da kuma fama. Zai yiwu ya iya magana. Homo erectus sun shagaltar da ba kawai Afirka, amma kuma Eurasia. Bugu da kari ga makamai, sa wuta. Akwai kuma yiwuwar cewa ya iya magana. A mafi tsufa Homo sapiens ne tsaka-tsakin mataki. Saboda haka, an wani lokacin bace daga cikin bayanin irin matakai na anthropogenesis.

Yayi kama dana Neanderthal da zarar dauke da wani kai tsaye m mutane, amma daga baya ya yanke shawarar cewa shi ya kasance wani matattu-karshen reshe na juyin halitta. An sani cewa shi ne quite a ɓullo da al'umma na da al'ada, art, kuma ko da a halin kirki.

A karshe mataki - wani sabon Homo sapiens. Ya zo daga cro-magnon. Su duba kadan daban-daban daga zamani mutum. Mun iya barin baya da wata babbar al'adunmu: kayayyakin gargajiya alaka da al'adun rayuwa da kuma al'umma.

jama'a

An ce, manufar "social juyin halitta" da Darwiniyanci ya bayyana a baya. Yana aza harsashin ginin Spencer. Babban ra'ayin shi ne cewa kowane al'umma fara hanya daga m jihar da kuma sannu a hankali ke yammacin duniya. Matsalar wadannan ra'ayoyi shi ne cewa kawai 'yan karatu na jama'a da ya shafi ci gaba.

A mafi ma'ana da kuma m ƙoƙari su bincika, kuma gaskata zamantakewa juyin mallakar Parsons. Da ya gudanar da bincike a kan sikelin da tarihin duniya ka'idar. Yanzu akwai wata babbar lamba na archaeologists da binciken burbushin da suka kebance su da albarkatun ga nazarin da ka'idar multilinear juyin halitta, sociobiology, kyautayuwa da sauransu. D.

tsarin

Da yake jawabi na al'umma, ba za a rasa wannan al'amari. A ci gaba da manufar da tsarin na dogon lokaci ya riga ya zo ta koli. Sai da na ɗauki fiye da rabin karni, a lokacin da dukan theories an yarda da kimiyya al'umma. Duk da haka, babban matsala ne rashin kowa tsarin kula da duk tsarin gudanar da bincike a wannan rana.

Ko da yake mafi masana kimiyya gaskiya ma neman a wannan tambaya. Mutane da yawa sun gaskata cewa duk wannan akwai real al'umma a cikin wannan "heap" yankunan wanzu. Amma a nan an tukuna na kowa fahimtar da tsarin ya ba ɓullo da daya. A nan, kamar yadda yake a sauran filayen, daya da rabi daga cikin fassarar o ƙarin top da falsafa, da sauran unshi da m amfani.

kimiyya

Kimiyya ya ma zauna ba tare da da wani guda terminological Concepts. Na dogon lokaci da ci gaban da "kimiyya" da kalmar ba zai iya samun kansa. Zai yiwu bayyanar da littafin P. P. Gaydenko "The juyin halitta daga cikin manufar kimiyya" ba abin mamaki bane. A cikin wannan takarda marubucin ya nuna ba kawai da ci gaban da lokaci a cikin 17-18 karni, amma kuma ga fahimtar da hanyoyin da hanyoyi na gaskata na ilmi, da kuma kara da samuwar Concepts.

Concepts

A ra'ayi na juyin halitta ya zama sananne ba kawai a cikin ilmin halitta. Kalmar iya yada wa daban-daban duniyoyin. An gano cewa juyin halitta zai iya amfani ba kawai ga rayayyun kwayoyin halitta, falsafa ko al'umma, juyin halitta za a iya fassara a cikin kunkuntar hankali, da ci gaba da wa'adi ko da wani takamaiman batu.

juyin halitta ne sau da yawa tuna a Markisanci. Tare da juyin juya hali, wannan kalma an yi amfani da su bayyana daban-daban tarnaƙi kuma raya kasa. Wannan, ba zato ba tsammani, shi ne wani tasiri a kan falsafar da ra'ayi. A ci gaba a cikin wannan shiri shi ne wani canji a cikin kasancewarsa, kuma farkawa. Yana iya zama duka gwada yawa da kuma gwajin kwari canji. Kuma idan juyin halitta - a hankali a hankali canji, da juyin juya halin da aka dauke da wani kaifi, Cardinal, high quality-hira.