A ra'ayi na laifi dokar: juyin halitta a lokaci

Don kwanan wata, daya-yanki da kuma dokokin laifuffuka a cikin dokar ya ba tukuna aka samu da kuma samar. Kuma akwai biyu mai kyau dalilai. Da fari dai, laifi dokar - cewa wani m kansu da kuma masu zaman kansu Sphere na kimiyya da ilmi da doka da kuma ilimi da horo na wannan sunan, don nazarin nan gaba kwararru. Na biyu, dubi ra'ayi da kuma manufofin da dokokin laifuffuka a kasar ta canza sau da yawa a kan lokaci.

Sunan "laifuka" zo mana daga zamanin d Rasha. Kakanninmu kira don haka wannan bangare na dokar (magana game da masana'antu a waɗannan kwanaki bai sa hankali), wanda ya furta azãba ga m anti-zamantakewa ayyukan - laifuka. Domin laifi na da laifi zai zama alhakin kai, cewa shi ne da ransa. A kisa da aka fi na kowa azãba. Laifi dokar da aka razanarwa tasiri mutane. Dalilin da laifi dokar da aka hana rikice-rikice a cikin al'umma. A tsakiyar zamanai da aikace-aikace da aka kafa kawai da magani na azabtar. Hakika, sa'an nan manufar laifi dokar, dacewa zuwa yanzu, kawai zai iya ba za a kafa.

Sa'an nan kuma, tare da tabbatarwa daga jihar fara da nunawa takamaiman gabobin da kuma Tsarin da hannu a gudanar da bincike da kuma denunciation mãsu laifi. A farko sa na musamman laifi doka dokokin bayar a karkashin Peter Mai girma da aka kira Marking soja. Daga baya, a lokacin da Catherine da hukumar ta shirya kundin tsarin deanery, wanda ya jaddada musamman rawar da jihar da kuma jama'a jikuna a cikin dokokin laifuffuka. Babu shakka, a wannan mataki manufar laifi dokar muhimmanci canza. Babban manufar azãba tã gane a cikin ilimi na mutum nagari dan kasa. A zamanin da ilimi sabis zuwa jihar da aka dauke shi wata halitta Aikin kowane dan kasa na da daraja, da kuma aikata wani laifi ne aka gane da jama'a kamar yadda anti-jihar da kuma lalata hali.

Tun karni na sha takwas, akwai kimiyya ayyukan kishin al'amurran da suka shafi shari'a da kuma zamantakewa yanayi na laifi , kuma azãba. Author na farko littafi a kan tarbiyya ya Osip Goregliad. A cikin karni na sha tara a cikin gida da kuma zamantakewa na ilimomin dan Adam sun shiga rare a yamma da ra'ayoyi na positivism. Yanzu, lokacin da al'amurran da suka shafi na inganta Final tsarin marubucin fa, tã ba kawai ga nasu tunani da zaton mu, amma kuma ga kwarewa, gwaji, kallo hukunta.

A Soviet sau, sake, wani sabon look at cikin ra'ayi da kuma batun dokokin laifuffuka. a dokar aikace-aikace na pre-neman sauyi gabascin gane kamar yadda fundamentally ba daidai ba, akwai wata kin amincewa da fadar dokokin da tallafi na sabuwar dokar. Ina laifi dokar ne da farko da jihar, ba al'umma. Da damar amfani da misalin dokar da 'yancin, da kuma ga kowane "ƙyãmã" jam'iyyar tsarin da ikon ga kowane daga cikin "maƙiyi daga cikin mutane" zai iya karba da labarin. Code yana buɗewa da wani sashe a kan laifuffukan yaki a jihar. The mutum mutumin da aka ba yadda ya kamata kare, laifuka da mutum ne aka bayyana ne kawai a tsakiyar laifi dokar. Yana da na halitta cewa a ƙarƙashin rinjayar lokaci, a karkashin tasirin zamantakewa da siyasa matakai a cikin ƙasa, manufar laifi dokar da aka gurbata.

Post-Soviet Rasha ta shiga wani sabon mataki na ci gaba ne na shari'a. Yau dauki mafi tsanani laifuka da mutum, da kuma duk formulations kasu kashi wadanda wanda aka m da al'amarin na jama'a la'anta, wadanda a kan wanda ya fara da aikace-aikace dole ne wata sanarwa da aka azabtar, kuma a cikin zaman kansa la'anta. Yana yiwuwa a nan gaba a cikin gida dokar za ta zama doka manufar laifi dokar.