Mai amfani da jama'a - da hanyar da inhumanity

Mutane da yawa da masana falsafa da kuma masana kimiyyar zaman takewa na karni na ashirin kokarin gano da kuma bayyana matakin na ci gaba kai da mafi nasara tattalin arziki a duniya. Sai aka kira shi da kuma ci gaba na masana'antu da kuma post-masana'antu al'umma, da imani cewa tsari sake fasalin kudin da tattalin arziki da kuma halittar dũkiyarsa za ta kawo albarka ga mutãne. Amma mafi muhimmanci da kuma a lokaci guda wani cikakken bayanin da kamfanin samarwa a shekarar 1970 da Faransa Falsafa-postmodernist, ilimin halayyar zaman jama'a da kuma al'adu nazarin Zhan Bodriyyar. "Mai amfani da Society" - tun da kalmar da aka daidaita kunshe a cikin harshen, ya juya a cikin wani abu, kamar wani gajerar hanya. Duk da haka, ko da tare da 70-ies isasshen lokaci ya wuce, da m zargi na wannan ilimi bai rasa wani daga cikin muhimmanci ko ta munasaba.

A lokacin, da bafalsafe zo daga neo-akidar Karl Marx kafofin watsa labarai, da kuma wasu har soma wani analytical da m m rai peculiar zuwa Marx. Za mu iya cewa littafin ne "mabukaci jama'a" ne wani nau'i ne na "Capital" na karni na ashirin, amma da shi da aka rubuta a cikin wani daban-daban paradigmate. Hadishi sha'awar ba sosai bango na tattalin arziki da zamantakewa gami, a matsayin tasiri a kan rayuwar yau da kullum ta mutane da rai. Bayan duk, idan a lokacin da Marx ta yau da kullum rayuwar mutane da dogara a kan tattalin arziki ta hanyar da zamantakewa gami, amma yanzu ya zama dogara a kan fasahar, kafofin watsa labarai da sauran taro gwamnoni, wadda shiga a cikin rayuwar mu da kuma gudanar da mulki da shi. A gaskiya, wannan canji da kuma amfani da hanyar cin a cikin dehumanization nufin da ya keɓe wa littafinsa Baudrillard.

Mai amfani da jama'a - a halayyar da sabon al'umma inda duk mutum dangantakar aka rasa ma'anar, zama wani al'ada makirci, kiwon definition of matsayi matsayi ko degenerating cikin gasar. Wannan "jarumi sabon duniya" kusan halakar da haihuwa, gargajiya amfani a lokacin da mutane sayi wani kaya saboda su ne da suke bukata, domin su sadu da su bukatun. Yana nazarin mabanbanta, "alama" amfani a lokacin da kayan da ake sayo domin shi ne gaye, saboda shi talla, domin shi ne wani sabon abu. Saboda haka, abu hasarar da ma'anar, ustarevaya kafin ta buy saboda talla nan da nan bayar da wani sabon, mafi gaye abu.

Bugu da kari, da mabukaci al'umma bai ba da ma'ana da kuma sadarwa a tsakanin mutane, saboda shi ya sa da aiwatar da sayen Sham. Amfani zama code gudãnar sadarwa, domin mutane ba kawai fi son yin magana game da sabon sayayya, amma kuma kimanta juna a kan damar da za su saya da wannan ko da cewa abu. Wannan irin wasan ba bisa wani halitta gaskiya, amma kawai a kan kansa ba. Abubuwa ubangijina shi a kan mutane, ga shi kayyade ba kawai saukaka da ta'aziyya, amma kuma da girma, da kuma hannu a cikin wannan mugun da'irar bushãra da 'yancin zabi da mutum rabo mai girma.

Mai amfani da jama'a ba kawai don sa mutum da ji a rahamar abubuwa, da kuma abubuwan da ya rage ga matakin na haruffa da ba su da ma'ana (simulacra), shi ma ya canza art a cikin wata haja abu da kuma simulacrum. The search for gaskiya share da camfin cewa suna da sauki cinye, tsanani adabi da wasannin fasaha suna share nisha nau'o'i. Magudi da wadannan nau'o'i zama watsa bel na ikon sunadaran da kuma da koyarwarsu. A gaskiya ma, mutum al'adu ne ma sa a kan na'ura, an samar daga wani template, kuma ya dogara a kan wadata da kuma bukatar kayayyakin. Mutãne da aka saba zuwa cinye wasu alamu da tsaya ya dauki wani abu da gaske asali da kuma mutum.

Hadishi soki mabukaci al'umma kuma ga cewa shi ne kawai a cikin bayyanar ne wata al'umma daga wadãtarsa kuma daidaito. Wannan al'umma da kuma simulacra samar da su ba a ba wani mutum da wani amincewa, a akasin haka, duk lokacin da ya ke a tseren for more kuma mafi sabon brands da kuma alamar kasuwanci, da kuma shi ne ji tsoro cewa zai ba shi da lokaci da kuma ba za su iya saya wani babbar simulacrum. A dominance, daga ãyõyin mu'ujizõji, simulacra take kaiwa zuwa rashin daidaito, saboda wani mutum wanda yake iya saya duk da sabon ãyõyin girma, aka jefa daga cikin da'irar dangantakar raya nasara kamar yadda a rasa. Duk da cewa wannan littafi da aka rubuta da dama da suka gabata da suka wuce, shi ya nuna cewa Zhan Bodriyyar zahiri annabta babban trends a zamani al'umma.