Cosmocentrism tsoho falsafa

Cosmocentrism tsoho falsafa - na farko mataki na ci gaba na duniya da na falsafa da tunani, wanda dade daga cikin 6th karni BC zuwa shida karni AD. Farkon tsoho falsafa da aka bisa ga mythological ji na duniya, wanda ake inextricably nasaba da yanayi da kuma ta mamaki, don haka shi aka kira "jiki", da yake halitta. Cosmocentrism tsoho falsafa ya wadãtu da sarari a matsayin cibiyar sararin samaniya, wanda dogara ne a kan halitta halitta jituwa.

Babban tambaya ne game da asalin na duniya - wanda, daga wani al'amari na yadda rayuwa ta fara. Masana falsafa "physics" sami amsar a cikin halitta mamaki, da kuma tushen domin da jituwa da suka gani a yanayi. A zamanin d Girkanci kalmar "halitta" shi ne kishiyar na kalmar "hargitsi."

Babban aiki na da gabascin tunanin sa bincika yanayin mutum, a irin al'amari na wanda za a iya yi cikinsa ba kawai ga dukan bayyane duniya, amma kuma wani m mai rai rai.

Don wakiltar wani "muhimman hakkokin manufa" zamanin d Girkanci da masana falsafa da ya gabatar da Kalmar "Arche". Wakilai daga Milesian makaranta kamar yadda ta duba a duk yiwu halitta mamaki: misali, Thales muhimman hakkokin manufa dukan kõme kira ruwa, Heraclitus - da wuta, Anaxagoras - cikin ƙasar, kuma Anaximenes - iska. Da kuma wakilan makarantu ba jari fuskantarwa a matsayin dadaddiyar kwanon abu kira m Concepts: "Dao", "logo", "Eidos", "yin-yang".

A hakikanin juyin juya halin a falsafar Parmenides ya dabaru, bisa ga abin "kome" ba zai iya zama, da kuma "ya zama" domin abubuwa yana nufin cewa shi zai iya ƙara zama wani abu fiye da abin da shi ne ba a halin yanzu lokaci. Irin wannan m da kuma ma'ana tsarin kula da bayanin abubuwa samu karin ci gaba a dama falsafa makarantu. A musamman, Democritus, a matsayin wakilin na shugabanci na atomism, imani da cewa duniya kunshi kankanin basa gaɓũɓuwa, wanda matsawa a cikin wõfintattu. Daga ta ra'ayi "kome" wanzu - wani injin, a cikin abin da kwayoyin halitta motsa.

Cosmocentrism tsoho falsafa kuma nemi su gane sanadin duniya jituwa da oda.

Jari na halitta da masana falsafa yi imani da cewa dalilin da yake a cikin jituwa da yanayi da kanta, a cikin jiki da matakai da mamaki. Ruwa, ƙasa, iska, wuta, atoms - duk wannan daukawa mai halitta halitta dokokin.

Idealists-rationalists zargi duniya domin a cikin ruhaniya matakai da mamaki. Ainihin Concepts ga wannan layi na falsafa - eidos, ra'ayin, m farkon, iyaka - Apeiron.

Duk da haka cosmocentrism falsafa kokarin hada wadannan biyu da gaske m kwarara. Saboda haka, duk wani generalizing rukunan, kamar yin yang a Gabas, da Pythagorean makaranta na zamanin d Girka. Su ainihin ra'ayin shi ne wannan: duniya ne don haka jitu, saboda hamayya da juna suna da ha a da shi, amma jigon jituwa - An "gama mosaic." A cewar wadannan masana falsafa, da halin kirki tsarkakewa, fasaha da basira a cikin yanayi tsĩrar da ruhaniya.

binciken

Cosmocentrism tsoho falsafa gan hadin kai a bambancin: duniya - shi ne daya da cewa ya zama da yawa. Dukkanin abubuwan da mamaki suna da juna, ta haka ne kome ne wadãtacce.

Halayyar siffofin na zamanin d falsafa za a iya bayyana, a wadannan sharuddan:

- Don zama halitta, a kanka, ya kamata mutane su yi jihãdi da yanayi domin ta ne mai hikima.

- Ideal ɓullo da hali - daidaita, jitu, na halitta.

- The rai da jiki da kyau saboda su halittar irin wannan.

- Sunã mãsu jin dãɗi da kyakkyawa ne mai catharsis - tsarkakewa daga cikin rai, kawo mutumin ya yi aiki ga zama mafi alhẽri, ya so ya zauna.

Mafi shahara wakilan ne cosmocentrism Heraclitus, Socrates, Confucius, Plato, Democritus, Pythagoras.