Abin mamaki da kuma Hasashe

A cikin duniya, akwai da yawa da samuwar kasashe. Su, bi da bi, aiki a kan waɗanda gabobin da suke da alhakin daban-daban ji. Kullum asali a kara kuzari da aka ciwon wani tasiri a kan mu m nama. A sakamakon haka ne zumudi da cewa baya za a canja wa mutum kwakwalwa. Duk wadannan matakai kai ga cewa mutane suna fara jin sauti, zafi da tabawa, da kuma yafi. Abin da ya ce abin da na jin shi ne mafi asali matakai na m type, tasowa daga hulda tsakanin kara kuzari da kuma ji sashin jiki. Bugu da kari, da ji - shi ne, a sama da dukan, da kayan a kan wanda ya halicci tushe ga ilimi na duniya da mutum.

Yana da wuya a bambanta tsakanin abin mamaki da kuma fahimta. Idan muka magana game da fahimta, cewa ta wadannan kalmomi ne da aiwatar da wani m yanayi, wanda ke nufin cewa kowane mutum zai iya kawai yi abin da ke faruwa a kusa da shi. Wannan za a iya yi kawai a kan tushen da aikin hankula, kamar yadda a farkon harka.

The ji ne daban-daban daga ji? An ce wannan bambanci ne da ɗan wucin gadi, ko kuma, kamar yadda masana suka ce ma'ana shawarar. Kada ka yi zaton cewa mu ji ne da farko dogara da kuma kunshi ne da majiyai. Wannan ba gaskiya ba ne. A wannan yanayin, zai zama zai yiwu a yi kokarin yada abin da ake kira ji shiga kashi biyu: kai-ji da kuma abin mamaki. Duk da haka, yin wannan ne kawai zai yiwu ba, tun da dukan irin matakai ne sosai hadaddun. Su yi tunani da dukan tunani na wani mutum a lokacin da cigaban dan Adam matakai na wannan tsari.

Man ba zai iya "ma'ana" ko "jin" da sautin, launi, da kuma zafi. Duk da haka, shi ne kusan ko da yaushe gani, misali, wata musamman blue ko kore abu, tsinkayen ko jin real zafi. A daidai wannan lokaci, dole ne a ce cewa babu wani daga cikin dũkiyar wani abu a cikin kadaici ba zai yi tasiri a kan mutane. Shi ne saboda wannan dalilin ba ya magana game da ji da kuma game da ji na wani abu.

Idan muka magana game da abubuwan da ake bukata wani ji, shi ne, kamar yadda an riga an ce, ko hatsaisai, misali, samuwar kasashe. Suna aiki a cikin wani hanya a kan mu hankula. Bugu da kari, wadannan hukumomi na iya daukar irin wannan hasken dake fitowa ta, ba kawai ta hanyar kai tsaye lamba tare da batun, amma a nesa. Saboda haka, samuwar kasashe za a iya raba a kan m, ko contact. Abin mamaki da kuma fahimta dabam dangane da yanayin mutum. Alal misali, a karkashin hypnosis, mutane jin kasa zafi, da wuya gane tattaunawa, kalmomin, ba su karɓa taba, da kuma kama. A wannan yanayin da mutum ya iya zama wani abu da ƙwarin. Sa'an nan da ayyukan da hankula canjãwa da cika fuska. Hypnotic ba amsa wa fuska sokin fata, injections, gestures na zafi da sauransu. Kamar wancan ne da mutum a karkashin hypnosis shi duka ji, amma ba ya nuna wadannan ji a gestures, misali.

Wani lokaci mutane suna da wani canji a cikin su ji. Masana sun kira wannan jiha na mafarki. Wannan sau da yawa yakan faru a cikin wani stressful yanayi, lokacin da jiki ne a karkashin karfi matsa lamba. Kila kowa ya san cewa a lokacin jana'izar yanke shawarar rufe m yanar gizo duk madubai a cikin Apartment na marigayin mutum. Duk da haka, 'yan wadanda ake zargin ga abin da gaske ne. The abu ne cewa, mutane za su iya ganin su ba kawai marigayin, amma ko da shaidan, shaidan, da sauransu. Yana da wani irin mafarki, wanda aka sa mafi yawa baƙin ciki, kuma kai-da shawara. Idan, misali, cire ta gani a madubi a kan wani faifan bidiyo, sa'an nan a kan shi kamar yadda sakamakon wani canji a general so ba. Saboda haka daraja ambata cewa, batun ba ya karkatar da magana, a lokacin da aka nuna. Duk da haka gurbata shi kai tsaye zuwa cikin adam sani.

Kamar yadda riga aka ambata a sama, abin mamaki da kuma fahimta - wannan ba abu guda. Duk da haka, a rarrabe tsakanin wadannan Concepts ne ba zai yiwu ba. Kowane mutum iya koyo game da ji da kuma fahimta. Psychology da kuma masana ilimin tunani na tsunduma a irin wannan batu na dogon lokaci.