A sakamakon wani m iya canza wani rai

M, kazalika da sihiri, ne tasiri na sihiri da cewa shi ne, tashin hankali kutse a cikin net ikon da mutum. Wannan harka iya zama duka amfani da su sosai tsanani sakamakon. Yadda za a amfani da m, don haka kamar yadda ba su sha wahala?

Lapel amfani da dama lokuta. Da fari dai, a lokacin da wani mutum da makari da kuma bukatar kawar da shi daga m, wrecking da rai da shirin. Abu na biyu, idan ka so su gina dangantaka da m mutum wanda zuciya An riga an dauka. Don yin wannan, na farko halakar da data kasance dangantakar. A sakamakon da m iya zama mabanbanta, diametrically nuna adawa. A duk ya dogara a kan manufar da na al'ada.

Lapel matsayin soyayya sihiri a kan kariya

Idan ka fi so makari, shi yana dauke da cewa mafi inganci hanyar ajiye shi daga sihiri da sakamako ne cikar m. A wannan yanayin, ta amfani na musamman na al'ada neutralize da mummunan tasiri a kan Bio-makamashi filin na mutum. A sakamakon da m zai zama mafi kyau, idan shi ne da za'ayi da fasaha. Wannan shi ne, za ka farko bukatar sanin ko tasiri, ya dabara, ƙarfi. Sa'an nan tsayar da al'ada lapel shan la'akari duk wadannan abubuwan. Wannan shi ne yadda za a sana'a. Korau makamashi, haka dai neutralized ko cire daga filin na "wanda aka azabtar". Shi ne a ke so a gudanar da nasu lapel, da sakamakon na iya zama unpredictable, har hira da makamashi a cikin soyayya sihiri lalacewa. Wannan shi ne hadarin gaske musamman ga wani mutum tare da wanda aikin biofield. Za ka iya halakar da ba kawai ya kiwon lafiya amma kuma rabo.

A sakamakon da m da ƙaunar da rabo

Lokacin da gaskiya, wadannan hakan iko dangantaka tsoma baki tare da yin amfani da matsayin mutum na uku na sihiri, sakamakon haka ne sosai m. Sakamakon lapel na sahihiyar ƙauna za a ji nan da nan uku maza. "Wanda aka azabtar" zai sha wahala, kuma ya sha wahala. Ya (ta) ji zai zama kamar wata tsaga hali. Man za son kawai biyu. By sahihiyar ƙauna ba haka sauki ya sadar a matsayin talla masihirta. Wannan ji zo daga zurfin da rai, da shi za a iya dan lokaci muted, amma ba shi yiwuwa a gaba daya rabu da shi. Saboda haka, "wanda aka azabtar" zai ja a kuma auna, da kuma wa bewitch.

All duniyoyin na rayuwar mutum shafi lapel soyayya. A sakamakon zai iya bayyana yadda a lokuta da cin hanci da rashawa - a cikin nau'i na cuta, rashi, rushewar wani aiki, shan barasa. A asarar gaskiya soyayya, wanda ya faru tare da yin amfani da sihiri, zai iya kai har ma da harin kunar bakin ƙoƙarinsa.

Sakamakon lapel mummunan tasiri a kan mutum wanda yake ƙoƙarin rabu da na biyu da rabi. da zafi na hasara iya tsananta da korau makamashi na al'ada, wanda zai lalle shafi a kan shi. Bugu da kari, tun da makamashi musayar tsakanin ƙauna mutane ne karfi sosai, na biyu mutum na da farin ciki biyu, "tsince" korau, yayin da rata zai faru. Sage dole ƙayyade shi a cikin nau'i na lalacewa sa ga wani mutum daga cikin mufuradi, wanda za'ayi da lapel.

Musamman korau kutse a cikin sauran mutane yake ji, data a kan rabo daga tasiri a kan abokin ciniki al'ada. Kawai a farko ze wani Boon wa lapel sakamakon. Ya samu ya burin: halaka wasu mutane ta farin ciki aminci! Amma shi zai biya. Bayan wani lokaci, mutumin zai tsira da asarar da m ya shãfe. Zaba zai zama cewa wanda yana cikin mafi girma da daraja a gare shi. Babu misali mages cewa za su sa da kariya ba za shi barata. Domin tsoma baki tare da kama kifi mafi girma da iko, an riga an haɗa zuwa kamar wata jama'a ya sha wuyar mai tsawo da kuma m!