Mutumin zamani kamar da mai bãyar da mutãnensa ta al'ada

Duk wani mutumin da aka haifa a wannan duniya, tare da madarar uwarsa garwaya da kasa al'ada, yana daukan mallaki su mutuniyarsu harshen. Rayuwa domin da kuma hadisan da mutane zama nasu hanyar rayuwa. Saboda haka, mutum, a matsayin m al'adu na jama'a, organically Fused tare da shi. Abin baƙin ciki, rayuwa ta zamani shi ne hadin ba ko da yaushe barata.

Society da dũkiyõyi

Da farko, ka yi la'akari da mutum. Dabam, kowane daga cikin mu - mai kyau, m, conscientious da alhakin. A wannan yanayin, idan wani mutum ya ajiye a cikin tawagar, kullum kawar da shi daga yin yanke shawara dangane da su na sirri lamiri, shi ya zama mafi sharri.

Mutane da yawa sun gaskata cewa mutum ne mai jigilar kaya na al'ada daga mutãnensa, shi ne a kusa da jam'iyya da duk zamantakewa al'amurran rayuwa. Amma shi ne, ba haka ba ne! Hakika, wani abu abu halitta da mutane kawai don cimma wata manufa musamman. Duk da haka, wani abu, kamar yadda, lalle ne, da kuma wani zaman sabon abu, daukawa ma su halitta nufi. Yana shi ne batun cin gashin kansa dokoki. Dauki, misali, da versatility na amfani da kayayyakin aiki.

Haka kuma, shi ne gane cewa kamar samuwar al'umma, kayayyaki fetishism ya zama halayyar alama na predominance na abubuwa na duniya mutum.

Versatility ne muhimmi ba kawai siyasa, ko abin duniya. Shi ne ma kowa a cikin ruhaniya fanni na al'umma. Yana da wani hadari da zarar ya ce game da wannan ko da Nikolay Rerih: "Culture ne zuciya."

Harshe da al'adu suna inextricably nasaba

Culture, equivalently, a matsayin harshen - shi ne wani ɓangare daga cikin sani cewa watsa mutum mutane ta ganewarsu. Abin baƙin ciki, a 'yan lokutan, mafi yawan mutane koma zuwa harshe, ya ce ko kadan, m. Idan ba haka ba da dadewa mun fito fili ya yi dariya game da "yalwa" na ƙamus Ellochka ogress, amma a yau shi ba sa wani murmushi.

Matsalar ita ce, da yawa matasa, ba su fahimta da Babban abu - da al'adu ne ba jahilin magana ba zai yiwu ba. Social yanayi na harshe bayyana kanta a kusa lamba tare da m da kuma rayuwa shi yiwuwa ba tare da samuwar da jawabin band, inda aka yi amfani da matsayin kayan aiki don sadarwa.

Tsakanin harshe da kuma gaskiya ne mutum mai tunani, kamar yadda da mai bãyar da al'adun da mutane. Saboda haka, da muhimman hakkokin aka gyara, wanda ba zai iya zama ba tare da juna, su ne al'adu, harshe da kuma tunani. Tare, suna daura da real duniya, su ne batun da shi, hamayya da shi, kuma, a cikin layi daya, haifar da shi.

rabe-raben harsuna al'adunmu

Lalle ne shĩ, hulda da al'adu ya kasance da kuma ko da yaushe za su zama! Wannan halitta Gwamuwar yawanci take kaiwa zuwa su duka juna enrichment. Lokacin da mutane koyi da wani yaren, shi garwaya da al'adun 'yan qasar jawabai. A asali hoto na 'yan qasar al'adu na duniya accumulates more, nuna rubutu sabon fuskoki dabam-dabam, kuma dimming a baya.

Bisa kididdigar da, yaren da malamai aiki fiye da shekaru 30, saya da halaye muhimmi a cikin al'adun da harshen da suka koya. Kusan duk duniya ta harsuna ne juna. Riga arziki Rasha, da rashin alheri, kuma rayayye sabunta tare da kuri'a na kasashen waje kalmomi da ma'anar. Duk da haka, wani mutum ne mai jigilar kaya na al'ada daga mutãnensa, yayi yayin da rike su individuality.

'yan'uwantaka na jama'ar

Da ikon mutane fahimta da nasarorin da wani - wani muhimmin alama na lamarinsa na da al'adunta. Wannan ikon ba kawai wadãtar, Gyara harsãshin gini ga rayuwar al'umma, amma kuma ya sa ya yiwu kariminci raba su ruhaniya hadisai. Tsiraru da tabbatar da fahimtar juna da kuma taimakon da ya kawar duniya rikice-rikice.

A kasa al'adu na al'umman da yana da ƙarin subculture - alƙaluma da kuma zamantakewa kungiyoyin ko sassa na yawan jama'a. Wannan yana bayyana a cikin hanyar rayuwa, hali da kuma tunani da suke da daban-daban daga kullum yarda norms na al'umma. A karin misalin wannan: matasa ƙungiyoyi, da laifi duniya, addini ƙungiyoyi. Wani lokaci subcultures magoya bayan su a cikin wani m 'yan adawa da kuma zo a cikin adawa da sauran al'umma.

Hakika, ba kowa zai iya son a yau al'adu, kazalika da ba duk da opulence na zamanin d jama'a hikima dole ya rabu da mu. Duk da haka, da adana ko maido da dã muminai manta hadisai ga dukkan mutane, da farko, kuma farkon ya kamata a shibtarsu ta ci gaba, maimakon wani marmarin adana su asali, zo da abin da kamfata. Halitta, yana yiwuwa su yi baƙin ciki a wani batattu, duk da haka, ba kawai saboda ta adana kãfirta sauran amfanin wayewa.