Janar alamu na abin da ya faru na jihar, ta ãyõyi

Formation Tsari wakiltar jihar mika mulki na al'umma daga mataki m tsarin wayewa. Ya bambanta quite dogon duration. Ka yi la'akari da kara, abin da suke da na kowa alamu na abin da ya faru da kuma ci gaban jihar.

Prenatal da haihuwa domin

Common alamu na abin da ya faru a jihar da kuma hakkokin samu da masana tarihi a cikin nazarin, saukarwa abin da ya faru al'umma tun zamanin da. A Stone Age an mika taro, kama kifi, farauta, hadin gwiwa da ikon mallakar. Aƙalla 40 dubu. BC. e. bayyana kabila tsarin. Mutane sun koya, don samar da wuta, ƙirƙira kayan aikin, ya fara samar da m magana.

Domin 6-5 dubu. BC. e. Society ya koma daga farauta da tara ga kayan yau da kullum irin crafts da kuma na farko da aikin noma. Tun wannan lokacin, za mu fara fito fili dokokin general na asalin, ci gaba da kuma aiki na jihar.

The juna dogaro da mutane

Tare da duk abin da ya zama bayarda rabo daga aiki a kan lokaci. A matsayin mai raba nau'i na zamantakewa aiki a hankali ya fara tsayawa daga dabbõbin ni'ima. Ya rabu da aikin noma da cinikin. Daga baya, da yan kasuwa - mutanen da suke aiki na musamman musanya. A wannan mataki na ci gaba da jama'a ya karu da dogaro da mutane, daga juna. Na fara da nunawa m al'umma. Yana amsa kamar yadda wani irin na gama zumunta da suka yi a magabata da manyan hadin gwiwa iyali.

matriarchy

Tsakanin iyalin rinjaye irin rawa da mata. Ta aka tsunduma a taro, Manufacturing kayayyakinsa, da tufafi, da ilimi na yara. Mata sun Homemakers. Maza aka yafi tsunduma a farauta. Ɗaya daga cikin dalilan da kafa matriarchy ya yiwuwa a binciki ubanci na yara. Saboda haka, gādon ya wuce ta wajen uwa line.

A bazuwar na m hanyar rayuwa

Idan akai la'akari da dokokin general na asalin, ci gaban jihar, shi wajibi ne don kula da canje-canje a cikin ginin zamantakewa na zamanin d mutane. A fannoni da dama, sun sa da m matakai na samuwar wayewa. Da zuwan da aikin noma da kuma dabbobi husbandry ya ƙara muhimmanci da rawar da maza. Daga wannan lokacin ya fara fadada daga cikin m al'umma. Yana aka tare da:

1. Ana zargin ragi samfurin jari da kuma bambance na dukiya stratification.
2. Ana zargin da bukatar wani babban yawan aiki don dabbobi da kuma aiki a filayen. Wannan sa a wani canji na yaki da manufofi. Fadace-fadace suka fara kulla ba domin kariya, amma ga ganima. Dauke da fitar da hare-hare a kan ƙasa da sauran, mutane dauki fursunoni, sai su juya su a cikin bayi.
3. Kadaici da mutum iyalansu.

iko bayani dalla-dalla

A zamanin da, da ikon da ke cikin babban taron adult maza. Su warware matsalolin da azãba, sabõda daban-daban laifukan kabilu, management, samar, da rarraba ta. A taro na shugabannin kabilu da kuma dattawa da aka sanya administrative gata. A wannan yanayin, da ikon mutanen da suka tsaya a kai na iyali, warlords zabe ta a yaki, bisa laákari da dalĩli da girmama shi.

Da majalisar dattawan mulki kabilar. A wannan yanayin, wani amfãni ba da shugabannin. Su tare da sauran compatriots aiki, karbi wannan rabo daga cikin ganimar. 'Yancin da wajibai na mambobin halittar ne ma ba daban-daban. A wannan mataki, hadin gwiwa, juna taimako, da hadin kai kabilu daban-daban don magance al'amurran da suka shafi ba tare da tsanani da jayayya.

Rushewar kinship

A dalilai da kuma dokokin general na abin da ya faru a jihar nufi zuwa sauka a hankali sani game da muhimmancin shugabanci nagari da kuma jagoranci. A hankali ya fara ware gwamnatin ayyuka. Mun fara samar da irin wannan wurare a matsayin shugabanci, soja shugabannin, addini ayyukan. Akwai wani tribal burokrasi. Yana da aka yi niyya ga gamsuwa da ba kawai da gayya, amma kuma na da nasu, kungiyar, aji.

Common haddasawa da kuma alamu na abin da ya faru a jihar a cikin wannan lokaci karatu L. Morgan. Ya lura da cewa, tribal burokrasi haifar da wani tsarin mulki na soja dimokuradiyya. A jama'a suka fara samar da wata karfi gwamnatin shugabannin. Duk da haka, da ba aikin gayya abubuwa.

Da bukatar jama'a hukumomi

Bil'adama shi ne a wani lokaci da ya zo fahimci bukatar da samuwar wani qualitatively sabon shiri iya adana da kuma tabbatar da rayuwar dukan al'umma a matsayin daya kwayoyin. Haka abin ya fara samar da wata jama'a iko. Ta kasance a kan saman mataki, sun hada da wani musamman rukuni na mutane tsunduma kawai sarrafa da kuma samu damar amfani da tsari kama-karya. Wannan irin gwamnatin fito a arewacin Afirka da Kudancin Asia. Daga gare su, musamman, za a iya gano Indiya, da Babila, China, Dr. Misira, Assuriya, Farisa.

A dalilai da kuma dokokin general na abin da ya faru a jihar

Shan la'akari da bayanai bayar a sama, za ka iya zana da dama karshe. A dalilai da kuma dokokin general na abin da ya faru a jihar dangane da wadannan dalilai:

• Da bukatar inganta harkokin shugabanci. Wannan shi ne saboda kara haduwar rayuwa a dangane da rabo daga aiki, da fadada harkokin tattalin arziki, a canji a rarraba dabi'u, da karuwa a yawan jama'a, raba shi a cikin iri-irin kungiyoyin.
• A bukatar kula da oda a cikin kabilar. Yana bayar da tabbatar da zaman lafiya, wanda aka samu da gabatarwar m matsayin for duk.

Janar alamu da predictors na jihar suna ma da nasaba da bukatar kashe da damunsu da yayi amfani da talakawa, da kuma a lokaci guda kare da karkararta. Resistance taso dangane da cuta na kabilar cikin raba azuzuwan. War haka tsari ba kawai ga tsaron gida, amma kuma ya kama da sabon yankuna da fursunoni.

Common alamu na abin da ya faru na jihar, a takaice, da aka hade da farko tare da zuwan sabon raga a cikin rayuwar mutane. Don hadu da girma da bukatun da ya zama da samuwar wani abin dogara da ingantaccen kula da tsarin.

Janar alamu na abin da ya faru na jihar, ta ãyõyi

Kamar yadda daya daga cikin key fasali na farkon ilimi ya kasance gaban rufaffiyar ƙauyuka. Su saurã daga tsohuwar tribal tsarin cewa sun hana samuwar statehood. A halayyar fasalin da aka tartsatsi na gama mallaka. Private ikon mallakar yayin da kuma zama, amma rabonsu ya negligible.

Tare dauke da wani jihar, haikali, kowa dukiya. A kan lokaci da shi ya halartar wani gagarumin canji. A musamman, da tsar da kuma haikalin dukiyar da aka canjawa wuri zuwa jihar. Jama'a ikon zama ba da firistoci, barorinsa, shugabanni na kasa dabi'u. A hankali a hankali dukiya da kuma zamantakewa stratification ciyar mainstreaming wasu har yasar da kungiyoyin. Karfe tsayawar firistoci, da manyan janar-janar, aristocrats. Sun bar hukuncin aji. Manoma da 'yan sana'a an dauke freemen. Akwai kuma bayi da sauran dogara mutane. Kamar yadda siffar jirgin yi kullum despotism. A farkon jihohin akwai Unlimited hereditary monarchical iko.

ka'idar

Common alamu na abin da ya faru na jihar da kuma dokar karatu da daban-daban masana kimiyya. A mawallafa sa a gaba daban-daban theories, ya fi kowa daga waxanda suke da wadannan Concepts:

1. Patriarchal.
2. Tauhidi.
3. Kwantiragi.
4. Organic.
5. A ka'idar da tashin hankali.
6. Jari.

A patriarchal ra'ayi

Mabiya wannan ka'idar - Aristotle, St. Michael, St. Basil. A cikin tsarin sa ido da wadannan ra'ayoyi:

1. The dokokin general na abin da ya faru a jihar hade da samuwar na patriarchal iyali, su hade da bayyanar da kauyuka, wanda aka sa'an nan suka hadu.

2. Wani mutum ne a matsayin wani siyasa dabba, da su shiga dangantaka da sauran mutane rayuwa.

3. A Jihar haka ne ya gabatar a sakamakon iyali dangantaka. Ikon da m haka bi da matsayin uban dalĩli (da sarki).

tauhidi ka'ida

Its mabiya - Foma Akvinsky, Augustine na Hippo. Cikin wannan tsarin, dokokin general na Jihar aukuwa suna hade da na allahntaka asalin duniya, manufar abin da hidima da aiwatar da hadin gwiwa amfani. Wannan ka'idar kuɓutar da limaman mulki a kan wadanda mutane iko. Kowane mutum dole ne ƙasƙantar da kanmu a gaban Allah, to kafa jihar, su yi biyayya da norms sanctioned da coci.

Yabo na da rinjaye matsayi na limaman Kirista da aka za'ayi a karkashin manufar "takuba biyu". A cewar ta, da coci ba tare da ciwon da damar warware duniya matsaloli, wakilta wasu da iko na shugabanni, wanda, bi da bi, aiki a matsayin ta bãyinSa, kuma Masters sauran mutane. Tauhidi ka'ida inganta ra'ayin dawwama da immutability na jama'a hukumomi. Daga wannan ya zo da tabbatarwa daga cikin bukatar riƙe a sãkẽwa form duk jama'a-doka cibiyoyin cewa wanzu a cikin al'umma.

shawarce ra'ayi

Wannan ka'idar da aka ciyar Spinoza, Grocka, Rousseau, Hobbes, Kant, Radishchev Kozelskiy. A ra'ayi danganta dokokin general na abin da ya faru a jihar tare da kafa da kuma kyautata contractual dangantakar, membobinsu a cikin abin da aka gani a matsayin wani aiki na m nufin. Association of mutane a cikin wani aure jam'iyya ne a matsayin wata halitta bukatar adalci, domin, 'yanci da kuma adana daga cikin' yan adam.

kwayoyin ra'ayi

Yana ciyar Aristotle da Plato. Wannan ra'ayi gano kowa alamu na abin da ya faru a jihar tare da tafiyar matakai faruwa a cikin jikin mutum. A cikin karni na 19th Spencer bayyana ra'ayin. Ya nuna cewa jihar ne mai zaman jama'a kwayoyin. Ya kunshi mutane. Kowane mutum aka gano tare da jiki ta Kwayoyin.

Jihar cibiyoyin an daidaita, bi da bi, da sassa na jiki. Controls suna da mawafuka da kwakwalwa, kudi da kuma sadarwa - daga jijiyoyi, da dokokin - tare da tsakiya m tsarin da sauransu. Kamar jiki, a jihar ne a ƙarƙashin rinjayar lokaci. Yana bayyana (haife) tsiro, shekara da shekaru, ya mutu.

A ka'idar da tashin hankali

Yana ciyar Kautsky Gumplowicz Dühring. A ra'ayi danganta dokokin general na abin da ya faru na jihar na tashin, m karkashi a tsakanin sauran mutane. Mutane suna samun sabon yankuna, kama fursunoni. Bã su mallakar yankin yana faɗaɗa, na bukatar management. Don aiwatar da wannan aiki suna kafa na wucin gadi jikinsu, don kula da oda.

jari ganewa

Common alamu na abin da ya faru a jihar (da Neolithic juyin juya halin) an rage wa tattalin arziki abubuwan da gudummawar da tsaga al'umma a cikin azuzuwan da adawa da bukatun. Wannan ka'idar da aka sa a gaba ta hanyar Marx. Daga bisani, an ci gaba da Engels, Lenin, da Plekhanov. A matsayin dalilin rabuwa da mutane yarda da zargin da masu zaman kansu dukiya.

Norman ka'idar

A cikin wannan ra'ayi, ya bayyana aiwatar da fitowan na jihar kira Rus. Ya kamata a ce cewa wannan ka'idar da yake a halin yanzu wani al'amari na shawara. Bisa ga ra'ayi, da Rasha jihar bayyana a mataki na internecine wars na sarakuna.

Normanists yi imani da cewa tsoho Russia ba su iya da kansa samar da controls. Suka kulla akan ubangiji akai gwagwarmayar yankin. Bugu da kari, akwai wani hatsari har kullum daga kasashen kabilu. Saboda ciki rarrabuwa rusichi iya ba yadda ya kamata magance maharan. A sakamakon haka, 862 da aka kira zuwa zamanin da Vikings, Rurik, sineus da truvor.

Samuwar tsarin shari'ar

Janar alamu, da Sanadin jihar da kuma dokar suna kama. Wannan shi ne saboda su na kowa hali da kuma tarihi dangantaka. Haka kuma, idan akai la'akari da asalin da dama, za ka iya kuma magana game da tauhidin, halitta, jari-hujja, da kuma sauran matsalolin. A halin yanzu, masana kimiyya sun gano wata yawan asali theories. Daga cikin su:

1. Historical ra'ayi. Its mambobi ana la'akari da tsarin shari'ar ba a sakamakon aiki na jihar, da kuma a cikin wani nau'i na samfurin, "da kasa ruhu." Legal matsayin su ne sakamakon inganta cikin hadisai da kuma al'adu da suka ci gaba a kan ƙarni da dama. A jihar ayyuka sun hada da sa ido da kuma kullawa da mafi m wadanda a cikin nau'i na dauri dokoki na gudanarwa.
2. Daidaitãwa ra'ayi. Wannan ka'idar ta furta cewa tsarin shari'a abubuwa a matsayin hanyar streamlining dangantakar dake tsakanin kishiya da ƙungiyoyi na mutane.

Akwai wani ra'ayi - kullum. Ta nuna cewa dama ya taso tare da bayyanar da bukatar kafa wata uniform hanya ga hulda a cikin al'umma. A tsarin shari'a ta zama m kayan aiki domin samar da dokoki.