DokarJihar da kuma dokar

Common sassa da total hadin gwiwa ikon mallakar. The co-masu ƙasar. Fractional kowa dukiya - shi ne ...

Mafi yawan mu 'yan asalin faru ya zama ma'abũcin musamman dukiya: cars, Apartments, gidaje, Villas, furniture, iyali abubuwa da yawa more. Idan ya zo ga dama ga dukiya, yawanci da muke da tuna da yiwuwar mai shi ya yi tare da dũkiyõyinsu da wani mataki. Ya iya sayar da su, da sadaka, musayar, canji ko lalata. Sau da yawa da wannan shawarar da aka yi da mai shi daga cikin abu da kanka (idan ba ka nema wani, sadãki a cikin dokokin haddi).

Duk da haka, wannan mulki ba zai iya zama duniya, saboda akwai wani togiya a gare shi. Idan dukiya ba ya cikin daya, da kuma 'yan mutane (jimlar na ãdalci, kuma jimlar hadin gwiwa ikon mallakar), sa'an nan da aiki aka yi, tare da sa hannu bukatar da amsa dukkan jam'iyyun da abin ya shafa.

A ra'ayi na kowa ikon mallakar

Common dukiya zama dukiyar mallakar mutane biyu ko fiye da mutane. Sau da yawa da shi ya shafi abubuwa da kuma abubuwa da suka auku ga masu gādo bisa ga doka.

A testator yi nufin, magada yawanci nuna a fili takamaiman abubuwan da abubuwa. Duk da haka, idan irin wannan daftarin aiki ba yanzu, da dukiya da aka canjawa wuri zuwa magada daidai da hanya a kayyade a cikin hukuncinSa. Akwai m matsayi, da ake kira da jerin gwano. Kamar yadda mai mulkin, kowanne daga cikin wadannan queues da dama daidai da sabon masu. Dukansu suna da mahalarta da na kowa dukiya da kuma 'yancin, da dama da kuma nauyin da kayyade ta Civil Code (CC).

Nau'in na kowa dukiya da kuma su siffofin

A daidai da Civil Code, akwai a total na ãdalci, kuma jimlar hadin gwiwa ikon mallakar. Su kowa alama zama rabo na ikon mallakar tsakanin 'yan mutane, amma mahalarta raba da irin dukiya dangantakar iya sanin girman da rabo, wanda ba zai yiwu tare da hadin gwiwa da ikon mallakar.

A daukan hankali misali na karshen za a iya daukan duk abubuwa, kazalika da m kuma immovable dukiya abubuwa, wanda aka samu da maza a lokacin aure. A rabo na kowace daga cikinsu ba za a iya lasafta.

Duk da haka, da dokar gane dũkiyõyinsu a hade mallakar idan musamman yarjejeniyar da aka sa hannu a wata aure. Aure kwangila za a iya ƙaddara darajar da rabo daga kowane daga cikin maza. Suna iya ko gaba daya watsi da total na asusun da raba yanayin.

A wannan hanya da mutane da hannu a cikin baƙauye (manomi) tattalin arziki, yarda a tsakãninsu game da abin da size kan gungumen azaba zai kasance a kowane daga cikinsu. A wasu kalmomin, a irin haka muna magana ne game da wani haɗin dangantaka maye gurbin ãdalci sa hannu. Irin wannan jan za a iya yi kawai ta tsai da shawara daga cikin jam'iyyun da hannu. Contact metamorphosis ne ba zai yiwu ba.

Hakika, ba dole ba ne 'yan dukiya dangantakar ne a hankali da alaka da juna. A sakamakon haka, masu sayarwa zai iya zama cikakken baki, amma a kowace harka, kowane daga cikinsu ya kamata kula da al'ada dangantakar da sauran mahalarta taron. Wannan ne shibtarsu da dokoki na Da'a, kuma na farko da na kowa ma'ana: jima ko ba dade za a bukatar su taimako.

A hakkokin da mai na kowa rabo ikon mallakar: wasu muhimmanci ka'idar

Don fahimtar shari'a norms cewa gwada da dukiya dangantakar da mahalarta hadin gwiwa da ikon mallakar, shi wajibi ne don kunna Madogararsa na zamani dokar - Roman dokar. A rubuce-rubucen na Romawa bayyana cewa kowane mai iya jefa da ãdalci ikon mallakar dukan abu dama. Wannan yana nufin cewa shi ba ya cikin wani takamaiman rabo daga dukiya, da kuma share hakkokin da abu ko magana. Saboda haka, raba na kowa dukiya - ne da hurumin da hakkin ya jefa dukiya, kuma ba abu kanta.

Practical aikace-aikace na dokoki aka bayyana a sama ne kamar haka: mai shi daga cikin rubu'in rabo a cikin kowa ikon mallakar wani abu dukiya (misali wani Apartment), da wani yanki na 80 murabba'in mita. m iya la'akari da kanta mariƙin 20 sq. m na mahalli. Kalkashinsa ne daya daga cikin lobes na da hakkin ya Apartment, amma ba na da hakkin ya kwata daga yankin.

Akwai yanayi a karkashin abin da co-masu iya zama cikin tafin kafa mai na dukiya, kamar yadda za a iya isa ga ta wata hanya kafa kansa a matsayin da hakkin ya yi amfani ta bangare.

Wasu fannoni na ikon mallakar da kuma yin amfani da abu na kowa ikon mallakar

Na Civil Code samar da duk masu zaɓuɓɓuka masu biyowa:

  • Mallaki wani abu musamman (real mallaka).
  • Amfani da kayansa, batun ko abu (kau na amfanin ta hanyar da kai tsaye aikace-aikace, samun 'ya'yan itãcen marmari, kayayyakin da albashi).
  • Zubar da ya ce dukiya (haya, sale, musayar, koma kamar na biyu).

Share a cikin kowa dukiya ya dora a kan mai ta wajibi ya jitu da shirya ayyukan da duk sauran masu. Ka tuna cewa idan jam'iyyar ne ba iya samun wani yare gama-gari tare da akalla daya daga cikin sauran masu rabo (har ma da karami), duk ayyuka dauka da su zuwa wani abu za a daukarsa a matsayin ba bisa doka ba.

Misali don zanene

Ka yi la'akari da halin da ake ciki a wanda jimlar rabo ikon mallakar a kan ƙasa da 'yan itatuwa mallakar mutane hudu. Daya daga cikinsu shi ne sha'awar yadda za a amfani da abu kanta. Wasu ba su yarda ya raba shi ko aiki a kan shi, su shawara zama canja wuri na ƙasar hayan. Alas, a cikin wannan nau'i na zabe ba zai iya zama wani bayani da batun ikon mallakar, tun da dukan mahalarta, ba tare da togiya, dole ne yarda da karshe sakamakon.

Ta yaya za mu zo ga wata hada?

Idan wani jayayya ba za a iya kai, da co-masu suna da hakkin su je kotu. Bisa ga doka, da manemi iya nemi (ko ma bukatar) cewa ya aka bai wa damar mallaka da kuma amfani da wani bangare na jimlar yanki (ko wani abu) cewa shi ne proportionate zuwa da rabo.

Idan wannan shi ne ba zai yiwu, da sauran mambobi na mallakan da jin dadin dukiya, za a iya rama da mai kara da darajar da hannun jari.

Babu dokar karkashin abin da kotu iya yin daya daga cikin mahalarta ya sayar da wani Generic abu ko yarda da haya. Rundunar Doka ta tanadi cikar wadannan yarjejeniyoyi ne kawai a kan wani son rai-akai. A cikin matsanancin, mutum zai iya sayar da daya daga wadanda sassa, wanda ya kasu kashi lobar kowa dukiya. Wannan na iya a yi wa kewaye da amsa wasu mahalarta, duk da haka, da za a mutunta hakkin pre-emption.

Legal al'amari: da m rance wajibai

A rabo na hade mallakar dukiya ne wani ɓangare na wani mutum. Wannan entitles da bashi zuwa ga da'awar da reimbursement na bashi saboda da kudin. A dokar damar su yi amfani da wadannan matakan a tattara basusuka daga cikin mahalarta da kuma raba, da kuma hadin gwiwa da ikon mallakar.

Aiwatar da wajibi ganewa da kuma ji na sha'awa (a cikin hali na hadin gwiwa da ikon mallakar), kazalika da ta sayarwa, masu ba da bashi da ake bukata don la'akari da doka bukatun sauran jam'iyyun. Kamar yadda a yanayin saukan wani son rai sale, mahalarta suna da fifiko ga dama na farko da tayin farashin. Idan wannan hanya ba a bi, da kuma share saya wani mai zuwa na baya, da fatauci za a iya kalubalanci bayan wani gwaji.

A ra'ayi na wannan da mai ba da bashi iya bukatar cin bashi don ya sayar da rabo daga daya daga cikin mahalarta taron. A cikin wadannan yanayi, da sayar da dukiya a kowa rabo ikon mallakar za a yi ba tare da understating da kudin (wanda zai zama da amfani ga ma'abucin kuma mai saya). Wannan arziki ne domin kare bukatun da yake binsa bashi.

A cikin akwati inda babu wani daga cikin mahalarta taron ya nuna bashi da marmarin ya saya wani rabo na bashi ne da za a sãka masa ba fãce da ta sayarwa a jama'a gwanjo. Wannan gwargwado ne aka yi nufi ga kare bãshin daga m rashin faɗi na farashin, kamar yadda a cikin umurnin tsari, ya na da damar samun matsakaicin adadin.

Mene ne ban sha'awa shi ne cewa mai ba da bashi yana da wani hakki a saya da wani rabo na bãshin, tun da shi zai iya karya hakkokin wasu. Lokacin da suka daina su amfãni, zai shiga da karfi a kan da ake bukata na umurnin doka. A hanya aka bayyana a sama shine dacewa kawai a cikin akwati inda bãshin yana da lobar kowa dukiya. Wannan ba za a iya amfani da su wadanda suka mallaki hannun jari a cikin hadin gwiwa dukiya. A wannan yanayin, da mai ba da bashi iya nema kawai a kan kasafi na kashi gode mata warke daga masa bashin da kuma wasu hanyoyi.

Abin da ya kamata ka sani game da tabbatarwa, gyara da kuma zamanintar da abubuwa na kowa da dukiya?

Kamar yadda maigidan wata dukiya, mutane da sauƙi zama m game da yanayin da aminci. Ya ba kawai tana da guda hakkoki da abubuwan da abũbuwan amfãni, amma kuma yi shaida, wasu nauyin. Alal misali, a kan kafadu ga kula da abun ciki na batutuwa da abubuwa, kazalika da kasada dangantaka da su lalacewar da hasãra.

Babban halin kaka ne:

  • Da bukatar babban birnin kasar da kuma na yanzu gyare-gyare.
  • Inshora biya.
  • rajista halin kaka.
  • Biya kariya da kuma mai amfani biya.
  • Biya na haraji.

Wadannan nuances ne dacewa ga mutane mallakan ãdalci ko hadin gwiwa dukiya. Common sassa - shi ne mai takamaiman irin kadara, don haka da adadin da halin kaka da aka raba tsakanin masu a gwargwado ga darajar su hannun jari. Kai kudi wajibai dole duk mahalarta, ko da kuwa ko da suka yi amfani da abu ko ba.

A lokuta inda daya daga cikin jam'iyyun ba ya so ya biya amince da wani ɓangare na kudin da abu ciki, yayin da wasu iya koma ga wajibi tarin wani Jimlar kudi.

Duk da haka, ya kamata ka yi ajiyar cewa jam'iyyun iya koma ga shari'a mataki ne kawai a lokacin da gidan hadin gwiwa ne tsakanin mallakar (ko wasu abu) za a iya tsanani ya shafa saboda ba biya da mai amfani da takardar kudi, da ake bukata gyara ko maimaitawa. Ciki dakuna tsada bangarori ba zai gane da bukatar yin aiki, saboda haka, shi ya sa hankalta to zata diyya ga da darajar.

Idan ana so a daukaka ko ya yi ado mafi kyau dukiya zai karɓi rubuta amsa irin wannan abubuwan. The daftarin aiki zai tabbatar da zartar da al'amarinsu, kuma damar da wanda ya za'ayi da wadannan ayyuka, ƙara da rabo a gwargwado ga zuba jari.

Me ya sa muke bukatar kowa rabo ikon mallakar, da kuma cewa ya yi da shi?

Kamar yadda da wani sauran dukiya, raba na kowa dukiya - shi ne abu na gado, kyauta, ma'amaloli saye / sayarwa ko haya. Kawai takara za suna da hakkin su yanke abin da ya yi tare da rabonka.

Amma dokoki ne dokoki, da kuma su dole ne a kiyaye. Saboda haka idan kana so ka sayar a kan gungumen azaba wani baƙo (ba da wani ɓangare na kowa dukiya), da mai sayarwa da aka zamar masa dole ya rubuta da aika fitar da wasiƙun labarai zuwa wasu masu. Su saka da kundinta da kuma darajar ciniki hannun jari, da kuma wasu yanayi. Harafin za a iya tsĩrar a cikin mutum da sa hannu ko aika hanyar post.

A cikin akwati inda babu wani daga cikin masu ba su da sha'awar sayan ƙasar a hade mallakar (wani batu ko abu) za a iya sayar da duk wani mai saye.

Don Allah ku yi sani cewa mahalarta raba ikon mallakar iya yin tunãni a kan ko za su saya a kan gungumen azaba, ko ba, domin wadannan lokaci lokaci:

  • Lokacin da sayar da dukiya - wata daya.
  • Idan ya zo ga m abubuwa - kwana goma.

Kalubalanci, haramun da fatauci mai may, a cikin watanni uku bayan taron. Idan suka yi shakka, su ya kamata ba miss wannan lokaci, domin bayan da kotun ba zai ji da harka. Kambun kamata ka sani cewa ba za su iya cimma da amincewa da ma'amala da inganci, kawai zai yiwu don canja wurin ikon mallakar daya daga cikin mahalarta taron.

Feature kyauta hanyoyin so ko koma kamar na biyu shi ne cewa sanar da sauran mahalarta da aka ba da ake bukata. A cikin wani hali, da fatauci za a gane a matsayin halattaciyar da kuma inganci.

A duka rabo ikon mallakar zuwa ƙasar: yadda za a yadda ya kamata a jefa cikin dũkiyõyinmu?

Duk wadannan dokoki da ka'idoji ma tambaya a cikin akwati inda abu na rabo na jama'a dukiya ne ƙasar. Duk da haka, ma'amaloli da irin wannan dukiya hade da wani sa na musamman da fasaloli.

Da farko ya kamata a lura cewa yawan masu a wasu yankunan iya isa da dama da ɗari. Wannan shi ne saboda cewa da yawa m ƙasashe aka gangan ware zama da raba dukiya na ma'aikatan jihar da kuma na gama gonaki (bayan da tsiyacewa daga kungiyoyin).

Yau, akwai karfi da sha'awa a cikin wadannan yankunan. Wasu daga cikin su ana amfani da girma kayayyakin ga sauran ginawa gidaje. Sayarwa da kuma sayan ƙasar ba hane-hane, duk da haka, akwai wasu hani game da resale na hannun jari a wasu kamfanoni (don kauce wa zargin almubazzarancin albarkatun).

The masu, shirin sayarwa, musayar ko canja wurin fitar, sunã mãsu jũyãwa da sauran mahalarta, sabõda haka sũ, da aka yarda su ware su ƙasar hannun jari a cikin kowa rabo ikon mallakar. Manufar wannan mataki ba a bukata, kamar yadda a gaskiya shi yana nufin kawai ga mai shi na naúra. Mafi sau da yawa, shi ya zama:

  • A yarjejeniyar, tsakanin jama'a, ko da sa hannu na (kyauta, musayar, sale, saya ba, haya).
  • Aukuwa hereditary hakkin wani rabõ yankakke, daga riba (a cikin daidai da nufin ko dokar).
  • A kotu ta yanke shawara a kan, haramun dukiya ikirarin a kan gungumen azaba.
  • A tsari na ƙasar da kamfanonin.

Don haskaka da bukatar raba da hukuncin hannun jeri taron. Su ayyana wuri, inda ƙasa ne alama, da kuma nuna shi a kan site shirin. Sa'an nan ya zo da nuna of surveying - hanyoyin gudanar cadastral injiniya a kan shafin. Kasaftawa rabo ne masu garu kashe, kuma shi ake sa sabon cadastral lambar.

Interest kambun dole ne a sanar da jama'a na ta da niyyar ware wani rabo da kuma shirya wani taro na masu. Ya iya amfani da duk wani m tashar da kafofin sadarwa na gida (jaridu, radiyo da talabijin).

Tattara hannun jeri amince da aikin iyaka shirin, zana har da wani rahoto da hannu cikin aikin yarda da wani sabon shafin iyakoki. Bugu da ari takardun mai shi na zaba a naúrar samun Rosreestra.

Yadda za a raba kudin shiga daga kowa rabo ikon mallakar

A sakamakon haka, da m amfani da na kowa abu na duk masu ta sayarwa ko haya suka sami wasu samun kudin shiga. Tun da ikon mallakar total, sa'an nan da kudi ba zai iya mallakar mutum daya.

A gaskiya ma, cikin tambaya na yadda da yawa daga cikin kudaden shiga binta zuwa kowane mai hannun jari da cewa ba su kayyade doka. Sun yanke wannan tambaya a tsakãninsu a kan aiwatar da shawarwari da kuma tattaunawa. A jihar kayyade kawai hanya domin tattara bayanai da yanke shawara mahalarta hadin gwiwa ikon mallakar da rarraba su samun kudin shiga.

Sau da yawa, da kudi ana raba tsakanin masu dukiya a gwargwado ga darajar su hannun jari. Ya kamata ya yi la'akari da kokarin da cewa an sanya ta kowane daga cikinsu domin samun kudin shiga. Sau da yawa, ma'abũcin wani karamin yawan, ta hanyar babban girma na aikin (misali, dole don sarrafa jimlar ƙasar, sayarwa ko hayar), zai iya ƙidaya a kan wani gwaji rabo daga ribar.

Musamman hankali ya kamata a biya su da masu da hanyar da shi za a rubuce sayar duka rabo ikon mallakar. A sale kwangila ba zai iya kawai dauke da umarnin ga canja wuri da kudi to daya daga cikin masu. Bayan duk, ba damar a daidai ne kuma abin dogara lissafi na haraji deductions.

The masu da ake bukata don yin wata yarjejeniya ko wani karin yarjejeniya, zuwa tare da kwangila da sayarwa. Nuna a cikin wannan daftarin aiki, duk data a kan rarraba kudi samu ta su, su yi aiki bisa ga dokokin.

Mutane da yawa daga cikin co-masu, a lõkacin da fuskantar da bukatar su gudanar da wani aiki da nasa bangare na dukiya, ana fuskantar matsaloli da kaucewa duk dokokin da ka'idoji. Wannan ba abin mamaki bane, domin a rayuwar mutane ba su sau da yawa tsayar da dukiya da dokokin da za su iya ba da sauri nemi hanya a cikin da yawa nuances na kasuwanci.

A halin da ake ciki ne sau da yawa wuya ta wata tataccen dangantaka tsakanin masu ko su unwillingness daidaitawa. Wannan duk ayyuka dauka sun halatta, inganci da kuma ba za a iya kalubalanci, shi ne mafi alhẽri juya zuwa wani lauya. Kwararrun kula ƙwarai facilitates da gudãnar up yawa hanyoyin, musamman a lokacin da ta je kotu a lokacin da ake bukata ƙuduri na matsalar dukiya.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ha.delachieve.com. Theme powered by WordPress.