A gicciye-jarrabawa a kotu: ra'ayi, iri, dabara

Tambaya daga cikin babban procedural nufin hujja a lokacin fitina. Daga m hali ya dogara da, haramun da kuma inganci na yanke shawara. Rarrabe tsakanin kai tsaye da kuma gicciye-jarrabawa. A karshen ne yadu amfani a Anglo-Saxon tsarin shari'a. The yiwuwar ta yin amfani a cikin Rasha dokokin azurta yakin da sulhu aikace-aikace, al'amura na administrative take hakki. Duk da haka, mafi girma da muhimmanci shi ne giciye-jarrabawa a shari'ar aikata laifi.

Definition giciye-jarrabawa

A zamani Rasha dokokin shika-shikan manufar giciye-jarrabawa. Irin wannan definition bai bada wata doka yi. Duk da haka, da shari'a da adabi, kamar Arotsker LE, Grishin, SP, Aleksandrov A. S., sadaukar da karatunsa, wannan sabon abu da kuma ta aikace-aikace a cikin gida aikace-aikace.

A binciken kimiyya akwai daban-daban definition. Alal misali, wasu mawallafa yi imani da cewa wannan shi ne wani giciye-tambaya aiwatar da abin da mahalarta suna yin tambayoyi lokaci guda zuwa ga mutum daya a wannan shã'aninku. Others, wadannan da misali na Yammacin dokokin, a karkashin giciye-jarrabawa ga fahimta da cewa ya bi mike da kuma kasancewa da kishiyar sashi.

Domin manufar wannan labarin ne yarda definition Aleksandrova A. S. Grishina SP, bisa ga abin da giciye-jarrabawa ne jarrabawa lauya mutum wanda shaidan yana amfani da wani m jam'iyyar a matsayin shaida.

Ãyõyin gicciye-jarrabawa

A bambanci don kaitsaye irin wannan tambaya ne kawai da shari'a, ba su shafi pre-fitina da bincike. Yana bayyana jigon da zamani fitina - daidaito daga cikin jam'iyyun. A wannan yanayin, giciye-jarrabawa ne da za'ayi kawai da jam'iyyun da kotun tambaya kawai bayyanãwa tambayoyi.

Irin wannan tambayar yana da babban m ikon domin kotun da juri idan aka kwatanta da shiryar, saboda tambayoyi an tambaye ta kishiyar sashi.

Cross-jarrabawa kamata ko da yaushe a ga dama, don haka shi ne na biyu a cikin yanayi. Ya taimaka wajen bayyana shaidar, to sami inconsistencies da kuma kasawarmu da kuma, kyakkyawan, shi da nufin tabbatar da cewa kira zuwa tambaya da kalmomi na matukar.

Na sakandare jigon giciye-jarrabawa ya zama ta musamman batu - shi ne, kamar yadda mai mulkin, ta dogara ne a kan dace da, bayyana ko refute riga samu a cikin shakka daga kai tsaye jarrabawa na bayanai

Irin wannan tambayar ne sau da yawa unpredictable, don haka lauya wajibi ne don tsananin iko da dukan tsari da kuma amsoshin da tambayoyi.

iri

Yana da wani kuskure to yi imani da cewa giciye-jarrabawa a kotun ne kawai zartar da mãsu shaida. Ya iya hõre wani mutum tambayar su. A daidai da Code, za mu iya rarrabe iri giciye-jarrabawa dangane procedural matsayi tambayoyi: tuhuma tambaya (abu 275 Code.) Aka azabtar (abu 277 Code.) Mahalarci (abu 278 Code.) Expert (Art. 282 Code of laifuka Hanya). A wannan yanayin, da la'anta giciye-jarrabawa za a yi la'akari da matsayin da ake zargi tambayar shaidu da kuma tsaro masana. Domin kāriyar giciye-jarrabawa na wani wanda aka azabtar, shaidu da kuma masana na la'anta.

giciye-jarrabawa a raga

A lauya ya zama bayyana game da burin da yake son ya cimma ta resorting to wannan hanya. A matuƙar manufa na wani tambaya ne kafa marar sakewa gaskiyar. Duk da haka, tare da giciye-jarrabawa, za ka iya:

• to samu da dole shaida.
• sa kotu to shakka shaidar da matukar;
• sa kotu to shakka da AMINCI na shaida, a cikin wasu kalmomi, to "raunana" shi;
• amfani da shaida, don tallafa ko raunana matsayi na sauran shaidun.

Idan shiryawa tsari, da lauya ya san cewa babu abin da beats daga giciye-jarrabawa, shi ne mafi alhẽri watsar da shi.

Bukatun to tambayi tambayoyi

Wajibi ne mu haskaka da muhimman hakkokin bambanci a cikin dabara da giciye-jarrabawa a Rasha da kuma Anglo-Saxon doka tsarin. A Amurka, yadu amfani da jagorancin tambayoyi a giciye-jarrabawa (a lõkacin da suka rayu, a akasin haka, an haramta). Sunã halattar da lauya don mayar da hankali a kan kotu da kuma juri bayanai m ga tsaron gida. A Rasha, h. 1 tbsp. 275 Code of laifuka Hanya nuna a fili da inadmissibility na manyan tambayoyi a cikin tambaya da wanda ake kira. Yana ba a hana tambaye su daga shaidun masana da kuma wadanda suke ake tambayar a cikin hanya wajabta ta Art. 278, 278,1 da kuma 282 daga cikin Code of laifuka Hanya.

Abin lura shi ne cewa definition na jagorancin tambaya a Rasha dokokin ma ba rattaba kalma daga. A shari'a yi da musamman adabi akwai daban-daban formulations da wannan ra'ayi. Analysis na shari'a yi ya nuna cewa bãbu tambayoyi, wanda ƙayyade da gwani karshe ko maimaita amsoshin baya tambayoyi. Kamar haka wajibi ne a rarrabe tsakanin abu tambayoyi da bayyanãwa.

A kan dukan, general bukatun ga halitta na tambayoyi kamar haka:

• Sun kasance gajere da kuma bayyana, ba tareda shubuha.
• tambayoyi ya kamata a tambayi kai tsaye, maimakon a kaikaice.
• suka kamata ya ɗauka a daki-daki amsar.
• wording na tambaya kamata dace da matakin na matukar;
• amsoshin kamata ba za a dogara ne a kan zato.

Janar ka'idodinta tambaya lauya

Duk tambayoyin da lauya wajibi ne a yi aiki a kan shirye-shiryen don samar da ake so tasiri a kan kotu.

A lokacin da fitina, ba lallai ba ne su yi amfani da musamman sharuddan. Gayyace shaidu da kuma masana kamata kuma kauce wa sosai fasaha kalmomi zuwa gare su sun kasance bayyananne alamomi na kotu da juri.

A mafi muhimmanci kalamai dole ne a yi a farkon ko kammala remedial mataki.

Idan a cikin shakka daga giciye-jarrabawa da lauya akwai bukatar ka tambayi shaida tambaya, an riga an sanya a kan kai tsaye jarrabawa, dole ne ya fara neman izni daga Al} alin kotun.

A lokacin da tambaya, da lauya na iya kawai tambayoyi amma ba ta yi sharhi ko kimanta da bayanai. Ra'ayinsu da kuma kima daga cikin wakĩli a kansu iya yin a jawabinsa, daidai da para. 292 Code of laifuka Hanya.

A jerin gudanar kai tsaye jarrabawa da shawara

Rarrabe siffofin lauya gudanarwa kai tsaye da kuma gicciye-jarrabawa. Tare da ta dace yi na kai tsaye jarrabawa, da kotu ya kamata a yi bayyananne hoto daga cikin shakka daga events.

A wannan yanayin, da lauya kamata rarrabe al'amurran da suka shafi cikin 4 sassa. Da farko, akwai ganewa ko takardun aiki daga mai shaida ko da wani gwani, wato, kafa ya na sirri bayanai (wurin zama, wurin aiki, masu sana'a cancantar).

Sai lauya ya tambaye tambayoyi domin sanin wurin mataki, lokacin da cikin shakka daga events, wanda bãyar da shaida. A martani matukar ya sanar da wayar da kan jama'a da kuma iyawa. The aiki na lauya - Tabbata AMINCI mai shaida wa kotun da juri.

Bugu da ari, akwai alamomi da wani jerin al'amuran. Su ne ba ko da yaushe a shekara-shekara domin. mafi muhimmanci facts domin ya fi girma tasoshin imani jure farkon ko karshen shaidar.

A karshe, kammala kai tsaye jarrabawa uku ko hudu tambayoyi, rungumar duk shaidar da shaidu ko gwani.

Da bukatar giciye-jarrabawa

Game da giciye-jarrabawa a kotu, wani lauya da fari shi wajibi ne don la'akari da ko yana da ake bukata a duk.

Idan shaida shahada sun m da kuma bai cutar da maslahohin mai tsaro daga giciye-jarrabawa ya kamata a jefar da. A wannan yanayin, sabuwar shaida iya kawai worsen da halin da ake ciki.

Cross-jarrabawa ne wajaba ne kawai idan shaida iya samar da ƙarin muhimmanci bayanai. Lokacin da yiwuwar akwai cewa shaida zai yi karin kyau fiye da cũta.

Hanyoyi cimma giciye-jarrabawa dalilai

Don rushe da yiwuwa na kotu ga shaida ko gwani, wani lauya na iya amfani da wadannan hanyoyi:

• samu a shaidar da ƙari, ko murdiya, wanda ya saba da sauran shaidun da ke cikin akwati.
• sa kotu to shakka mutunci da shaida, sana'a cancantar da gwani.
• nuna rashin iyawa ko rashin tunani da hujjojin da ba a shaida.
• tĩlasta da kotun mamaki ko shaida ne iya samar haƙiƙa shaida a kan dacewa facts.
• nuna cewa gwani ba shi da isasshen shaidar da kuma kayan domin yin kiyasin.

Hanyar na gudanar da giciye-jarrabawa

M Yammacin yi ya juya waje da yawa hanyoyin da giciye-jarrabawa. Ga wasu daga cikinsu:

• Don raunana shaida ta lauya ya jaddada cewa matukar ba zai ji da ganin abin da ya nuna a cikin shaidarsa. Alal misali, ya kasance ma nisa daga wurin da suka faru, da lighting ya ba su isa ba, a kan hanyar da akwai cikas, da sauransu. D.
• Wani Hanyar - Yana zuwa da shaida a qananan cikakkun bayanai da kuma tunanin domin nuna yadda mutane da yawa ayyukan yi shaida a cikin wani gajeren lokaci, a lokacin da abubuwan da suka faru da aka bayyana. Dalilin da tambayoyi - kawo kotu ƙarasa da cewa shaida bai iya tuna key bayani ga wani lõkaci ƙidãyayye. Alal misali, a fashi aka azabtar a cikin kantin sayar da ba su da lokacin da za a yi la'akari da assailant ta fuska, kamar yadda a wannan lokacin ya ganinsu aka directed a cikin makamai, tufafi ko dukiya mai daraja.
• Idan halin da ake ciki da aka bayyana dogon da suka wuce, da lauya na iya tambayar shaida, kamar yadda nassi na lokacin, mutane da yawanci ba zai iya tuna daidai inda, idan kuma da wanda suka kasance sunã yi, idan ba kebanci wani matsanancin taron (bikin aure, ranar haihuwa).
• Wani lokaci lauya iya wasa a kan gaskiyar cewa shaida ne son zuciya, ko sha'awa a cikin sakamakon tsari.
• Idan a da fitina da shaida shaida cewa bambanta daga waɗanda cewa ya ba a lokacin bincike na farko, da lauya na iya kira a cikin tambaya da gaskiyar.

A Bar Council

Classic F. L. Vellman a cikin littafinsa yana ba da wadannan shawarwari zuwa ga lauyoyi da su gudanar da giciye-jarrabawa:

• hankali da tsayar da ci gaba na kai tsaye da kuma jarrabawa nemi "kasawan" a cikin shaidar da mutum ake tambayar.
• su wakilci kanka a wurin juri kowane lokaci tambaya ne tambaye ka dubi halin da ake ciki ta hanyar ganinsu,
• tambayoyi ne kawai domin wani qayyadadden dalili, don kauce wa komai tambayoyi, saboda tambayoyi tambayi awkwardly muni fiye da m;
• taba gane ba da kyau da kalmomi na mai shaida - shi rage yiwuwa na lauya a gaban kotu da kuma juri.
• ba mayar da hankali a kan qananan inconsistencies a cikin shaidar da mai shaida wanda zai iya yi shaida da tashin hankali na ake tambayar ko bad ƙwaƙwalwar.
• taba tambaya mai muhimmanci da tambayoyi ba tare da pre-shirye ƙasa zuwa saka da gaskiyar da matukar ba zai yi musu shi.
• tambaye kadai tambaya ne idan lauya kansa ya san amsar.

Saboda haka, da kere amfani da gicciye-jarrabawa iya zama mai hukunci kayan aiki lauya a kotuna.