Ƙin na ubanci - idan ta faru?

Legal yi ya nuna cewa akwai wani kunkuntar shiryayye view game da wani "kin amincewa da ubanci." Wannan misjudgment ko da wani lokacin tallafawa ma'aikatan kulawa da hukumomin. A gaskiya, irin wannan gazawar ba ya wanzu, saboda rashi na Ubanci iyaye daukawa kawai kotu, a karkashin wani yanayi. Kuma hakĩka, idan ka so ka yi aikin ba up hakkokin da yaro ba zai iya yin wannan ikirarin.

Family dokar, a gaskiya, shi ne mai zaman kansa, na sirri rayuwa na kowane dan kasa. Duk da haka, a cikin m lokuta shi wajibi ne don daidaita majalisar na wasu fannoni na rayuwa. Dalili na wani dokokin aza a halin kirki. Wadannan sun hada da dama daga kowane yaro don parental kula. Wannan ya karanta da kuma Code Art. 80, shi ke hulda da takalifi na iyaye, don tallafa wa yara su kai su rinjaye. Duk da haka, da rashin alheri, ba ko da yaushe yara girma a biyu-iyaye iyalansu, kamar yadda a lokuta da dama sun fuskanci irin wannan halin da ake ciki, a matsayin kin amincewa da ubanci.

The tambaya "yadda za a fita daga Ubanci?" shi yana iya zama tushen da yawa dalilai - matasa kuskure sunã kangẽwa, yaro support, halittar wani sabon iyali, da bukatar zumunta, sunã shakka a cikinsa da aminci da matarsa da yafi. Duk da haka, ya kamata a lura da cewa legally irin wannan abu a matsayin wani son rai dauke sharadi na ubanci a Rasha Federation dokokin aikata. The dokokin azurta yiwuwar rashi ko musu da iyayentaka hakkin.

Rashi na iyayentaka hakkokin (watau sãma da ubanci) samar na musamman da kotuna bisa ga da'awar yi da bukatar da yaro uwaye a cikin hali na uba daga cikin wadannan:

- kin biyan daga parental nauyin, ciki har da biyan alimony.

- ba tare da dalili mai kyau, da ƙi su dauki yaro daga haihuwa unguwa, likita da makarantu, zamantakewa kariya cibiyoyin, ko na kama kungiyoyin;

- zagi da hakkin daga cikin iyaye.

- tilasta da yaro da zagi, a zahiri ko shafi tunanin mutum da kiwon lafiya, ciki har da jima'i tashin hankali.

- kasancewar matsaloli tare da barasa ko kwayoyi.

- premeditated ayyukan da yara ko viability na kiwon lafiya na matarsa.

Da son rai renunciation na ubanci wanzu a cikin wani embodiment, da aiwatar da yaro tallafi hanya wani mutum, da goyan bayan da yarda daga uban yarinyar.

A fairly na kowa hali inda uwa, kiwon ta yara da kanta, to ƙa'ida akwai wani biyu iyaye yana neman mahaifin 'ya'yansu, don haka abin da ya yi kyauta da aka rubuta amsa zuwa tashi na yaro kasashen waje. Haka kuma, irin wannan search ba ko da yaushe rezultativen kuma sau da yawa fraught tare da wata babbar ɓata lokaci da kuma kudi.

Zai fiye da idan mutum ya amince da waive ubanci da kuma bada rubuta amsa da rajista na shari'a to rabu da shi na iyayentaka hakkin. Sa'an nan, dangane da aikace-aikace na uwa kin biyan tsohon mata na da yaron ya tarbiyyar, yi kwat da wando za a bayyana ta, saboda rashi na kotu dalilan da roko.

Duk da haka, ya kamata mu manta da cewa babu iyayentaka hakkokin bai da garantin rashi na wajibi ya kula da yaro ta iyaye (sakin layi na 2 na Mataki na ashirin da 71 na Family Code).

Wannan ga wani halin kirki al'amari, ta samar da irin wannan son rai sãma da ubanci, mutumin iya ko ji a ji na girman kai. Tun lokacin da tsohon matarsa tsĩrar daga m halin kirki wulãkanci a nan gaba, daga wani yiwu ci da ceto da damfarar ga m aka rubuta yarda da yaro ta tafiye-tafiye a kasashen waje. Wannan, da rashin alheri, ya zama a cikin kasar zamantakewa sabon abu tasowa daga tunani na da iko a kan wani ba-win halin da ake ciki.

Wata tambaya game da yara, iyayentaka hakkokin da kuma wakilcin bukatar nazarin. Kuma irin wannan matsaloli ya kamata a warware kawai da taimakon m lauyoyi, savvy a al'amura na iyaye da kuma samun kwarewa a kare hakkokin da yaro.