Halin kirki dangantakar a yakin dokar

рассматриваются как сравнительно обособленная юридическая категория. Non-dukiya dangantakar a yakin dokar suna dauke da za a gwada ware doka category. A lokaci guda sun hulɗa tare da wasu cibiyoyin kayyade norms.

Dukiya da kuma na sirri da ba-dukiya dangantakar

A yanayin da hulda tsakanin daban-daban abokai iya zama daban-daban. ne kowa isa ba ƙungiyoyin biyu. Duk da haka, wasu daga cikinsu suna a cikin wata hanya alaka da tattalin arziki Sphere. Others, da bambanci, da wasu dangane da ita. Haka rarrabe iri ba dukiya dangantakar. Wasu daga cikin su bayyana a cikin da amincewa da ya sami yanci da kuma shari'a yiwuwa na mutum, kazalika da sauran ko iskar kaya na zuwa gare shi. Sinfi na biyu ya hada da ba da dukiya dangantakar alaka da dukiya. A musamman, mu ne na interactions tsakanin halitta na ilimi aikin samfurin.

marubucin

Property, na sirri da ba-dukiya dangantakar suna gudana ta Civil Code. The Code of Yi ya furta cewa marubucinsa wani aikin na adabi, kimiyya, art ko ƙiren ƙarya taso da kansa na yiwuwar yin amfani da su a matsayin kaya. Its fitarwa yakan haifar da fitowan da fari wasu dukiya amfane shi. Alal misali, ya samar da kariya na marubucin sunan, da kuma sunan da abun ciki na aikinsa daga tsoma bakin murdiya haifuwa, aron da sauransu. A lokaci guda ko iskar abubuwa - kayayyakin da shafi tunanin mutum aiki - ne kayayyaki. Daga wannan shi ya bi cewa akwai dukiya dangantakar a cikin tsarin na su amfani. Ga halittawa, a Bugu da kari marubucinsa m hakkokin an gane. Duk wadannan Categories tare da bayanin art. 1226 na Civil Code.

nuances

продуктов интеллектуального труда, как и непосредственно нематериальные объекты, являются непередаваемыми и неотчуждаемыми. Halin kirki hakkin a game da ilimi aikin samfurin, kazalika kai tsaye zuwa ko iskar abubuwa ne da ba-iya canja masa wuri, kuma ya sami. A wasu kalmomin, ba za su iya shiga a cikin juyin juya halin. A wannan yanayin, da m (dukiya) dama ga yin amfani da wadannan kayayyakin, da mariƙin iya jefa wani doka wajen. Standards ciki har da yarda su canja zuwa wasu mutane a kan wani reimbursable akai.

The amincewa da 'yancin da kuma sauran ko iskar adam amfanin

, обладающие исключительно индивидуальным характером. A wasu gungun kunshi sirri maras dukiya dangantakar da suke da kwarai mutum hali. A dangane da abu dabam dabam ne gaba daya fakowa ba. возникают по поводу таких нематериальных объектов, как здоровье, жизнь, доброе имя, достоинство, репутация, честь и проч. Wadannan ba dukiya dangantakar bayyana a kan ko iskar abubuwa kamar kiwon lafiya, rai, daukaka, mutunci, suna, girma, da sauransu. All interactions a kan wadannan Categories, da wani tattalin arziki da abun ciki. , являются неотделимыми и неотчуждаемыми. Ko iskar amfanin, game da abin da akwai wadanda ba dukiya, dangantakar ne ya sami da imprescriptible.

kariya

, равно как и нематериальные объекты, по поводу которых они возникают, находятся под охраной норм. Non-dukiya dangantakar, kazalika ko iskar abubuwa game da abin da suka bayyana, suna da kariya ta shari'a. Alal misali, masu wadannan kayayyaki suna da damar su yi amfani da kotun domin danniya na ayyukan wasu, discrediting su girmamãwa, 'yanci da kuma ƙeta maslahar su. A musamman, batun na iya bukatar bazawa na musu, dawo da halin kirki diyya da sauransu.

The bayani dalla-dalla na

Property dangantakar ba za a iya cikakken kayyade doka. Wannan shi ne saboda da farko da gaskiyar cewa abubuwa game da abin da suka auku, suna da ainihin hali. A wannan mahallin, da data kasance dokokin da aka iyakance safeguards kare ko iskar amfanin daga doka encroachments. A halin yanzu babu wani tsarin da "m" content dokoki da wanda zai gwada ba dukiya dangantakar, kuma zai tsayar da doka matsayi na Game da abubuwa.

Data kasance kullum model

A daidai da Civil Code, da dokar shirya dukiya dangantakar da cewa suna da dangantaka da dukiya. Wannan halin da ake ciki shi ne ba a cikin labarin. HA 2, n. 1, daidai. 1. Tare da wannan dokokin kare da halin kirki dangantaka da cewa ba su da dangantaka da dukiya, sai dai in ba haka ba fitowa daga kasancewa amfanin. Wannan arziki da aka bayar a cikin na biyu sakin layi na sama 2. yadda aka saba da ta je interactions da cewa faruwa a kan ya sami yanci, hakkin dan Adam da sauran ko iskar amfanin.

bayani

A dangantaka da bayyana game da ya sami yanci da kuma hakkin dan Adam, su ne interactions a irin wannan takamaiman kaya a matsayin yiwuwar free zabi na domicile, wurin zama, motsi, da dama zuwa wani sunan, marubucin, da sauransu. A category na sauran wadanda ba abu dabi'u sun hada da daraja, suna da mutunci, kiwon lafiya, rai, da sauransu. Bambanci tsakanin wadannan Categories, a yi, shi ne wajen sabani. Mataki na ashirin da 150 daga cikin Code suna da ha karkashin daya sunan - "ko iskar amfanin". Wannan ya nuna cewa, bi da bi, wani adadin na kowa siffofin. Bari mu auna su.

Ãyõyin ko iskar amfanin

Da farko ba su da wata rundunar yanayi. Ko iskar amfanin da duniya halin da ake gyarawa da kundin tsarin mulki. A CC, bi da bi, da alaƙa da doka ta asali an sake bugawa da concretized. Ko iskar dukiya ne ga kowa da kowa. Duk da haka, kawai wasu daga cikinsu na iya da kungiyar. Alal misali, doka abokai da kasuwanci suna. Ko iskar amfanin ne na halitta. A dokar baro-baro ya furta cewa, suna cikin mutane daga haihuwa. Duk da haka, kawai wasu daga cikin amfanin na iya faruwa a wani yanayi. Alal misali, marubucin da kuma daidai dangantaka bayyana a sakamakon halittar hankali aikin samfurin. Ko iskar amfanin ne inextricable mahada tare da kafofin watsa labarai hali. Daga wannan shi ya bi cewa su ba za a iya rabu da canjawa wuri zuwa wasu mutane. A cikin rashi na tattalin arziki bangaren ko iskar amfanin ba batun monetary kimantawa. Daga wannan shi ya bi cewa a lokacin da suke keta, su ba za a iya mayar da gaba daya.

da muhimmanci da maki

Shan la'akari sama halaye na ko iskar kaya da kuma bayyana a kan lokaci na da dangantaka, kazalika ana ayyana dokokin 152 th da 151 th articles na Civil Code, yana yiwuwa ya amsa tambaya me ya sa art. 2 n. 2 Code nuna kariya, amma su tsari ne ba normative. An yi imani da cewa wannan shi ne saboda haƙiƙa dalilai. A sakamakon haka, bambanci tsakanin tsari da kuma kariya a cikin terminological ji, ba na manufa. Bugu da kari, wani yawan marubuta nuna cewa ainihin siffofin da cewa amfani da ko iskar amfanin da kawai ainihin hali. Shi ne, a gaskiya, sarauta daga full yakin da kuma shari'a tsari. Lalle ne, da dokoki da ma'ana ba zai iya tsara al'amurran da suka shafi game da kiwon lafiya, rai, iyali asirin, ƙauna da kuma sauran. Haka kuma, daga ainihin cikin ko iskar amfanin da aka iyakance zuwa da shela da su declarative dokoki. Su, kasancewa na musamman, ba su da wani tsaiko sakamako.

bugu da žari

Saboda gaskiya cewa ko iskar amfanin iya nasaba da } ungiyoyin dokar kawai idan ƙeta da kuma lokacin da bukatar taso don mayar da su ta amfani da matakan da doka ta shari'a, bambanci tsakanin tsari da kuma kariya ne cewa a cikin tsohon harka akwai wani tasiri a kan hali na 'yan wasan kwaikwayo a wani da m halin da ake ciki, da kuma a karo na biyu - kawai a lokacin da rashin ladabi da sauransu. Duk da haka, wasu abubuwa ba kawai kare. Alal misali, na da hakkin ya da suna, da marubucin da aka kayyade norms. Irin wannan sabon abu, a daya hannun, ba musanta dispositive wording na Mataki na ashirin da 2 para. 2 na Civil Code. A wannan yanayi na kariya da wani category na ko iskar kaya iya tsara al'amura a cikin doka da kuma halatta amfani. Wannan hujja negates ganewa na bambanci tsakanin tsari da kuma kariya.

binciken

A karkashin maras dukiya sirri dangantaka, don haka fahimtar zamantakewa interactions da cewa faruwa a kan ko iskar amfanin. A cikin su akwai wani individualization na da hali na magana (dan kasa ko kungiyar) da gano da kuma nazarin da da'a, ko wasu zamantakewa halaye. Idan, misali, wani mutum ya rubuta labari, tsakanin shi da dukan sauran mutane akwai wani maras dukiya dangantakar. Yana nuna halin kirki, m, da kuma sauran social halaye na marubucin, rubuta kai tsaye a cikin samfurin. Duk wadannan alamu ne da wani kima da masu karatu. Wannan dukiya dangantakar gudana tawurin GC. A cewar su, da marubuci ne iya aiki a matsayin marubuci, amfani da labari da kanka ko ba da damar wasu su aikata shi, ta amfani da pseudonym, yin jama'a ko ba yarda da ɗaba'ar. Ya, a tsakanin sauran abubuwa, tabbas da kariya daga ayyukansa daga m tsangwama, murdiya cewa zai iya cutar da mutunci ko daraja na marubucin.

ƙarshe

majalisu guzuri tsara kawai ba dukiya dangantakar, wanda da dangane da dukiya. Yana bi da arziki na Civil Code ba su shafi na biyu category na wadannan interactions. Duk da haka, wannan ba gaskiya ba ne. Action sharu zuwa dukiya dangantakar, ba a kan dukiya, kawai idan akwai wani encroachment a kan ya sami mutum ko iskar amfanin. A irin wannan yanayi, shi kunna wani inji don tabbatar da kare da abubuwan da yanci. A halin yanzu, da dama daga mawallafa bayyana cewa irin wannan kau na ba-dukiya dangantakar da cewa ba su da dangantaka da dukiya, da batun normative tsari unnecessarily. Wannan matsayi ne ya bayyana kamar haka. A mawallafa nuna cewa idan interactions ne da ba} ungiyoyin-doka category, to, dole ne ba kawai kare, amma kuma kayyade.