Claude Adrian Gelvetsy: biography, pedagogical ideas, photos

Claude Adrian Gelvetsy wani jari Falsafa da kuma Faransa marubuci. A cikin manyan ayyukan saukar da abubuwan da siffar mutum. Littattafan sun gudummawar da ci gaban pedagogy.

Wanda shi ne Falsafa kafin ya yi hira? Abin da ya faru da daya daga cikin manyan ayyukan? Abin da ake da ra'ayoyi suka daga Faransa malama, ciki har da a cikin ilimi filin? Wannan za a iya gani daga cikin labarin.

biography short

Claude Adrian Gelvetsy (haife 01.31.1715) aka haife shi a Paris. Mahaifinsa da kotun likita. The iyali iya samar da shi wani ilmi don haka ya yi karatu a kwalejin Louis Mai girma. Akwai, ya ji an gudu zuwa scholasticism da ta tsira da shi har mutuwarsa.

Yana da aka shirya yin aiki wani kudi jami'in. Ya ma yi aiki a matsayin mataimakin kawunsa, wanda ya kasance mai karɓar haraji, a Kana. A shekaru na shekara ashirin da uku, Claude Adrian Gelvetsy, wani photo na wanda aka gabatar kawai a cikin nau'i na zane-zane, da aka nada karɓar haraji. Wannan ya kula da mahaifinsa. Ya zama mai arziki manyan mukaman.

A 1751 Claude aure Anna Catherine kuma bar mukaminshi na janar haraji manomi. The iyali shafe lokaci a Ɓarawo chateau, kazalika a gidansa a birnin Paris. A Faransa babban birnin kasar Falsafa na yi magana da Diderot, Holbach, Montesquieu, Voltaire. Its ciki da aka sani cewa, a wannan wuri ba za ka iya fa i ra'ayinsu.

Tare da talatin da shida shekaru, Claude yanke shawarar ya kebe kansa da kimiyya da kuma wallafe-wallafen ayyukansu. A lokacin rayuwarsa, da Falsafa ziyarci Ingila (1764) da kuma Prussia (1765). A lokacin da rayuwar da manyan ayyukan da aka yi Allah wadai da cocin Katolika da aka haramta. A Faransa, da cikakken ayyukansu za a sake ne kawai a 1818.

Helvetius mutu 12/26/1771 a Paris, wahala na dogon lokaci daga tsananin gout. Kafin mutuwar sa, ya ya ba har sulhu tare da Church.

Falsafa views

Aikace-aikace malama rinjayi cikin shahararrun Thinkers na goma sha takwas da goma sha tara ƙarni.

Claude Adrian Gelvetsy da wadannan ra'ayoyi:

• duniya ne iyaka da kuma kayan.
• Al'amarin da yaushe motsi.
• tunanin - wannan shi ne dukiya da al'amari.
• Ya yi watsi da ra'ayin na allahntaka asalin duniya.
• Ya yi imani cewa kai-soyayya - babban turu dukkan ayyukan mutane.
• muhimmiyar rawa a siffata da hali taka leda da yanayi.
• Ya bayar da shawarar haskaka absolutism ba tare da mulkin gargajiya tsakaninsu.

aikace-aikace

Claude Adrian Gelvetsy sosai da dangantaka da Voltaire. Duk da haka, ya ba yarda da duk ideas daga cikin manyan zamani. Alal misali, a fagen siyasa da falsafa Claude dauki wani mafi m matsayi.

Daya daga cikin na farko da wallafe-wallafen ayyukan da aka "sako ne na soyayya ga ilimi", ya rubuta a 1738. A da shi marubucin extols da soyayya na tuna cewa yana da Unlimited m yiwuwa.

A wannan shekara ya wallafa "The sakon da yardarSa." A da shi marubucin ya bayyana ra'ayin da dama hade da sirri sha'awa ga jama'a. Ya kuma yi Allah wadai da mulkin gargajiya dukiya.

A 1740 ya buga "The sakon na girman kai da lalaci na tunani" a cikin abin da marubucin ya na sukar addini duniya. Isgilancinsu da ra'ayin wani mai halitta bautãwa, ya kwantanta shi zuwa gizo-gizo halitta kayan duniya daga abu.

Daga 1741 zuwa 1751 ya yi aiki a matsayin Falsafa a kan waka "Farin Ciki", wanda ya ga hasken kawai bayan mutuwar Faransa baiwa. A aikinsa, ya yi watsi da fahimtar farin ciki, wadda aka yi wahayi zuwa da mulkin gargajiya aji. Shi ma a kan ascetic hali zuwa rayuwa. Ya yi imani da cewa sa'a zai iya sa ilmi. Ko da yake wannan ra'ayin ba a duk wani m kuma na asali.

"A tunani" (1758)

Claude Adrian Gelvetsy, wanda biography ake dangantawa da babban malamai na Faransa, ya halicci wani aiki ne da aka qaddara domin ya zama daya daga cikin mafi muhimmanci halittun da Faransa jari-hujja.

A littafin da aka buga tare da amincewa da m, amma bayan farkon wani hari a kan marubucin da kare tsohon rayuwa. A sautin na da yawa articles ya haka barazana da cewa marubucin ko tunani game da barin kasar. Ya ƙarshe barranta littafinsa, wanda anathematized kuma kone su.

"A Man" (1769)

A 'yan shekaru bayan aikata abin kunya tare da aiki "na tunani", Claude Adrian Gelvetsy fara aiki a gaba littafin, wanda ya zama daidai shahara. Da farko, da ya so ya buga wani sabon aiki a karkashin wani pseudonym. Sa'an nan ya yi yawa malamai da cewa lokaci. Daga baya, ya yanke shawarar cewa zai zama mafi aminci da su jinkirta da littafin har mutuwarsa.

Duka littattafan biyu bude babban ideas na Falsafa da kuma sanya mai girma taimako ga ci gaban ilimi da tunani.

Taimako ga tarihin pedagogy

Claude Adrian Gelvetsy, pedagogical ideas da suke m karo na farko saukar da abubuwan da siffar mutum. ya kira rinjayar da yanayi mafi muhimmanci daga cikinsu. A cewar shi, mutumin ne samfurin na hali da kuma tarbiyyar. Duk da haka, ya kuskure ya gane ilimi a matsayin hanyar ga canji na rayuwar zamantakewa.

Common burin na ilimi ga duk, ya yi imani da bin da jama'a da kyau. Ya bayar da hujjar cewa ilimi shi ne Mai Iko Dukka, amma shi bai dauki mutum bambance-bambance da kowane yaro.

Kamar yadda wani abokin gaba na scholasticism, wanda ya ji yalwa a cikin Jesuit College, Helvetius nace cewa jama'a da ilimi ya kasance wadanda mutane. Shi ma da mamayar da Latin a makarantu.

A batutuwa da suka yi karatu a cikin makarantu, da Falsafa gani,

• harshe.
• tarihi.
• siyasa.
• halin kirki.
• shayari.

A wannan yanayin, da horo da zama bayyanannu, kuma bisa sirri gwaninta na dalibi. Ya bayar da shawarar daidaita hakkin ya sami ilimi ga maza da mata. Malamai ma ya zama haskaka mutane. Ya kara da cewa su a bayar da abu da kuma aka kewaye da duniya girmamawa a cikin al'umma.