M dabaru da kuma ta asali dokokin

Dabaru - da kimiyya da hanyoyi, dokokin da siffofin tunani. M dabaru da aka ci gaba da tsoho Girkawa, dogon kafin mu zamanin. Ya na farko Helenawa gina wani dimokaradiyya, inda yanke shawara da kuma dokokin soma a wata jama'a taron. Halitta su ne a m kimiyya na gudanar da gwaji. A fi so abin shagala kawai na aristocratic matasa da tattaunawa tare da masana falsafa. Saboda haka duniya soyayya na ci gaba da msar tambayar kimiyya. Helenawa kawai da koyarwar a kan yadda za a zama hujjojin kimiyya.

A farko Hakika na harsãshin dabaru ci gaba da Aristotle. Ya kusantar da hankali ga cewa duk da muhawara su ne bisa dokokin general, da take hakkin wadda take kaiwa zuwa erroneous karshe. The m dabaru na Aristotle ya ginu ne kan irin dokokin:

1. Idan hukunci ne a cikin m, abin da ya sa na su da ƙarshe ba zai iya zama korau.
2. Idan daya daga cikin kalamai ne korau, da kuma janar ƙarshe shi ne ko da yaushe korau.

Saboda haka wannan ya nuna cewa m dabaru - shi ne ilmi na dokoki da ka'idojin yadda ya kamata, ta dace yi na tattaunawa game da siffar su yi (hanyoyi to connect mutum sassa na janar sharudda).

All mamaki da kuma abubuwa suna da dangantaka. Links iya zama haƙiƙa, ko na ra'ayin wani, janar ko masu zaman kansu, wajibi ne ko mai haɗari. A mafi muhimmanci na wadannan shaidu ake kira dokokin. su duka daidai da wannan gaskiyar, saboda haka, ba zai taba musanta juna. Duk da dokokin da mutum tunani hade tare da dokokin halitta.

The dokokin tunani ne barga ciki dangane tsakanin tunani. Idan mutum ba zai iya ƙulla masa tunani, ya bai zo da hakkin ƙarshe kuma ba zai iya kawo shi ga wasu.

Ka'idojin m dabaru - da dokoki na daidaito, ainihi, cire tsakiyar da kuma dokar da isasshen dalili ba. A ci gaba da farko uku ciki Aristotle da Plato, na karshe - Leibniz. Take hakki na wadannan dokoki (musamman na farko uku) take kaiwa zuwa saba wa juna, yin shi ba zai yiwu ba a rarrabe gaskiya daga qarya. Last dokar kasa dokoki kuma mafi iyaka amfani.

Non-core dokokin dabaru - Waɗannan su ne dokoki na aiki gabatar da Concepts, da samun gaskiya ƙarshe a syllogism, kara yiwuwar inductive tattaunawa da karshe traduktivnogo hali.

A dokar da daidaito yana nufin cewa tunani kada ta kasance rigima, amma ya kamata ya kasance daidai da ingancin wasu abubuwa.

Banda tsakiya Dokar furta ba su nemi tsakanin biyu da sabanin amma gaskiya sanarwa shi ne na uku, da kuma gane gaskiya daga daya kawai na su. Daya daga cikin aka gyara na da sabani - lalle ne, haƙĩƙa gaskiya ne.

dokar ainihi m dabaru fassara a matsayin da ake bukata na daidaici tunani, watau a karkashin wani lokaci kana bukatar ka fahimci daidai da definition da ma'anar. Jigon da Concepts da farillai ba zai iya karkatar da magana a nufin.

dokar da isasshen dalili shi ne cewa kowane gaskiya tunani dole ya baratar da sauran ta gaskiya tunani, kuma ƙarya ideas ba za a iya kubutar. A ci gaban da farillai kamata gani a causal dangantaka. Kawai a cikin wannan harka da shi za a iya tabbatar da aminci.

Da ma'ana nau'i na tunani da kuma hanyoyin da kayyade siffofin duk tunani bayyana ta ma'ana sharuddan, da suka hada da kalmar "da", "ko", "idan ... sa'an nan ..." musu "ba gaskiya ba ne cewa" ( "babu") , kalmar "wasu", "duka" ( "babu"), wani gungu na "jigon" (a cikin ma'anar "shi ne"), da dai sauransu Gane da ma'ana tsari na shari'a za a iya shagala daga ma'anar da sharuddan illogical, wanda suke kunshe a cikin fi'ili magana na wannan hukunci. A wasu kalmomin, m dabaru nuna tsarin tunani. Da ma'ana nau'i ne ko da yaushe m da ma'ana.

Dangane da siffofin da tunani kasu kashi azuzuwan: Concepts, tattaunawa da kuma hukunci. Concept - da ra'ayin cewa generalizes da abubuwa a kan tushen da su na asali halaye. ¡Iyãma - da ra'ayin, kunã riyãwa gaban (rashi) na halin da ake ciki. Hasashe - yi tunani, nuna da saye da ilmi, da aka bayyana a cikin farillai na sauran ilmi.