Asalin bambancin: general halaye. A kundin tsarin ka'idojin akida bambancin

Asalin bambancin - manufar, dauke da Rasha kundin tsarin mulki da kuma kayyade a kasar mu ta shari'a da dokokinta, da dokoki.

Dalili na yanzu domin

By nazarin kundin tsarin mulki, ana iya gani cewa a cikin babin farko lists duk da muhimman hakkokin doka norms da suke da muhimmanci ga kasar mu. Bugu da ari tsari faruwa, mayar da hankali a kan wannan tushe. A wannan yanayin, ya sa hakkokin, 'yanci na dan kasa a gaba. Har ila yau, babin farko na kundin tsarin mulki da aka kishin sanarwar da mutane ta ikon, cikin sanarwar guda tattalin arziki sarari. Akwai wasu haske kan game da gwamnati a filin na dukiya. Dauke akida bambancin, Multi-ƙungiya tsarin, da rarraba iko a matsayi.

Doka da oda da shawara cewa, akwai wasu dabi'u na jama'a, a jihar, a gane ta da tushe. Dukan su ya kamata a mutunta wassu sharudda. Ba wanda aka ware, da matsayin nema wa mutane, ya kuma sanya sõyayya a kan wasu Dalili na kungiyar.

Kafuwar zaman lafiya da wadata

Constitutional guzuri za a iya kwatanta ta da kwarangwal, wanda aka gina a kan tushen shari'a tsari a jihar. Wannan tsarin ne batun duk da shari'a masana'antu. All doka ayyukan dole ne bi da kundin tsarin mulki na kasar da kuma sadaukar da cikakken tonawa jagororin. Shin ba togiya da manufa na akida bambancin.

Kundin Tsarin Mulki ya furta da dangantaka tsakanin mutum da jihar. A gaskiya ma shi ne - tushen shari'a matsayi na mutum dan kasa. Kullawa wannan muhimmanci doka yi na Rasha Federation akida bambancin da aka bayyanannu da cewa kasar da aka bari a baya gurguzanci. Idan muka juya zuwa ga kundin tsarin mulki (soma a cikin tarayyar Soviet a 1977) sarrafa baya, za mu iya ganin cewa core daftarin aiki ayyana monoideologiyu, wato, kimiyya kwaminisanci. A kasar tana karkashin mulkin na Jam'iyyar Kwaminis, an tilasta wa yin biyayya da koyarwar Marx da Lenin.

Freedom - wannan yana da muhimmanci

Ta yaya muhimmanci da akida bambanci a Rasha Federation, za mu iya fahimtar, ko da idan ka kawai duba kewaye. Society hada da wani yawa na kungiyoyin kafa a kan tushen da addinai, ra'ayin siyasa, zamantakewa al'amurran. Maslahar su zoba, amma ba koyaushe. Human dabi'u ana gane tsakanin mambobin ƙaryata wasu cikakken ko partially. Duk da wannan dama falsafancin da aka mayar da hankali a cikin kundin tsarin mulki, da kuma yancin ra'ayoyi sanar da manufa na akida bambanci a Rasha Federation.

Asalin postulates a kasar su ne bisa yawa Concepts da suke dacewa da zamani al'umma. Wannan 'yancin kowane mutum, kuma da dimukuradiyya na jama'a, kazalika da kai gwamnati a fagen kasuwar tattalin arzikin.

Ka'idar da yi

A halin yanzu kundin tsarin mulkin da aka soma a shekara ta 1993. Wannan lokaci ya isa ya kawo wasu statistics, kuma ko da a yau masana kimiyya da dama, sociologists, 'yan siyasa sun yarda da cewa ka'idojin akida da siyasa bambancin tabbatar da tasiri ga mai yawa karami har fiye da ne aka yi nufi.

Da farko, da ra'ayin shi ne cewa shi ne ta hanyar bambancin, babban yawan jam'iyyun, za ka iya saita hari na ci gaba al'umma. Da aka zaci idan akwai wani karkacewa daga hanya, kasar za stagnate, wanda zai shafi ba kawai siyasa fannoni, amma kuma tattalin arziki, zamantakewa da kuma sauran jama'a tsarin.

bincika da cin zarafin

A lokaci guda dole ne mu gane cewa shi ne ya kamata su kawai a wasu rukuni na mutane. текст Конституции напрямую такого ориентира не содержит. Rubutu na kundin tsarin mulkin kanta kai tsaye wannan qa'ida ba ya dauke da. Saboda haka, a ce kasar ta ci gaba gazawar laifi na babban doka daftarin aiki daidai.

Hakika, da kundin tsarin mulki ya furta da akida da siyasa bambancin, amma ainihin kisa da aka nuna a cikin wannan daftarin aiki ya ginu ne tare da daban-daban da hukumomin} asar. Nauyi na zartarwa, majalissun, ciki har da na gida shugabanci, a yankin. Amma ba za ka iya yi musu da cewa tsarin mulkin tushe na akida da bambancin - wanda shi ne ma'auni na jam'iyya na al'umma tare. Cewa ba zai yiwu ba tare da ci gaban da akida na jihar. Kwararru da yawa sun yarda da cewa yanzu Jihar harkokin, al'ada ci gaban da kasar ne ba zai yiwu saboda rashin hadin kai a cikin al'umma.

Akidar: i ko a'a?

Idan kasa ta soma tsarin mulki ka'idodinta akida bambancin, akwai wani unequivocal akidar umarnin bai wa ikon, shi ne ba da wani dalili magana game da babu wani akida gwagwarmaya kamar yadda irin wannan. A gaskiya ma, cikin kundin tsarin mulki ne kawai ya furta cewa, gwamnatin ba zai iya taimaka a akida da kuma kafa 'yan kasa.

Wasu masana kimiyya yi imani da cewa tasiri ci gaban da akida da siyasa bambancin ƙarshe zai kai ga samuwar na akida da ra'ayi. Its bayãnin hukuncin alama ne cewa bukatun dukan kabilun da ke jihar. Ana sa ran cewa wannan ci gaba zai taimake hade da m sojojin, don haka zai zama mafi yadda ya kamata warware matsalolin da suke da muhimmanci ga al'umma baki daya.

msar tambayar al'amurran

Asalin bambancin yana da uku muhimmanci al'amurran:

• Dalili na ayyana tsarin mulki dokar.
• manufa na doka;
• Dokar Cibiyar.

Akidar shafi Concepts, theories, ideas, kafa wata tawagar ko wani mutum. Suna kafa a fagage daban-daban na zamantakewa da hulda, kamar siyasa, addini, al'adu, da al'umma, da tattalin arziki. Wannan shi ne ainihin akida bambancin - wani ingantaccen bayanin rayuwa a cikin mahallin na al'umma da kuma jiha. Akidu za a iya kafa da yardar kaina, da suka shiga cikin gasar da juna da kuma share, gwamnatin.

Zama free - da ya sami dama

Wannan shi ne abin da kundin tsarin mulki ya ce, mukaddashin a cikin kasar. Daga cikin babban doka yi, shi ya bi da cewa kowane dan kasa yana da hakkin ya yi tunani, a ce abin da ya ke tunani shi ne dama, daidai. Bugu da kari, da akida bambancin presupposes 'yancin kafofin watsa labarai.

Ba shi yiwuwa su hana wani mutum a tunani kamar yadda ya tsammani mafi kyau. Idan wani dan kasa na tarar da akida, wanda alama shi ya fi adalci, m, daidai, babu daya daga waje ba zai iya gaya masa cewa wannan shi ne wani ba daidai ba yanke shawara. Amma ba dole ba ne a haɗa data kasance akidar, za ka iya ƙirƙiri naka, musamman postulates cewa yin tunãni wani mutum ra'ayinmu game da duniya, nasu matsayi. Wannan kuma akwai daban-daban theories. Wasu daga cikin su manta, da sauran rai a duniya da aka juya juye.

'Yancin tunani da' yancin magana

Babban bayãnin hukuncin fasali na biyu, waɗannan abubuwan da yanci - shari'a tsari. Abin da wani mutum ya ce, wasu har sarrafawa da dokar, da ikon jihar. Abin da wani mutum yana zaton, shi ne batun kawai don shi kadai.

'Yancin tunani ne da aka ba mutane da yanayi, shi ne mai halitta dama da kuma dukiya saboda hali halaye. 'Yancin tunani ne kai tsaye related to wani mutum hali zuwa events, abubuwa da sauran kewaye da shi. The mutum da kansa zai iya kirkiro imani, wanda ya zai bi. A tsari faruwa a, shi ne a hankali nasaba da hali, shafi tunanin mutum, da ilimi, da ilimi. Mutane da yawa suna shan amfani da 'yancin tunani, ba nuna kowa a dukkan abin da suka gaskata, amma ma fiye da haka wadanda suke so su bayyana nasu ra'ayi zuwa wani abu da kuma raba shi tare da wasu, to sami magoya bayan matsayinsa. Akwai ainihin manufar 'yancin magana, wanda fi dacewa da kowane dan kasa. Wannan yana nufin cewa wani mutum na da hakkin ya ra'ayinsu, ce su sunã rubũtãwa.

Freedom da kuma ikon

Yana bi daga kundin tsarin mulki da cewa hukumomi da wani hakki a tsoma baki a cikin samuwar imani, ra'ayoyin mutane. Haka kuma, jihar da aka zamar masa dole ya kare hakkin jama'a da su samar da su da wuri. Rikicin, mulkin kama karya, iko da waɗanda suke a cikin ikon tare da girmamawa ga 'yan ƙasa - ba bisa doka ba sabon abu.

'Yancin magana a cikin kasar tabbas ne da kundin tsarin mulki. Daga cikin babban doka yi, shi ya bi cewa kowane mutum na da hakkin ya bayyana matsayin su, a kan wasu batutuwa. Irin dokokin da aka kafa, kamar yadda ake bukata da sauran} asashen duniya, a cikin Sphere na kiyaye hakkin dan Adam. Duk da haka, da yawa ce cewa na 'yancin tunani da magana da nasaba, da kuma dokoki mai jiwuwa dukan. Duk wani mutumin da ya kamata su iya tunanin yadda ya gani shige da kuma ra'ayinsu ta hanyar raba su da sauransu. Yana da unacceptable cewa 'yancin tunani,' yancin magana tsokani tsananta a kan wani ɓangare na sauran mutane, kazalika da iko.

Media da kuma akidarsa

Media - shi ne daya daga cikin mafi muhimmanci kida da samuwar akidar a cikin al'umma. Shi ne ta hanyar kafofin watsa labarai za su iya bayar da mutanen da wani tunani na dimokuradiyya da kuma "dama" ganewarsu. Saboda haka, 'yancin magana da kuma' yancin kafofin watsa labarai located a kan daya daga cikin wurare na farko a cikin al'umma o ƙarin tabbatar da gaskiya da 'yanci.

Media - da hanyar da ra'ayi daidaitacce jama'a, daya daga cikin hanyoyin da za a socialize mutum. Su ne ba makawa a wani dimokaradiyya, kamar yadda na samar da ambaliya na sabo bayanai game da abinda ke faruwa kewaye - tabbatacce kuma korau abubuwan. Amma da bayanai - ba wai kawai cewa mutum yana karɓa ta hanyar kafofin watsa labarai. Su ba da wani ra'ayin na daban-daban akidu. A cikin mahallin da dokoki na ayyana akida bambancin a kafofin watsa labarai za su iya kai wa mutane da bambancin da wurare mabambanta ba, amma shi ne mai yiwuwa a gudanar da wani gangamin a cikin ni'imar da wani musamman (yawanci - mafi m ga hukumomin) shugabanci. Ta hanyar kafofin watsa labarai a cikin wani manufa na free gasar ra'ayoyin za a iya cimma, wanda bayar jama'a damar zuwa bayanai.

Shuka ra'ayi ko shi ne shi ba?

Saboda haka, a rubuce, ta hanyar kafofin watsa labarai za su iya gudanar da farfaganda na wannan ko da akida, da amfani ga manajoji, don kiyaye kasa karkashin iko. Amma wannan tambaya ne musamman bakin ciki: ba shakka, da jam'iyyar shi ne sha'awar a cikin gabatarwa na m ta akida, amma a karkashin dokar hukumar na irin ayyukan da dokar ba dole. Na kundin tsarin mulki, shi ya bi da cewa a cikin kasar ba za a dauke nauyin akida ko zabi da kuma sanya shi ga jihar.

A gaskiya ma, ya ce da ban shafi dukan ma'aikata da kuma 'yan siyasa, ciki har da shugaban kasar. Unacceptable "wasan" da kuma zuwa ga zartarwa da kuma yan majalisun dokoki da ikon. Ko mutane ba zai iya gabatar da wani wasu akida a kan wasu, idan suna son su. Ta hanyar irin wannan haramta iya iyakance ikon jihar cibiyoyin da kuma jihar kamar yadda irin wannan.

Akidar da kuma gazawar

Lokacin da mutane magana game da inadmissibility na tsawwala akidar wasu, la'akari da wani iri-iri na shari'a batutuwa. Alal misali, Ikklisiyar kuma yana da hakkin ya bayyana a m akidar. Addini - ba kawai fanni na rayuwar zamantakewa, ta kare masa. Hakazalika, bin doka da oda ƙaunar da 'yancin kai na ilimi, al'adu - duk yankuna na rayuwar zamantakewa.

Asalin bambancin yana tare da Multi-ƙungiya tsarin, tun furta siyasa kima. Jama'a suna da hakkin ya kafa kungiyoyin, yanã kira zuwa gare shi da duk wadanda suka yi kama da bukatun da Outlook. Social, siyasa fuskantarwa - wani muhimmin tushe ga interactions a cikin al'umma. Ya kamata a tuna da cewa jam'iyyun siyasa suna da muhimmanci ga mulkin demokra] iyya da kuma al'umma dole ne a jihar ajiye zaba shari'ance, wato, girmama kundin tsarin mulki.