Superficiality, Quality, Juna

Superficiality matsayin ingancin daga cikin mutum - da hali na m, m, a fili cikin sauri don gane duniya.

                   Shi ne m zuwa rayuwa tsakanin zurfi da tsawo. Babu kifi kuma kaza ba, ba nan kuma bã. Dalilin da ya karu har zuwa ga Heights na da mutum ruhu dole ne karya, ta hanyar da labulen farfajiya da kuma gane zurfin asirin rayuwa boye daga waje view. Tsarawa ne iyaka. Tono saukar zuwa zurfin, ba shakka, ba zai yiwu ba, amma, kamar yadda suka faɗa, shi wajibi ne su yi jihãdi ga. Idan wani mutum slips a farfajiya na mamaki, idan sun yi watsi da search for su ainihi, bari shirya domin rayuwa darussa da gyara kuskure.

Superficiality - shi rufe kofa ga m ilmi. Zaka iya sauke your memory bayanai daga duk yiwu kundayen da kuma zama na waje mutum. Number of samu bayanai, da hankali zai juya cikin quality, idan daya ya ambaci ta farko, sa'an nan fassara sa'an nan tambaya a rayuwarsu. M ko m mutane ansu rubuce-rubucen farko, buga shi a cikin kunnuwa na bayanai, da kuma a wannan tasha. Nazari, kwatanta da kwatanta da baya ilimi ya iya ba ko da lalaci da shi da ya yi. an kuma ba su saba wa shakka da bayanai. Makale a kan makãho mataki ne ba m ji bayani, shi cika da sojoji ba ne kawai na waje mutane, amma kuma ta musamman siffofin embodiment -. Ta'adda basu kwata gullibility, ƙungiya-ƙungiya, da dai sauransu A wasu kalmomin, izuwa sau da yawa bayyana a cikin nau'i na tsantseni da kuma credulity.

Fahimta - maƙiyi ga superficiality. Na waje mutane rasa bayanai, amma yalwaci shi, kuma ba ya kokarin ya duba a hakikanin rai. Ya ba da tsanani mai saye, yo wagged da ilmi a cikin hannãyenku da ajiye. Alal misali, mutane sun karanta litttattafai masu yawa da game da illar da shan taba, ya sani kusa da rubutu na littafin Allena Karra "Easy Way to Tsaya Shan taba", amma shi ya ci gaba da "kwalta" biyu fakitoci na taba wata rana. Yana da amfani da m sanin kõme. Wannan shi ne m nau'i na bayyanuwar superficiality.

The aiki irin na surface aka gane ta hanyar mutane suke iya gane sabon. Army surface kritikanov incalculable. Ta farko siffa - unwillingness to saurare. Shin, ba ji wata kalma daga gare ta abokin gaba, da ta shirya a kan yãƙi. Sauraro ya shafi biyayya, cewa shi ne, kaskantar da kai, ba m, saurãre. Idan ka saurari sauran mutum, a matsayin novice, da ma'anar kalmomin isa ga hankali. Idan mutum ya hada da ƙarya son kai, ya yayi tunani game da abin da zai ce. Saurari da mutum, ba ya zo hankali. Tunaninsa an saita zuwa abotar. A cutar na son kai haka corrodes da hankali da tunani na mutum da cewa ta sosai m don sauraron ra'ayoyin wasu. Ta kasance wuya a zauna a wuri guda, shi ne fidgeting, fuskantar kõ kuwa bayyane, rushes ya tabbatar da rashin laifi, shiga tsakanin zumunta, musanta, shi ya la'anci kuma dora alhakin. Ya kamata a lura, idan ƙarya son kai bugi hankali da tunanin mutum, ya zama rigakafi ga sabon ilmi, ya na sirri girma ne a kan, ya iya tafiya ne kawai zuwa ga kaya na da nasarori. Sad ganewar asali. A fili yake cewa shi ya zama mai cikakken fledged sa kai sojojin waje mutane.

M dukan, a lokacin da surface zurfin da shayi kansa rayayye ya tabbatar da shi ga wasu. M m, wanda ya wadãtu da kansa da personification na koyo, da kuma hikima - shi ne mai fama rukuni na sojojin superficiality. Alal misali, a na karya-malamin warai tsunduma a cikin binciken na malam. A dukan duniya, ya gani yanzu ta hanyar da malam reshe - kabeji. malam ta hanyar yana shirye ya bayyana wani sabon abu, yanayi da kuma dangantaka. A takaice, kamar yadda wani wargi. A dalibi ya tambaye shi: Me kuke tunani, neman a tubalin? - About mata. - Me -? Kuma ina ko da yaushe tunani game da su. Maimakon haka, domin mu fahimci daidai matsalar tare da malam ne don haka hadaddun da multifaceted matsayin rikitarwa duniya, ya bends dukan duniya karkashin matsalar da simplifies shi zuwa ga matakin da ke tsakanin malam. A wasu kalmomin, da musamman ilmi a hannun surface zama m gurnati biri paws.

M mutane sukan yi zaton cewa akwai ko da yaushe mafi inda babu su. Sai suka tsalle daga wuri zuwa wuri, su aiki rikodin yayi kama da "Capital" na Marx. Ba ganin gandun daji domin itatuwa, da suka runtumi baƙo daga ƙasarsa ta gandun daji. Fussiness da overemployment rayuwa ta zamani ne kawai in ji man fetur zuwa ga wuta na superficiality. A tseren na farin ciki da zarar fahimtar abin da aka faruwa a rayuwata, to shiga cikin zurfin adam dangantaka.

Surface - An "tsallaka Turai". A lokacin yawon shakatawa mai jagora na mutumin tafiya a cikin wani jin dadi da gahawa. Yana yaudarar appetizing miya. - Kai ne daga wannan bas? - ladabi tambayi sabis. Ya nodded. - To, akwai miya, da zarar ka fita daga cikin motar. Za ka iya kawai oda sandwiches. A dafa abinci, na ciyar da sa'o'i uku, kuma ba ku da wani fiye da minti goma ga wani abu da za su ci. Ba zan iya bari kana da wani abinci, don kimanta wadda ɗanɗanonta za ka iya kawai karce surface na rashin lokaci.