Mene ne aka tsara da kuma yadda tsabar kuɗin da aka samu tsakanin hukumomin shari'a

A halin yanzu tsabar kudi tsakanin abokai - yau da kullum aiki. Yana za a iya za'ayi tsakanin kungiyoyin biyu, mutum da 'yan kasuwa da kungiyoyi, da biyu daga mutum yan kasuwa. Dokar ta Musamman 1843-U ta ƙayyade cewa yana yiwuwa a biya kuɗin tsabar kudi a cikin kowane ƙwayar da aka ambata. Amma idan idan adadin bai wuce dubu dari dubu ba. Marubucin wannan umurni shine Babban Bankin Rasha. A hanyar, watanni shida bayan da aka kai wa ga masu halartar kasuwar daga Babban Bankin, aka karbi takarda ta 190-T. Abubuwan da aka tanadar da shi sunyi daidai da umarnin. Wakilin a cikin Harafi ya furta cewa, ƙauyuka tsakanin hukumomin shari'a sun kasance abu daya, kuma kyautar ladan (da kuma sauran kuɗin da ya dace da ita), da kuma bayar da kuɗi a karkashin rahoton (tsabar kuɗi, ba shakka) wani abu ne. Sakamakon haka, ƙayyadadden iyakar iyaka ba zai shafi ɗayan biyu ba.

Bugu da ƙari, da iyakance yawan adadin, tsarar kudi tsakanin hukumomin shari'a ba "ƙuntata" ba a cikin wani abu. Alal misali, babu lokaci a kowane lokaci. Wato, bankin tsakiya bai ƙayyade tsawon lokacin da ya kamata a kammala: rana ɗaya ko rana ɗaya ba. Gaskiya, akwai ƙananan ƙarami, amma muhimmancin bayani. Dalilin shi shi ne cewa duk haɗin kuɗin tsakanin jam'iyyun zuwa ga ma'amala ya kamata a gudanar da shi a cikin ka'idar kwangila ɗaya. A yayin da ake biyan kuɗin da aka yi, kaya da aka kawo ko ayyukan da aka ba su ba batun ba ne (kuma masu sa hannu ba su yarda ba), sa'an nan kuma an aiwatar da shi bisa ka'idodin dokokin canja wurin kuɗi tsakanin ƙungiyoyi masu zaman kansu.

Bugu da ƙari, ya kamata a lura cewa tsabar kuɗi tsakanin hukumomin shari'a an iyakance ba kawai a cikin girman ba, amma har ma a hanyoyin samar da kuɗi. All guda 1843rd Note ta tanadi cewa wani mutum dan kasuwa ko kungiyar iya amfani da kudi samu a tsabar kudi a cikin shakka daga biyan bashin na ayyuka, ayyuka, sayan kaya (ban Securities), biyan bashin da inshora diyya a karkashin kwangilar. Har ila yau, ana iya amfani da kuɗin kuɗi na "live" da za a iya amfani dasu don yin ƙaura tare da masu sayarwa. A wannan yanayin, muna nufin biyan bashin da aka biya a baya da kuma samfurori da aka dawo.

A ƙarshe, akwai wani abu mai ban sha'awa. Idan akwai tsabar kuɗin kuɗin tsakanin hukumomin shari'a kuma ɗayansu sun karbi kuɗi don samfurorin da aka sayar, aikin da aka yi, sabis ɗin da aka bayar, ko kuma a matsayin nau'i na inshora, to, ba za a bayar da waɗannan kudade a matsayin rance ba. A kan wannan asusun, Rubutun No. 190-T "yayi magana" sosai sosai. Idan har yanzu bashi dole ne a baiwa (alal misali, don tallafa wa kowane ma'aikacin a lokacin wahala), to, samun samun kuɗi a hannun ba shi da mahimmanci: dole ne a bayar da bashi a cikakke daga asusun ajiya na kamfanin ko kungiyar.

Ba zato ba tsammani, a cikin tsare-tsaren Ma'aikatar Harkokin Finance akwai rage yawan iyaka a kan adadin biyan kuɗi zuwa tsabar kudi zuwa dubu ɗari uku (1000,000 rubles), tun daga shekarar 2015. Duk da yake a cikin shekara ta 2014, girmanta zai zama mutum dubu shida. Wannan nufin zai shafi dangantakar tsakanin mutane biyu, da tsakanin mutane da kungiyoyi.