Zuhudu domin. Zuhudu umarni na tsakiyar zamanai

A tarihin addini ya gaya mana game da m nema na jama'a daban-daban ta hanyar da zamanai. Bangaskiya ya kasance kullum da abokin mutum, shi ya ba ma'anar su rayuwarsa da kuma motsa ba kawai don ci gaba a cikin gida amma kuma a cikin rãyuwar nasara. Mutane da aka sani - a zaman mutum, sabili da haka sau da yawa nemi su sami kamar shiryayye mutane da kuma haifar da wata jam'iyya, wanda za a hade matsawa zuwa ga manufa. An misali na irin wannan al'umma ne zuhudu umarni, wanda ya hada da 'yan'uwansa na wannan bangaskiya, kowa fahimtar yadda za a aiwatar da alkawarinsu jagoranta a rayuwa.

Masar kwantata sufi irin

Zaman zuhudu samo asali ba a Turai, yana daukan ta asalin a cikin sararin hamadar Misira. A nan a IV karni na kwantata sufi irin wanda ya nemi kusanci da m akida a secluded daga duniya tare da sha'awa da kuma girman kai. Nemo babu wuri a cikin mutane, sai suka tafi zuwa cikin hamada, da suke zaune a bude iska ko a cikin kango na wasu gine-gine. Sau da yawa, suka hadu ne da mabiyansa. Tare da suke aiki, wa'azi, ya yi addu'a.

Ruhbãnãwa haƙĩƙa sunã a duniya sun ma'aikata na daban-daban fasahohin, da kuma kowane kawo wani abu daban-daban ga al'umma. A shekara ta 328 Pahomiy Veliky, wanda ya zarar wani soja, yanke shawarar shirya na rayuwa daga cikin 'yan'uwanku, da kafa wani sufi, a cikin abin da ayyukan kayyade doka. Nan da nan muka fara bayyana irin wannan ƙungiyoyi a wasu wurare.

Hasken ilimi

A 375 AD Vasiliy Veliky shirya farko manyan zuhudu al'umma. Tun daga nan, da tarihi na addini ya fara gudãna daga ƙarƙashinsu, a wani daban-daban shugabanci: 'yan'uwan tare ba kawai ya yi addu'a da kuma koyi da m dokokin, amma an karatu duniya, fahimta daga yanayi, falsafa al'amurran rayuwa. Ta hanyar kokarin da Ruhbãnãwa haƙĩƙa sunã ta cikin duhu shekaru daban-daban na na da da hukunci da ilmi na bil'adama, ba rasa a baya.

Karatun da kuma kyautata a cikin kimiyya filin ne nauyin da novices da sufi a Monte Cassino, kafa ta Benedict na Nursia, yana dauke da uba na zaman zuhudu a Yammacin Turai.

Benedictine

530 a shekara yana dauke da kwanan wata a lokacin da na farko zuhudu domin. Benedict aka san shi da asceticism, kuma a kusa da shi da sauri kafa wani rukuni na mabiyansa. Su ma suna cikin na farko Benedictine Ruhbãnãwa haƙĩƙa sunã kamar yadda aka kira a cikin girmamawa da shugaban.

Rayuwa da kuma aiki na da 'yan'uwa da aka gudanar bisa ga shatan, tsara Benedict na Nursia. Sufaye ba zai iya canja wurin sabis, ya mallaki wata dukiya da kuma gaba ɗaya suka batun da mazaunin. Dokokin wajabta hadaya da salla sau bakwai a rana, m jiki aiki, da barazar kamu da sa'o'i na sauran. Yarjejeniya ma'anar da abinci da kuma sallar, ga azãbar ga mai laifi, dole domin karanta littafin.

A tsarin da sufi

Daga bisani, da yawa addini umarni na tsakiyar zamanai aka gina a kan tushen da Benedictine doka. Kiyaye da ciki matsayi. The shugaban mazaunin aka zaba daga cikin sufaye da bishop da'awa. Ya zama wakili na rayuwar sufi a duniya, manyan 'yan'uwa da taimako na dama mataimakansa. A Benedictines sun kasance cikakken da ƙanƙan da kai, ku yi ɗã'a ga mazaunin.

The mazaunan sufi da aka raba kungiyoyin na goma, wanda aka karkashin jagorancin deans. Mazaunin Kafin (mataimakin) wajen saka idanu da aiwatar da doka, amma muhimmanci yanke shawara bayan wani taron da dukkan 'yan'uwa da juna.

samuwar

A Benedictines ba kawai ya zama wani mataimaki daga cikin Church a cikin sabon bishara al'ummai. A gaskiya, shi ne godiya ga su da cewa a yanzu mun san game da abun ciki na da yawa daga cikin rubutun d¯a da kuma rubuce-rubucen. Ruhbãnãwa haƙĩƙa sunã tãkãwa ne a rewriting littattafai, da adana Monuments na falsafa da tunani na baya.

Yana da aka m ilimi daga shekaru bakwai. Yawan abubuwa hada music, ilmin taurari, ilmin lissafi, rhetoric da nahawu. Benedictine ajiye Turai daga cutarwa rinjayar da jahili al'adu. Babbar dakunan karatu na gidajen lama, m gine-gine da hadisai, da ilmi a fannin aikin noma sun taimaka wajen ceto wata wayewa a wata mai kyau matakin.

Ƙi amincewa da Revival

A zamanin mulkin Karla Velikogo yana zuwa lokacin da Benedictine zuhudu domin ya ba da mafi kyau na sau. Sarkin sarakuna suka kawo zakar da Church, ya bukaci cewa gidajen lama na wani yawan sojoji, wanda ya ba da ikon da bishops na sararin ƙasa da manoma a kan su. Convents zama don inganta da kuma wakiltar wani titbit ga kowane, craving kara jin dadin su.

Wakilai na boko ikon yi iya samu a addini al'umma. A bishops zai watsa shirye-shirye da Sarkin sarakuna, mafi nutsa cikin rãyuwar harkokin. Abbots sabon gidajen lama kawai ƙa'ida tsunduma cikin al'amuran ruhaniya, da jin dadin 'ya'yan itãcen kyaututtuka da kuma cinikayya. Kan aiwatar da secularization ya kawo rai da motsi ga Tarurrukan na ruhaniya dabi'u, fadi da zurfi a cikin samuwar sabuwar addini umarni. ƙungiyar cibiyar a X karni zama sufi a Cluny.

Klyuniytsy da Cistercians

Mazaunin Bernon samu kyauta daga estate na Duke na Aquitaine, a Upper Burgundy. A nan, a Cluny, kafa wani sabon sufi, free daga wadanda mutane iko da talakansa dangantakar. Zuhudu umarni na tsakiyar zamanai samu wani sabon Yunƙurin. Klyuniytsy yi addu'a ga duk Laity, ya zauna bisa ga ka'ida, ɓullo a kan tushen arziki na Benedictines, amma mafi tsananin al'amura na hali da kuma a kullum.

A XI karni a Cistercian zuhudu da oda, wanda ya dauki shi mai mulkin ya bi doka, ta rigidity hana da yawa mabiyansa. Yawan sufaye ƙaru ƙwarai saboda da makamashi da kuma fara'a da daya daga cikin shugabannin da Order, Bernard na Clairvaux.

A da yawa

A XI-XIII ƙarni sabon addini umarni na cocin Katolika ya bayyana a cikin manyan lambobi. Kowane daga cikinsu shi ne wani abu alama a tarihi. Camaldolese shahara ga da m shatan: ba su sa takalma, maraba da kai-flagellation, kada ku ci nama, ko da sun kasance m. Carthusians ma chtivshie da tsauraran sharudda da aka sani da m Runduna, wanda dauke philanthropy wani muhimmanci na hidimarsa. Daya daga cikin manyan kafofin samun kudin shiga don su kasance da sayar da sayar da giya "Chartreuse", wanda ɓullo da kansu Cartesians girke-girke.

Ya bayar da gudunmawar da addini umarni a tsakiyar zamanai sun yi da kuma mata. A shugaban gidajen lama, ciki har da maza, 'yan'uwantaka Fontevraud tsaya Abbess. Aka mai da su namestnitsami Virgin Mary. Daya daga cikin bayãnin maki na shatan wani wa'adi na shiru. Beguines - da Order, kunsha kawai na mata - a kan m, yana da doka. Abbess aka zaba daga cikin mabiya kuma dukkan ayyukan nufi ga sadaka hanya. Beguines iya barin domin da samun aure.

Chivalric-zuhudu umarni

A lokacin Jihadi fara fito fili wani sabon tunani na jam'iyya. A ci na Palasdinawa ƙasar da aka karkashin kiran da cocin Katolika yantar da Kirista wurare masu tsarki daga Musulmi hannuwanku. A gabacin ƙasa directed babban yawan mahajjata. Suna da za a kare a cikin yankin magabta. Wannan ne dalilin da soja domin.

A membobin sabuwar jam'iyya a hannu daya, ba cikin uku alkawuransu na rayuwar addini: talauci, yin biyayya da kuma continence. A kan sauran - sun sa makamai, ko da yaushe yana tare da shi da takobi, ya kuma dauki bangare a soja kamfen kamar yadda ake bukata.

Knightly addini umarni da sau uku tsarin: kunshi chaplains (Firist), da 'yan'uwansa-sojoji da kuma' yan'uwanmu bãyinSa. Shugaban Order - GM - aka zaba domin rayuwa, ya takarar da aka amince da Paparoma, wanda ya m iko a kan jam'iyya. Babi tare da Babi na Priors lokaci zuwa lokaci tattara (janar taron jama'a, inda muhimmanci yanke shawara aka amince da dokokin da Order).

By ruhaniya m kungiyoyin bi Templars resins (hospitallers) Teutonic domin, platypus. All sun mahalarta a cikin tarihi events, wanda muhimmancin ba za a iya overestimated. Jihadi tare da su taimako muhimmanci rinjayi ci gaban Turai, da kuma a duk faɗin duniya. Sunan mai tsarki manufa na neman 'yancin tsiwirwirinsu ta wurin gicciye, wanda aka sewn uwa Knights tufafi. Kowane addini domin amfani da launi da kuma siffar to aika da da hali da kuma bayyanar daban-daban daga cikin sauran.

fada dalĩli

A farkon da XIII karni da coci da aka tilasta magance wata babbar dama heresies sun taso. Malamai sun rasa ta tsohon yiwuwa, propagandists yi magana game da bukatar kawo canji, ko shafe ecclesiastical tsarin, kamar yadda wani ba dole ba Layer tsakanin mutum da Allah, ka hukunta mai girma dũkiya mayar da hankali a hannun ministocin. A mayar da martani, akwai da Inquisition, tsara don mayar da girmamawa ga mutane na Church. Duk da haka, a mafi m rawa a wadannan ayyuka sun taka mendicant addini umarni, zama cikin alamomin sabis cikakken abandonment na dukiya.

Frantsisk Assizsky

A 1207, ya fara daukar siffar Franciscans. Its kai, Frantsisk Assizsky, ga jigon da aiki a cikin wa'azin da renunciation. Ya kasance da kafuwar majami'u da kuma gidajen lama, da mabiyansa sun hadu sau ɗaya a shekara a nada wuri. Duk da sauran sufaye wa'azi ga mutanen. Duk da haka, a cikin 1219 har yanzu da aka daukaka Franciscan sufi a nema daga cikin Paparoma.

Frantsisk Assizsky aka san shi da tausayi, da ikon ya zama da sauƙi, kuma tare da cikakken ke e kanka. Kaunarsa ga poetic iyawa. Canonized kawai shekaru biyu bayan mutuwar sa, ya ya sami da yawa daga mabiya da farfado da girmamawa ga cocin Katolika. A daban-daban sau da Franciscan domin rassan da aka kafa: da Order na Capuchins, Terzian, min, da Observants.

Dominic de Guzman

A zuhudu daidaituwa Church ya fitar da hadisansu a cikin al'amura na magance karkatacciyar koyarwa. Daya daga cikin tushe na Inquisition shi ne Order na Dominicans, kafa a 1205. Sai ya zama wanda ya kafa Dominika De Guzman, wani implacable jirgin saman soja da Litattafansu, karanta austerity da talauci.

Order na Dominicans daya daga cikin babban burin ya zaba a babban matakin horo wa'azi. Domin kungiyar na dace koyo yanayi da aka annashuwa har da farko m dokoki danganci talauci 'yan'uwa da kuma m yawo a kusa da garuruwa. Dominicans haka aka ba zamar masa dole ya yi aiki a jiki: dukkan su lokaci, don haka suka keɓe ilimi, da salla.

A farkon karni na XVI Church sake a rikicin. Sadaukar da limaman da alatu da kuma mũnãnan ayyuka sakaci ne da dalĩli. Gyaranta nasarar tilasta malamai don neman sababbin hanyoyin da girmama da dawowar tsohon. Saboda haka Theatines domin, sa'an nan da Society of Yesu da aka kafa. Zuhudu ƙungiya nemi komawa zuwa ga akida da na da umarni, amma lokaci ya dauka da mutane. Duk da yake da yawa daga cikin Order zama a yau, daga tsohon yawa daga cikin kadan da suka ragu.